ماذا يقصد هذا الأكاديمي والمسؤول الجامعي؟

[أبو مسلم العرابلي]

هل الإعتذار يا أخي عامر العظم يكفي من هذا الشقي؟!
أم ينظف قلبه وصدره من هذا الصديد ؟!
قال لي أحد الشيعة : إذا ذهبنا إلى قم وعرفوا أنا من العرب احتقرونا
فقلت: وهل تتوقعون ان يضعوكم على رؤوسكم !!
لقد أراد لكم الإسلام أن تكونوا رأسًا .... فأبيتم إلا أن تكونوا ذنبًا لهم ..
وعظموا قومهم وحقروا قومكم ... فختمتم على ذلك
وحفظوا تعظيمهم لآبائهم على عبادتهم للنار
وأنتم لعنتم معهم آباءكم الأولين الفاتحين الذين أذلوا الفرس والروم
لقد تألف جمعكم من؛
: كتابي مؤسس؛ حاقد على الإسلام الذي علا وانتشر في الأرض، ودحره لأهل الكتاب.
: وشعوبي حاقد على الإسلام الذي أنقذه من عبادة نار يطفئها بول الصبيان و...
: وأبناء من المرتدين كرهوا الصدارة للصحابة من المهاجرين والأنصار؛ بما بذلوه من تضحيات في خدمة الإسلام ونشره وتثبيته في الأرض.
هذا هو جمعكم أصناف من أعداء الله
لما رأوا أن القرآن لا يمكن الوصول إلى الطعن فيه
تحول همهم لإسقاط من حملوه
ولما رأوا أن السنة حملها ورواها ونشرها حماة هذا الدين
حقدوا على أبي هريرة وعلى الصحابة
وأوجدوا خرافة وصاية الأئمة
ليلغوا ما بلغة الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يبق إلا الطعن بالأنساب
لأنهم يعرفون أن اعتزاز العرب بأنسابهم كان سببًا في استقامتهم
وحملهم صفات الفصاحة والمروءة والكرم والشجاعة والإباء؛ التي أعانتهم على حمل الإسلام نقيًا، وبروز عشرات الآلاف من عظماء الرجال.
أراد الله تعالى ألا يقطع أجر الصحابة فمد أجرهم بما يخسره هؤلاء التعساء عند من يأخذ الحق من الظالم
فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون

[هالة صالح]

اسمعواالأقوال التى احتج بها هذا ال....الأكاديمى:

أقوال العلماء في ابن الكلبي ...

محمد بن السائب الكلبي، العالم والنسابة المعروف والذي يعتبره البعض المرجع الأوثق في علم الأنساب، هذا الرجل ليس بعالم بل هو رافضي متروك الحديث وقد حذر منه علماء كثير كما سيأتي ولعل أبرزهم الإمام أحمد بن حنبل، وكذلك ابن عساكر والدراقطني والبخاري وغيرهم، وقد أحببت أن أحذركم من إتباع أقواله فهو ليس بثقة وهو كاذب خبيث وهو يروي عن أبيه محمد بن السائب الكلبي وهو أشر منه كما يقول العلماء.

أقوال العلماء في النسابة محمد بن السائب الكلبي وابنه هشام

هشام هذا هو ابن محمد بن السائب الكلبي النسابة المفسر وهو متروك كما
قال الدارقطني و غيره و ولده محمد بن السائب شر منه قال الجوزجاني و غيره :
كذاب ، و قد اعترف هو نفسه بأنه يكذب ، فروى البخاري بسند صحيح عن سفيان الثوري
قال : قال لي الكلبي : كل ما حدثتك عن أبي صالح فهو كذب ! .

قلت : كذا في " الميزان " و فيه سقط أو اختصار يمنع نسبة الاعتراف بالكذب إلى
الكلبي ، كما سيأتي بيانه في الحديث ( 5449 ) .

و قال ابن حبان : مذهبه في الدين و وضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى
الإغراق في وصفه يروي عن أبي صالح عن ابن عباس التفسير ، و أبو صالح لم ير ابن
عباس ، و لا سمع الكلبي من أبي صالح إلا الحرف بعد الحرف ، لا يحل ذكره في
الكتب فكيف الاحتجاج به ؟ ! ، و من هذه الطريق أخرجه ابن عساكر في " تاريخ دمشق
" ( 1 / 197 / 1 ، 198 / 2 ) من مخطوطة ظاهرية دمشق .


