إلى أخي الدكتور منذر أبو هواش ، والإدارة الموقرة

[سيف الحق أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على إثر تحرير مشاركة لي كتبتها بخصوص أحداث سجن صيدنايا في سوريا ، والتي كان عنوانها
النظام السوري خائن وعميل وكذاب ،
وقد قام أحد المشرفين بتحرير عنوانها وشطب فقرات منها ..

رد على الأخ الفاضل الأستاذ منذر أبوهواش ردا استرعى انتباهي أحببت أن أشرك الإدارة والحضور الكرام في رأيي في هذه المسألة الحساسة ،
ليس من باب الاحتجاج على القوانين ولا حتى تعبيرا عن الاستياء ، وإنما لبيان رأيي الشخصي الذي أطرحه للحوار ..

-------------------
الإدارة الموقرة

الأخ الفاضل الدكتور منذر أبو هواش

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لست ممن يتطاول على قانون محترم التزمت به عند دخولي المنتدى وقبولي المشاركة فيه ، ولست ممن يستغل المنابر متجاهلا أصحابها أو مسببا الأذى لهم ، فأنا مشرف وعضو إدارة في منتدى العُقاب وأدرك تماما ما أقول .

واسمح لي أن أخاطبك بصفتك الرسمية < نائب رئيس المجلس الاستشاري لشؤون المنتديات > لعل في الخطاب فائدة للمنتدى ولأعضائه الكرام ، حتى نتبين واقعا غشي علينا أو لم نفهمه لأسباب تعود إلينا أو إلى نصوص المنتدى وإدارته الموقرة .


يا سيدي الكريم ،، عندما اشتركت في المنتدى اطلعت على قواعد المنتديات وأنقل لك نصها ، فربما يكون بحاجة لمراجعة من الإدارة لتحديد نوعية المشاركات المقبولة والمرفوضة ..

قواعد المنتدى
التسجيل في هذا المنتدى مجاني! نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه. إذا وافقت على الشروط, الرجاء اضغط على مربع ' أوافق ' واضغط على زر 'التسجيل' أدناه. إذا اردت إلغاء التسجيل, اضغط هنا للعودة للرئيسية للمنتديات.
بالرغم من أن مدراء ومشرفي منتديات واتا الحضارية سيحاولون إبقاء كلّ المشاركات المكروهة بعيدة عن هذا المنتدى, ومن المستحيل أن يراجعوا كافة المشاركات. وحيث أن كافة المشاركات تبدي وجهة نظر كاتبها, فلن تتحمل الجمعية الدولية للمترجمين واللغوين العرب مالكة منتديات واتا الحضارية, المسئولية عن محتوى أي رسالة أو مشاركة.
بالموافقة على هذه الشروط, فإنك تضمن بأنّك لن ترسل أيّ رسائل بذيئة, فظّة, موجهه جنسياً, حقوده, تهديد, أو منتهكة لأي قوانين.
مالكي منتديات واتا الحضارية يحتفظون بحقّ إزالة, تحرير, نقل أو إغلاق أيّ موضوع لأيّ سبب كان، كما يحتفظون بحق رفض عضوية أي كان دون إبداء الأسباب وفي أي وقت كان.

وقد استبشرت خيرا عندما قرأت هذه القواعد التي تفتح المجال للمشاركين لإبداء رأيهم وطرح فكرهم بعيدا عن البذاءة والحقد . من غير تلك القيود المعهودة في المنتديات الأخرى والتي تحجر على المشاركين إبداء رأي مخالف لعقلية المشرفين أو أولياء نعمتهم وأمرهم . وقد بحثت في ثنايا المنتديات عن نصوص أخرى متعلقة بالمنتدى فلم أجد ، ولعلك تسعفني في هذا الأمر حتى أراجعها ، وأرجو ان لا تكون غامضة مبهمة أو عمومية تقبل التعديل والتأويل مثل دساتير الحكومات العربية التي ينتقي منها الحاكم ما يراه مناسبا له ويعدل ما لا يناسبه ، وربما ألغى بعضها في وقت يرى فيه أنه مهدد من خلالها أو يحس أن فيها اقتطاع لسلطته الاستبدادية المصونة في كل كل حكومات الدول العربية دون استثناء.

هذا وقد علمت من خلال هذه القواعد المدرجة في صفحة التسجيل أن الكاتب يتحمل مسؤولية ما يكتب – خاصة وأنه يكتب باسمه الشخصي – وأن الجمعية غير مسؤولة عن محتويات الرسائل والمشاركات .

ومما زاد استبشاري بهذا المنتدى أنني اطلعت على المواضيع المطروحة فيه وخاصة تلك التي يطرحها المؤسس الأستاذ عامر العظم ، والتي تدفع العقول – على حد تعبيره – للإنكار والتغيير والسعي للنهضة بالأمة من كبوتها والقيام بها من غفلتها ، وأعرض عليك بعضا مما طرحه - مقتبسا - حتى لا يكون كلامي تجنيا عليه أو تقولا له في غير محله :

الفلسطينيون ليسوا انفلونزا الطيور!
إلى العراق وسوريا والأردن!
هذا ليس العراق وهذه ليست سوريا وهذا ليس الأردن!
أين شعارات أمة عربية واحدة؟!
أين شعارات المهاجرين والأنصار؟!
الدول سلوك وليست شعارات!
فقدنا القدرة على الصبر والتحمل!
نحن بطبيعتنا لا نشجب ولا نستنكر بل!
ماذا تفعل الأقلام في كل هذه البلدان؟!
واأسفاه على الأقلام الراجفة!

هل من الصعب عليكم أن تقولوا لحكوماتكم كلمتين اثنتين "نشعر بالخجل"!
هل من الصعب على صاحب قرار أن يتصل بالمعنيين لدقيقة ويقول "كفى!"
أين مواصفات القيادة والزعامة؟!

فها هو يدعو الجميع إلى قول كلمة الحق في وجه حكوماتنا ، ويحسسنا بالخجل ونحن صامتون على هذه المعاناة لأبناء فلسطين في العراق .. ويتهم من لا يكتب كلمته بأنه قلم مرجف ..
وأنا لا أقبل على نفسي أن أكون مرجفا ,,


أليس هذا مناقضا لدعوة الخوف من الحكومات حين تسكت واتا ، أم أنها دعوة مفرغة من قابلية التطبيق ؟ لأن هناك قانون واتا الذي يمنع أن يصدر من الكاتب كلاما موجها للنظام خشية أن تحرمنا من امتيازاتنا !! ؟
إلا أن تكون هذه أيضا شعارات كغيرها ؟!!!

وفي موضع يقول الأستاذ العظم

دعوة عاجلة إلى حكماء ووجهاء وسفراء واتا

أرى أن الواقع العربي يزداد سوءا وهناك احتقان شديد في الشارع العربي وحالة خنق مزمنة للحريات والإنسان العربي الذي يتضور جوعا..
أرى أن يتحرك أكبر برلمان للعقل العربي والدخول في مواجهة شاملة مع كل بؤر التخلف والقمع والاستبداد في الوطن العربي لتحرير العقل والإنسان العربي.

يعيب على الواقع العربي المتهم بخنق الحريات ويطالب البرلمان للدخول في مواجهة القمع والاستبداد ، فهل هي دعوة جوفاء أم دعوة اختيارية وانتقائية يتحكم فيها هوى المشرف أو المدير ؟
أستبعد ذلك خاصة وأنا أرى النفاعل مع الدعوة من قبل الأعضاء المشاركين وأعضاء المجالس الإدارية تفاعلا حيويا نشطا ..
فعلى سبيل المثال أخونا الأستاذ الدكتور محمد اسحق الريفي

الأستاذ الكريم عامر العظم،
هذا حقاً ما يجب أن نفكر فيه ملياً ونحاول أن نقوم به، لم يعد الأمر يحتمل التسويف أو التجاهل أو الحيادية أو التسطيح، فالأمر خطب وجلل، وعلينا أن نتحرك سريعاً قبل أن يتسع الخرق على الراقع، فلقد بلغ السيل الزبى.
حبذا لو اتجهنا أخي الفاضل عامر باتجاه تحديد بؤر التخلف والقمع والاستبداد، ثم بعد ذلك نفكر في كيفية الانقضاض على هذه البؤر وتطهيرها، وفق خطة متدحرجة ربما قد بدأنا خطواتها الأول بالفعل.
تحية فاعلة