و قال ابن الجوزي ( 1 / 47 ) : " و الوضاعون خلق كثير فمن كبارهم وهب بن وهب القاضي ، ومحمد بن السائب الكلبي، و محمد بن سعيد الشامي المصلوب ... "

و محمد بن السائب البكري لم أعرفه ، لكني أخشى أن يكون ( البكري ) محرفا من (
الكلبي ) ، فإن محمد بن السائب الكلبي من هذه الطبقة ، فإن يكن هو ، فهو كذاب .
( السلسلة الضعيفة – الألباني )

قال البيهقي : " محمد بن السائب الكلبي لا يحتج به " . قلت : بل هو متهم بالكذب كما قال الحافظ في " التقريب " . وقال الذهبي في " الضعفاء " : " كذبه زائدة وابن معين وجماعة "

ثم وجدت له شاهدا آخر قريبا من اللفظ الأول ولكنه واه رواه حماد بن سلمة عن محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح عن أم هاني : ( أن فاطمة رضي الله عنها قالت : يا أبا بكر من يرثك إذا مت ؟ قال : ولدي وأهلي قالت : فما لك ترث النبي صلى الله عليه وسلم دوني ؟ قال : يا إبنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ورثت أباك دارا ولا ذهبا ولا غلاما قالت : ولا سهم الله عزوجل الذي جعله لنا وصافيتنا التي بيدك ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما هي طعمة أطعمينها الله عزوجل فإذا مت كانت بين المسلمين " . أ خرجه الطحاوي ( 2 / 182 ، 183 ) . قلت : وهذا إسناد ضعيف جدا آفته الكلبي فإنه كذاب.
( إرواء الغليل – الألباني )

هشام بن محمد بن السائب الكلبي الأخباري النسابة صاحب كتاب الجمهرة في النسب. وتصانيفه تزيد على مئة وخمسين تصنيفاً في التاريخ والأخبار. وكان حافظاً علامة، إلا أنه متروك الحديث، فيه رفض. روى عن أبيه وعن مجاهد بن سعيد وغيرهما.

( العبر في خبر من غبر – الذهبي )

هشام بن محمد بن السائب الكلبي أبوالمنذر الإخباري النسابة العلامة: روى عن أبيه أبي النضر الكلبي المفسر وعن مجالد وحدث عنه جماعة قال أحمد بن حنبل: إنما كان صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الدارقطني وغيره متروك وقال ابن عساكر: رافضي ليس بثقة بن الكلبي عن أبيه عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً " قال " أسر إلى حفصة أن أبا بكر ولي الأمر من بعده وأن عمر واليه من بعد أبي بكر " فأخبرت بذلك عائشة رواه البلاذري في تاريخه وهشام لا يوثق به وقيل إن تصانيفه أزيد من مائة وخمسين مصنفا مات سنة أربع ومائتين انتهى.

( لسان الميزان – ابن حجر العسقلاني )

قلت: أبو النضر هو محمد بن السائب الكلبي ضعيف.
( الإصابة في معرفة الصحابة – ابن حجر العسقلاني )

محمد بن السائب الكلبى أبو النضر وهو ابن السائب بن بشر بن عبدود روى عن ابى صالح باذام (2) وعن اصبغ بن نباتة وعن الشعبى وعن اخيه سلمة بن السائب روى عنه الثوري وابن جريج ومعمر وحماد بن سلمة ومحمد ابن اسحاق وابو عوانة وهشيم وابن عيينة وابو بكر بن عياش وابن المبارك وعيسى بن يونس ويعلى ومحمد ابنا عبيد سمعت ابى يقول ذلك.
نا عبد الرحمن نا عمر بن شبة النميري البصري بسامراء حدثنى أبو بكر بن خلاد نا معتمر عن ابيه قال كان بالكوفة كذا بان احدهما الكلبى، نا عبد الرحمن نا العباس بن محمد الدوري نا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي قال قيل لزائدة لم لا تروى عن الكلبى ؟ قال كنت أختلف إليه فسمعته يوما وهو يقول مرضت
مرضة فنسيت ما كنت احفظ فأتيت آل محمد صلى الله عليه وسلم فنفثوا في في (3) فحفظت ما كنت نسيت، فقلت لا والله لا اروى عنك بعد هذا شيئا فتركته.حدثنا عبد الرحمن نا احمد بن سليمان الرهاوى فيما كتب إلى قال سمعت زيد بن حباب يقول سمعت سفيان الثوري يقول عجبا لمن يروى عن الكلبى، نا عبد الرحمن قال فذكرته لابي وقلت له ان الثوري يروى عن الكلبى، قال كان لا يقصد الرواية عنه ويحكى حكاية تعجبا فيعلقه من حضره ويجعلونه رواية عنه.


هذا بعض ما ذكر عنه

هذا أولا،،
و لدى المزيد

لكن ينبغى أن نقول لهذا ال...أكاديمى إنه حتى لو كان ما يقول صحيح (و ما أروع من احتج بهم بكذبه و هو محض كذب و افتراء ولا حقيقة فيه)
فقد كان قبل الإسلام..
و لنا من عمر ما بعد الإسلام
أفى عمر رضى الله عنه و أرضاه تتكلمون؟؟

فى عمر؟؟

أرى أن هؤلاء القوم يتخ1ون واتا مكانا لنشر يسمومهم..فحذارى..

أدعو الاستاذ عامر العظم لاتخاذ خطوة جادة جدا جدا

و نحن معه مادام مع الحق


لى عودة بإذن الله

والسلام على من اتبع الهدى

[عامر العظم]

أين التمايز الشيعي؟!
هل الشيعة مذهب واحد؟!

أنا حزين لأن اكتشف كل يوم هذا الكم الهائل من الحقد والعفن المتوارث في الناس، ومصدوم لأنني أرفض الإساءة للميت لأسباب أخلاقية وإنسانية واستغرب أن هناك حثالات ينبشون في مزابل عقولهم المتعفنة!

[عبدالقادربوميدونة]

هل الإعتذار يا أخي عام العظم يكفي من هذا الشقي؟!

أم ينظف قلبه وصدره من هذا الصديد ؟!
قال لي أحد الشيعة : إذا ذهبنا إلى قم وعرفوا أنا من العرب احتقرونا
فقلت: وهل تتوقعون ان يضعوكم على رؤوسكم !!
لقد أراد لكم الإسلام أن تكونوا رأسًا .... فأبيتم إلا أن تكونوا ذنبًا لهم ..
وعظموا قومهم وحقروا قومكم ... فختمتم على ذلك
وحفظوا تعظيمهم لآبائهم على عبادتهم للنار
وأنتم لعنتم معهم آباءكم الأولين الفاتحين الذين أذلوا الفرس والروم
لقد تألف جمعكم من؛

: كتابي مؤسس؛ حاقد على الإسلام الذي علا وانتشر في الأرض، ودحره لأهل الكتاب.
: وشعوبي حاقد على الإسلام الذي أنقذه من عبادة نار يطفئها بول الصبيان و...
: وأبناء من المرتدين كرهوا الصدارة للصحابة من المهاجرين والأنصار؛ بما بذلوه من تضحيات في خدمة الإسلام ونشره وتثبيته في الأرض.
هذا هو جمعكم أصناف من أعداء الله
لما رأوا أن القرآن لا يمكن الوصول إلى الطعن فيه
تحول همهم لإسقاط من حملوه
ولما رأوا أن السنة حملها ورواها ونشرها حماة هذا الدين
حقدوا على أبي هريرة وعلى الصحابة
وأوجدوا خرافة وصاية الأئمة
ليلغوا ما بلغة الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لم يبق إلا الطعن بالأنساب
لأنهم يعرفون أن اعتزاز العرب بأنسابهم كان سببًا في استقامتهم
وحملهم صفات الفصاحة والمروءة والكرم والشجاعة والإباء؛ التي أعانتهم على حمل الإسلام نقيًا، وبروز عشرات الآلاف من عظماء الرجال.
أراد الله تعالى ألا يقطع أجر الصحابة فمد أجرهم بما يخسره هؤلاء التعساء عند من يأخذ الحق من الظالم
فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون

السلام عليكم ورحمة الله من أراد أن يعلق فليعلق بمثل هذا الكلام المفيد المختصرأو ليصمت ..بمجرد دغدغة من نكرة مريض ..يصوم رياء ونفاقا ..قام البعض بصب كميات ضخمة من الكلام غيرالمفيد في نظري وغير المؤثر..
هذه حملات مركزة ومدروسة ومخطط لها وهي تنفذ بدقة وبمهارة وببصيرة لزعزعة كيان الأمة وتشتيت طاقاتها ..العراق وما أدراك ما العراق مخطط الشرق الأوسط الجديد دعوة أولمرت للأسد لزيارة " إسرائيل " ..ومحاولة زلزلة كل مفاهيم المقاومة..
أنا هذه الدغدغات لا تهزني في شيء ..لأن الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم وتطاولوا عليه وأساءوا إليه برسومات وأفلام ..هذه في الحقيقة أسلحة المهزوم المأزوم لا تكترثوا او امسحوا به الأرض ..