او قوله مثلا في نفس السياق .. والموضوع ، يتابع الدكتور الريفي قوله :

الأستاذ عامر العظم،
واتا فتحت العديد من الجبهات الفكرية في سياق الصراع الحضاري واللاحضاري الذي فرضه علينا أعداء الأمة، سواء أكان هؤالاء الأعداء من أبناء الأمة ذاتها أم من خارجها، ولهذا لا يوجد عذر بعد اليوم للمتقاعسين واليائسين والبائسين، فالجبهة لا تزال مفتوحة وتتسع لكل الأبطال والنهضويين، وربما ستشهد هذه السنة تصعيدا على كل الجبهات وحروباً فكرية غير مسبوقة.
تحية نهضوية

ولست من الذين يتقاعسون عن الوقوف في أول صف في الجبهة ، مواجها ما أراه أنه البؤرة التي ينضخ منها الفساد ، وهي حكامنا الذين أذلونا وتركونا هوانا على يهود وأمريكا والهندوس ..

وقد دفعت حرية تنقلي وعدودتي لأهلي وغربتي عن بلدي ثمنا لكلمة الحق التي أقولها في كل موضع لا أخشى في الله لومة لائم ..


يتبع ...

[سيف الحق أحمد]

ما سبق ..

قد تقول لي سيدي الفاضل أنني اتهمت حكومة بعينها بالخيانة والعمالة والكذب ..( وهذا كان عنوان موضوعي في الأصل وتم خذف هذه الكلمات من العنوان ) أو أنني لعنتها أو أسأت لهذا النظام أو لغيره ، أو ربما تعديت على شخصية الملك أو الرئيس ( ربما هذا ما دعى أحد المشرفين إلى حذف قصيدتي < إلى الصعلوك > التي هجوت فيها ملك الأردن ونظامه وزبانيته )
تعال معي لنقرأ ما يكتبه أخونا الفاضل الأستاذ الجريء الدكتور الريفي مجددا ..

ألا لعنة الله على الظالمين!
من المسؤول عن مأساة الفلسطينيين في العراق؟ أليست الحكومة العميلة التي يقودها المجرم المالكي؟ ولماذا تلتزم إيران الصمت إزاء جريمة عصاباتها وميليشياتها في العراق ضد الفلسطينيين المقهورين؟ أم أن هذه العصابات والميليشيات الدموية المجرمة تتلقى أوامرها بذبح كل فلسطيني في العراق من إيران؟ ولماذا لا نسمع كلمة واحدة من زعيم تنظيم حزب الله حول ما تقوم به تلك العصابات والميليشيات الشيعية ضد الفلسطينيين؟
لو أن شعبا آخر تعرض لما يتعرض له الفلسطينيون في العراق من تطهير عرقي لأقامت المنظمات الدولية الدنيا ولم تقعدها، ولطلبت الولايات المتحدة من مجلس الأمن إصدار قرار بحصار البلد وإرسال قوات دولية لحماية من يتعرض للإبادة... الخ. ولكن حينما يتعلق الأمر بالفلسطيني، فالكل يصمت ويسكن، وكأن الفلسطيني مكتوب عليه أن يعيش مشردا تحت رحمة وحوش كاسرة تنتسب للبشر زورا وكذبا!!

لعلك ستقول إن نظام المالكي في العراق يختلف عن نظام الأسد في سوريا ، ولكني أؤكد لك أخي الكريم أن كلا النظامين من نفس الدمنة الأمريكية ، فالنظام العراقي جاء على ظهر الدبابة الأمريكية ، والنظام السوري جاء بأموال السي آي إيه بانقلاب مدبر وظل النظام على حاله من اضطهاد الشعب في سوريا ، وأنت تعلم عن المجازر التي قام بها النظام في حلب وحماة وتدمر وما فعل في لبنان ولست بحاجة إلى من يرشدك إلى ذلك أو يثبته لك .

وبمناسبة الحديث عن القمع والخوف من الحكومات وأن تقوم بإغلاق واتا أو التضييق عليها أو على أعضاء إدارتها أنقل لك ما ذكره الأستاذ الريفي أيضا ..

الأساتذة الكتَّاب الأحرار،

من المفيد جدا أن نتعرف على المعاناة والصعوبات والعوائق التي تواجه الكاتب الحر أثناء قيامه بدوره في استنهاض الأمة وتوعية أبنائها وممارسة النقد الاجتماعي الإيجابي والبناء. فأرجو أن تتفاعلوا مع هذا الموضوع لتعم الفائدة ولنستطيع رسم صورة حقيقية لمعاناة الكاتب الحر، وذلك عبر الإجابة على الأسئلة التالية:
1- هل تخشى قمع النظام الحاكم وتحجم عن قول الحقيقة لتتجنب بطش المخابرات؟
2- هل يتوفر لك منابر حرة لنشر مقالاتك دون رقابة من رؤساء التحرير أو الحكومة؟
3- هل ترى أنك تضحي بأشياء كثيرة عندما تقول الحقيقة وتمارس دورك بصدق وإخلاص؟
4- ما هي التضحيات التي قدمتها من أجل نشر الحقيقة؟
5- ما هي الصعوبات والعوائق التي تعترضك وتمنعك من القيام بواجبك بحرية كاملة؟
6- ماذا تعني لديك الكتابة الحرة الشريفة؟
وشكرا جزيلا لكم على تفاعلكم مع هذا الموضوع.
أخوكم/
محمد الريفي

ترى ماذا سيكون جوابي على السؤال الثاني وأنا أشهد مسح ما اعتبره المشرف مهددا له أو للجمعية من بطش المخابرات ؟
هل ساكتب فيه للأسف لا يتوفرأب منبر حر !! ، وأن كل من يدعي حرية الفكر يخشى القمع على نفسه ويدفع الآخرين ليلاقوا مصيرهم المحتم أمام المخابرات ، والمهم ان يسلم بجلده وجماعته ..

وماذا كنت ساكتب في الجواب على السؤال الخامس ؟
أأقول إن الخوف من إغلاق جمعيتي يمنعني من مواجهة الظالم بالحق ، فأداريه وأمالقه وأقمع من يتطاول عليه تحقيقا لمصلحتي .. أو مصلحة الجمعية .

ولي وقفة أخرى مع مسألة المصلحة سأتناولها في تعقيب آخر إن شاء الله .. إن تكرمتم بالإبقاء على هذا الموضوع للحوار المفتوح فيه .

يتبع ...

[سيف الحق أحمد]

ما سبق ...

وكلمة أخيرة قبل أن أختم هذه المشاركة ,,

أوجهها لك أخي الكريم منذر بصفتك الشخصية ، وأخاطبك بالأخوة ليس تملقا ولا استجداء وإنما مع خالص التقدير لك .. فأنا من المتابعين لمواضيعك المهمة التي تطرحها وقد قمت بنقل بعضها إلى منتدى العقاب الذي أعمل فيه ، وقد أثنى الشباب عليك هناك مما شجعني على نقل المزيد مما رأيته مناسبا لما يطرح هناك ..

أقول لك أخي الكريم إنني تألمت جدا عندما قرأت مشاركتك باللون الحمر ، وقد ذكرتني بلون الدم الزكي الذي أهرق في سجن صيدنايا على أيدي جلاوزة النظام السوري ، حيث قتل في هذه المجزرة 25 مسلما من الموحدين الذين يدعون إلى الله بالعمل السياسي وبالطريقة الشرعية التي أمرنا الله بها وكان رسول الله لنا قدوة فيها ..