اختصروا تعليقاتكم وركزوها واجعلوها مؤذية مؤلمة ماحقة ساحقة لمن ظلم ..

[آداب عبد الهادي]

سيدي الفاضل عامر العظم الموقر
كل عام وأنتم جميعاً بألف خير
جاهدت لأكمل قراءة هذه الرسالة التي أرسلها هذا الرجل ناقص العقل وخالي الدين.
بعد الجهد الجهيد في قراءتها (شعرت كأن روحي تكاد تغادرني) أكملتها لمعرفة الغرض منها وللإجابة على أسئلتك الواردة أعلاه:
سيدي الفاضل في البداية إن طريقة كتابة هذه القصة والتي أوؤكد أن كاتبها أي راويها رجل أو إمراة مصاب بتخلف عقلي أفقده القدرة على التحليل والتركيب وبالتالي من المستبعد أن يكون أستاذ جامعي أو رئيس تحرير وإن كان ذلك بالفعل فهي الكارثة الحقة فأي جيل يتخرج على يد رجل معتوه أو أي قارئ يقرأ لرجل ساذج بل رجل فصامي ويسهل تشخيص نوع الفصام الذي يعاني منه على الأرجح هو فصام زوري.
لذا أولاً- علينا أن نقتنع أن كاتب الرسالة رجل مريض نفسياً وبالتالي لا يمكنه التفكير بشكل سليم ويمكن لديه تأتاة وثأثأة ولعثمة في الكلام وأرجح أنه شخص فصامي ودليل ذلك خصوبة خياله المرضي سيما في اختراع الأحداث والشخصيات وماذكره هذا الرجل يذكره بشكل دائم الفصاميون لكن مع اختلاف الأسماء وأسمعنا ذات مرة فصامي في أحد المشافي قصة تشبهها عن الفنانة ميرفت أمين،وللعلم هناك الكثير من الفصاميين يعيشون حياتهم دون أن يدري بهم الآخرين وذلك حسب درجة الفصام ونوع الدواء لذا يفضل أن يصرح لنا الاستاذ عامر عن اسم هذا الرجل لنعلن للملأ أنه فصامي فبالتأكيد هذا الرجل خلق آلالاف المشاكل في مجتمعه ومع أهله إن كان لديه أهل او لم يكن منتشل من إحدى حاويات القمامة .
ثانياً-لا يليق بنا أن نبحث بمحتوى الرسالة ومضمونها فسيدنا عمر (رض) ليس بحاجة لمن يدافع عنه وإن قمنا بالدفاع فنحن نعطي رسالة هذا الصفيق أهمية أكثر مما ينبغي،لذا ليكون موضوعنا ضآلة كاتبها ومنطلقاته وشخصيته.
أما فيما يخص الأسئلة:
· ماذا يحاول هذا المسؤول الجامعي والأكاديمي أن يوصل بهذا المضمون/ التحليل/ الرسالة؟
أولاً:التشهير بشخص سيدنا عمر لأسباب في نفسه ،اهمها عقد النقص لديه.
· لماذا يتحدث لي رئيس التحرير عن تاريخ نسب عمر بن الخطاب؟ ما علاقته بعمر الخليفة؟ ماذا يهمنا نحن؟
يتحدث إليك لانه يعتقد أنك ستعجب به وبما يقوله وانه متأكد من أنك ستنشر اسمه على الملأ وبالتالي ينال شهرة وحظوة ويصبح كلامه محل جدل بين المتحاورين في واتا وأن القصة الخيالية التي سردها سيدخل بها موسوعة غينس للأرقام القياسية بخصوبة الخيال وكثر عدد المتحاورين(يعني باختصار بدو يعملو فرقعة إعلامية باعتبار المسكين رئيس تحرير وما في حدا سامع فيه)
· لماذا يرسل وهو ليس عضوا في واتا؟
لأنه يتابع واتا بدقة وأضعف من أن يشارك ويجادل علناً باسمه وشخصه ،وأنا أعذره فهو ذو شخصية مهزوزة ضعيفة غير قادرة على التحاور مع عمالقة واتا،فأراد أن يضرب الحجرة بالحيط وكيف بتصيب تصيب.
· لماذا أرسل من بريد رسمي إن كان يعبر عن رأي شخصي ؟
لأنه غير مؤمن بقدرته وطاقته وهذا هو الإحساس والشعور بالنقص والدونية وهو أحد الأعراض للفصام،فهذا الرجل يحتقر نفسه لذلك يلجأ إلى صفة أطلقها لنفسه وقد تكون كذب أيضاً.
· هل الهدف من الرسالة علمي بحثي أو تحقيري؟
الهدف منها تحقيري وإشباع عقد النقص لديه
· ما علاقة البحث العلمي بمضمون وعلامات التعجب في الرسالة؟
هذا الرجل لا يفهم معنى كلمة بحث علمي وهو بعيد كل البعد عنه،وعلامات التعجب الكثيرة هو نفسه لا يعرفها، يريد أن يبتكر لأنه يسعد عندما يبتكر وهو يبتكر علامات تعجب بلزوم وبلا لزوم وهذا عرض آخر من أعراض مرض الفصام.
في النهاية الرجل مريض ادعوا له بالشفاء فليس على المريض حرج سيما مريض العقل.