هذا اللون الذي يستخدمه المشرف ويلوح به المسؤول تدليلا على سلطانه ، وإن كان من غير المشرف فإنه يعبر عن سخطه ، وفي كلا الحالين ما كان ينبغي لك ذلك ، وأنت تعلم أنني لست مراهقا عابثا أو عابر سبيل في المنتدى همه التشويش أو عمله الترويج لأفكار باطلة أو فاسدة ، ولك أن تراجع ما يشهد لي به الكتاب في المنتدى وخاصة في قسم الشعر الفصيح .

على أنني كنت لأتجاوز عن هذه اعتبارا لمكانتك عندي ، ولكن أن تجعلني والملحدين والمدلسين في صف واحد من حيث الحظر والتهديد بالطرد ، فهذه والله جرحتني وآلمتني كثيرا ، أسأل الله أن يعفو عنك

الالتزام بالقوانين

جمعيتنا جمعية للترجمة واللغة والفكر، ومنتدياتها مخصصة لهذه الأمور، ولن نسمح لأحد باستغلال هذه المنتديات من أجل الدعايات الحزبية المجردة الخالية من أي مضمون لغوي أو فكري.
لقد سبقكم الملحدون والمدلسون وأصحاب الفرق الضالة في محاولة استغلال المنتديات بحجة الحرية والمنبر الحر، لكننا لم نسمح لهم، وأغلقنا الأبواب دونهم، لأن هناك ألف طريقة وطريقة لإيصال الرأي غير طريقتكم الفجة المباشرة التي لا تتناسب ولا تتناسق مع طبيعة منتدياتنا ولا مع رسالتها.
...

واشتد ألمي عندما راجعت موضوعك المتعلق بهذه المسألة . فانت تقول فيه

إعلان وتحذير
لا يوجد مكان في "واتا" للتجديف والإلحاد والمجون

مرحبا بكل الناس من كل الأطياف، لكن من أراد منهم أن يمارس الإلحاد أو التجديف أو المجون أو غير ذلك من المخالفات، فله أن يمارسها خارج "واتا" لأن "واتا" معنية جدا بنظافة منتدياتها من هذه الناحية، وليس من شأنها أن تفرض أية قيود على حرية أي كان خارج حدودها ومناطق نفوذها.

وقد أعذر من أنذر

منذر أبو هواش
مشرف عام

فهل تراني أخي الفاضل مستغلا لهذا المنتدى للترويج لأفكار فاسدة أو للتدليس ، حتى تضعني مع الملحدين في صف واحد ، وتتهمني بتهمة الترويج لأفكار الفرق الضالة أو الملحدين .. حاشا لله ، فما أنا إلا داع إلى الله على بصيرة ، فإن اختلفت معي فبيننا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وليس مقص الرقابة أو سوط الجلاد .. وسيف القمع

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا

أما ما عبرت عنه بالطريقة المباشرة والفجة التي نستخدمها فهذه تحتاج إلى وقفة فكرية أخرى ربما يتسع المنتدى لطرحها في موضع آخر ..

ولكن أقول مختصرا .. إن كنا نحن المفكرين نخشى المواجهة المباشرة ، فلا خير فينا ، وسنُكتب كغيرنا في سجل الممالقين والمنافقين ,, وحاشا أن نكون كذلك .

أعرف أني اطلت عليكم وعلى القراء الكرام ، ولكنها كلمة لا بد منها

لا خير فينا إن لم نقلها
ولا خير فيكم إن لم تسمعوها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم
سيف الحق أحمد

[منذر أبو هواش]

أنا من المتابعين لمواضيعك المهمة التي تطرحها وقد قمت بنقل بعضها إلى منتدى العقاب الذي أعمل فيه ، وقد أثنى الشباب عليك هناك مما شجعني على نقل المزيد مما رأيته مناسبا هناك ..

أقول لك أخي الكريم إنني تألمت جدا عندما قرأت مشاركتك باللون الأحمر الذي يستخدمه المشرف ويلوح به المسؤول تدليلا على سلطانه، وإن كان من غير المشرف فإنه يعبر عن سخطه ، وفي كلا الحالين ما كان ينبغي لك ذلك ، وأنت تعلم أنني لست مراهقا عابثا أو عابر سبيل في المنتدى همه التشويش أو عمله الترويج لأفكار باطلة أو فاسدة، ولك أن تراجع ما يشهد لي به الكتاب في المنتدى وخاصة في قسم الشعر الفصيح .

على أنني كنت لأتجاوز عن هذه اعتبارا لمكانتك عندي، ولكن أن تجعلني والملحدين والمدلسين في صف واحد من حيث الحظر والتهديد بالطرد ، فهذه والله جرحتني وآلمتني كثيرا ، أسأل الله أن يعفو عنك

واشتد ألمي عندما راجعت موضوعك المتعلق بهذه المسألة . فانت تقول فيه

فهل تراني أخي الفاضل مستغلا لهذا المنتدى للترويج لأفكار فاسدة أو للتدليس ، حتى تضعني مع الملحدين في صف واحد ، وتتهمني بتهمة الترويج لأفكار الفرق الضالة أو الملحدين .. حاشا لله ، فما أنا إلا داع إلى الله على بصيرة ، فإن اختلفت معي فبيننا كتاب الله وسنة رسوله ، وليس مقص الرقابة أو سوط الجلاد .. وسيف القمع. أما ما عبرت عنه بالطريقة المباشرة والفجة التي نستخدمها فهذه تحتاج إلى وقفة فكرية أخرى ربما يتسع المنتدى لطرحها في موضع آخر ..

ولكن أقول مختصرا .. إن كنا نحن المفكرين نخشى المواجهة المباشرة ، فلا خير فينا ، وسنُكتب كغيرنا في سجل الممالقين والمنافقين ,, وحاشا أن نكون كذلك .

أعرف أني اطلت عليكم وعلى القراء الكرام ، ولكنها كلمة لا بد منها

لا خير فينا إن لم نقلها
ولا خير فيكم إن لم تسمعوها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم
سيف الحق أحمد

الأستاذ الفاضل سيف الحق،

ليس الأمر كما يبدو لك، فأنا أيضا أعرفكم وأعرف أفكاركم وما تدعون إليه، ولست في وارد مناقشتكم في فكركم لأنني أعرفه جيدا، وحاشا أن أضعكم مع الملحدين في صف واحد، كما أنني لا أتهمكم بشيء.

أنا أناقشك هنا في أمر إداري، ولا أناقشك في أمور العقيدة والدعوة إلى الله على بصيرة، وأنا أختلف معك هنا في أمر إداري ولا أختلف معك في أمر من أمور كتاب الله وسنة رسوله.

لدينا في منتدياتنا ضوابط إدارية خاصة بنا، ولدينا رقابة ذاتية متواضعة، وهذه الضوابط ليست قابلة للنقاش، ونحن نطبقها عليك وعلى غيرك وعلى الجميع ولا نعبأ بما يقال. ولا أظن أن لهذه الضوابط علاقة بفكر أحد.

لذلك يمكنك أن تقول رأيك ضمن هامش هذه الضوابط من دون إساءة الفهم ومن دون الإساءة إلى أحد، وما لا تستطيع نشره هنا، يمكنك نشره في العقاب.

وشكرا لكم،

منذر أبو هواش

...

[سيف الحق أحمد]

الأستاذ الفاضل سيف الحق،

أنا أناقشك هنا في أمر إداري، ولا أناقشك في أمور العقيدة والدعوة إلى الله على بصيرة، وأنا أختلف معك هنا في أمر إداري ولا أختلف معك في أمر من أمور كتاب الله وسنة رسوله.

لدينا في منتدياتنا ضوابط إدارية خاصة بنا، ولدينا رقابة ذاتية متواضعة، وهذه الضوابط ليست قابلة للنقاش، ونحن نطبقها عليك وعلى غيرك وعلى الجميع ولا نعبأ بما يقال. ولا أظن أن لهذه الضوابط علاقة بفكر أحد.

لذلك يمكنك أن تقول رأيك ضمن هامش هذه الضوابط من دون إساءة الفهم ومن دون الإساءة إلى أحد، وما لا تستطيع نشره هنا، يمكنك نشره في العقاب.

...

أخي الفاضل منذر أبو هواش
شكرا لك على ردك وتفاعلك
لم أطرح القوانين والضوابط للنقاش وإنما سألت أين هي هذه الضوابط ؟ فأنا نقلت لك في بداية الحديث ما وجدته ووقعت عليه بالقبول ..
اما ما وراء ذلك فلا يكون شرطا عليَّ حتى ألتزمه ولا يدخل - قانونيا - ضمن شروط الانتساب للمنتدى .

وما ألحقته في ردك المعني كان إنشاءا جديدا . وقد رأيت أنه يتعارض مع الدعوات التي توجه للأعضاء من قبل الإدارة وعلى رأسها الأستاذ العظم لقول كلمة الحق والتزامها والتصدي للباطل دون خشية أو رهبة من أحد . ولذلك نبهت لها وطلبت التوضيح . وليس النقاش فيها .
وأنا لم أطلب حالة استثناء خاصة في لتسمحوا لي أن انشر فكرا معينا تمنعوا غيري منه ، ولا أبغي المحاباة وإنما الإنصاف وإحقاق الحق .

أما أنني أستطيع ان أنشر ما أشاء في منتدى العقاب فهذه لي ولك ولغيرنا ، وفيه ضوابط محددة وشروطا معلومة عامة وليست خاصة بالإدارة مخفية عن الجمهور .. يمكنك مطالعتها وربما الاستفادة منها
http://www.alokab.info/forums/boardrules.htm


وأنا لم أتعرض بالإساءة إلى أحد في مشاركتي المحررة ، وإنما تعرضت للنظام وأظنك والقراء الكرام تفرقون بين التعرض لشخص بعينه او للنظام ومن يمثله ..

وتبقى مسألة طريقة حمل الدعوة والفكر المرتبط بها وسأخصص لها إن شاء الله موضوعا مستقلا قريبا

بارك الله فيك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[منذر أبو هواش]

الأستاذ الفاضل سيف الحق،

ليس هناك إنشاء جديد، ونحن نكرر ونعيد ونصدح بهذه الضوابط صباح مساء، ومن يشارك في منتدياتنا ينبغي أن يلتزم بكافة قراراتنا السابقة واللاحقة، وإجراءاتنا بحق غير الملتزمين في الأثناء لن تضر أحدا. ولا أقول سرا إذا أخبرتك أننا في صدد إعادة صياغة شروط القبول ضمن الإطار المتعارف عليه في أغلب المنتديات.

قول كلمة الحق والتزامها والتصدي للباطل دون خشية أو رهبة مفهوم فضفاض ومرن بعض الشيء، والناس تختلف بدرجة أو بأخرى في فهمه وفي تطبيقه، ونحن مع هذا المفهوم بشكله العام، وإن كنا قد نختلف على بعض التفاصيل وفي بعض الطرق والأساليب.

أخي العزيز الأستاذ عامر العظم رئيس الجمعية ليس استثناءً، لأنه ليس رئيس دولة عربية أو أجنبية، ولأنه واحد منا ومثلنا، له ما لنا، وعليه ما علينا، وللأستاذ عامر العظم أفكاره وأسلوبه وخطابه الخاص الذي يسبب لنا الصداع والإحراج في بعض الأحيان، لكن ما ينطبق على الأعضاء ينطبق عليه أيضا، ومشاركاته تتعرض مثل غيرها إلى التعديل والحذف عند الضرورة، والأمر نفسه ينطبق على الإداريين أجمعين، وهذه ميزة نحسد عليها.

إننا نعرف مسيرة رسولنا عليه الصلاة والسلام دعوة وجهادا ودولة، ونعرف أن الإسلام باق إلى قيام الساعة بدولة أو من دون دولة، ونعرف أن الدعوات لها أهداف ينبغي تحقيقها خلال وقت معين وإلا حكم عليها بالفشل وذهاب الريح.

إننا نرحب بمشاركاتك معنا، ونسعد بوجودك بيننا، لكننا نرجو منك التحرك ضمن الهامش الواسع الذي تقدمه واتا من دون ضرر ولا ضرار ولا إضرار.

حماك الله ورعاك، ودمت سالما، وبالله التوفيق،

منذر أبو هواش

[بسام نزال]

أخي العزيز الأستاذ سيف الحق أحمد المحترم،

تحية واحتراماً وبعد،

أرغب في التركيز على آخر سطرين من قواعد الاشتراك في منتديات واتا الحضارية، راجياً تمعنها جيداً:

مالكي منتديات واتا الحضارية يحتفظون بحقّ إزالة, تحرير, نقل أو إغلاق أيّ موضوع لأيّ سبب كان، كما يحتفظون بحق رفض عضوية أي كان دون إبداء الأسباب وفي أي وقت كان.

علماً بأن هذه القواعد قابلة للتعديل والتغيير في أي وقت دون الرجوع إلى أي عضو ودون شرط التبليغ.
إننا في منتديات واتا الحضارية نمر كل يوم بتجارب جديدة مع أعضاء من مختلف المستويات الفكرية والثقافية ومن مختلف الأصول والأعراق، مما يجعلنا نعيد النظر في هذه القواعد أو القوانين بشكل دائم! ورغم التأكيدات المتواصلة والمتعارف عليها بأن المواضيع المنشورة لا تعبر إلا عن رأي كتابها، إلا أننا نتهم دائماً بالتحيز أو تأييد رأي ما بمجرد السماح بنشره! وقد سبق وأن خضنا تجارب من هذا النوع كثيراً، فعلى سبيل المثال لا الحصر كنا نتغاضى أحياناً عن نشر مواضيع حول موضوع السنة والشيعة فاتُهمنا بمناصرة فئة ضد أخرى ووصلتنا الشكاوى من الطرفين النقيضين، يتهمنا كل طرف بتأييد الطرف الآخر لمجرد نشر أحدهم لموضوع ما.

برأيي المتواضع؛ يمكن لأي كاتب أن يعبر عن رأيه ويوصل رسالته للقارئ دون التطرق إلى عبارات هجومية أو عنيفة أو استفزازية. ولم يكن تعديل عنوان موضوعكم المذكور سابقاً أو بعض فقراته إلا محاولة لتجنب الوقوع في مثل تلك الأخطاء التي ستؤدي حتماً إلى مضايقات ومشاكل نحن في غنى عنها.

شكراً لحسن تفهمكم.

بسام نزال

[م . رفعت زيتون]

..
.

بسم الله الرحمن الرحيم

(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )

الأخوة الكرام الأحبة جميعا كل من مر من هنا وشارك بكلمة طيبه أشكركم جميعا
لما تبدون من سعة صدر ومن حكمة ومن هذا الإصرار على عدم قطع شعرة معاوية
التي أدعو الله لها بالبقاء وأن تبقى فيها النضرة لأنها تدل على نضرة أولئك الذين
يمسكونها من طرفيها فيعطوها حاجتها من الماء العذب لتبقى نديّة .

إخواني الكرام إذا كانت الآية الكريمه فيها دعوة لأهل الكتاب فالأولى أن تكون
بين المسلم وأخيه المسلم وهذا ما لمسته من خلال كلماتكم المسؤوله التي
تجمع ولا تفرق فبارك الله فيكم جميعا

وقال تعالى (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء )هذا هو ديننا شجرة طيبة أصلها واحد وكلنا يتقف عليه وقد سمح الله لفروعها في التحرك
فمن يملك منع فروعها من التحرك بعد أن سمح لها الله
ما دام الفرع لم ينفصل عن الأصل فإذا انفصل عن الأصل فهو الفسوق كما شبهه الله تعالى
والفسوق هو خروج النيتة من قشرتها فلا تعود إليها

وما دامت النبتة في قشرتها فهي مرتبطة في أصل الشجره


..
.سأعود لاحقا إن شاء الله فقد حان وقت الصلاة

.

[نائل سيد أحمد]

وتبقى مسألة طريقة حمل الدعوة والفكر المرتبط بها وسأخصص لها إن شاء الله موضوعا مستقلا قريبا

بارك الله فيك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في إنتظار ذلك
وإن حصل فأين ؟
فإني اعشق قراءة هذا النوع من الكتابة ..