[محمد إسماعيل بطرش]

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا لصار أصغر ما فيها بدينار
لا أعرف قط جماعة أفحش بالقول من هؤلاء. إنهم قوم يستمرئون الحديث الفاحش و لعله مبلغ علمهم من كبيرهم إلى صغيرهم. من يخطر له على بال التفكير باستيفاء الممارسة الجنسية في لفافة طفلة رضيعة.
إنهم قوم يحبون الخوض بالأعراض فمصيرهم جهنم و بئس المصير أذ يتذكرون عندها قولهم " و كنا نخوض مع الخائضين".

[عبد الرحمن عبد الله آدم]

رمضان كريم
عجبي أن يكون مرتكز وعماد العقيدة عند البعض سب الأخيار من أصحاب المصطي (ص) علي رأسهم الخليفة أبوبكر رفيق المصطفي "إذ هما في الغار " والخليفة عمر الذي وافقه القرآن غير مرة.
أعجب لأني ما وجدت آية ولا حديثا في هذا الدين ترشدني لسب أحد (ناهيك عن أولئك الأخيار) حتي أكسب ثوابا يقودني إلي الجنة، وقد عرف القرآن من يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون.
يصعق المرء من حال المسلمين حين يقف علي أسوار البقيع وقبر المصطفي (ص) يري من يسب صحابي ثم يتمرق في تراب آخر .
- ما بالنا أصبحنا أسري لمثل هذه القصص الخرافية البغيضة ونقرأ الكتب الطائفية التي كتبت بحبر الكراهية ولا نقرأ القرآن حتي في رمضان.
- ما بال البعض يقرأ وينشر مثل هذه الأساطير القميئة من الكتب الصفراء القديمة التي لا سند لها والتي لا تنطلي حتي علي الأطفال.
ليست مشكلة القصة فيما ذهبت إليه من أخبار ضلالية، والكل يعلم أن الإسلام قد إنتشر بجهاد أمة لم تعرف سوي الإقتتال ودفن البنات أحياء ، ولكن .. هذ القصة الكريهة هي نموذج لتطرف قديم وجد تربة خصبة حاليا. إن سب الصحابة هي ضرب للدين وطعن في الرسول .

والسؤال هو:
هل هذا الأكاديمي يؤمن بما يكتب فعلا ويفخر بعرض مثل هذه "القصة المزبلية "أم أنه يريد فقط شعللة المنتدي وإثارة النعرات الطائفية من وراء حجاب؟
والإجابة واضحة لو كان يؤمن لما تستر من أحد، لذا أتمني علي الأخ عامر العظم - فضح مثل هؤلاء الذين تحوصلت رسالتهم الحياتية في نشر التعصب الأعمي .. ويكفي ذلك فهذا الطريق لا يقود إلا الخواء.

يسأل أصحاب هذا الخطاب عن ملايين الضحايا الأبرياء ممن قطعت رؤوسهم وأطرافهم في العراق.
إفطارا هنيئا

[عامر العظم]

المستنيرة آداب عبد الهادي،
أحيي كل الطيبين والطيبات والأبطال من أمثالك. لقد اشتقنا لك. لا أستطيع الإضافة على تحليلك النفسي وأنت الخبيرة النفسية! لن أتحدث بحق الرجل بشيء إلا بعد أن أسمع منه اعتذارا ولكل حادث حديث.
أشكركم وأحييكم مرة أخرى،

تحية في وقتها

[عامر العظم]

الأساتذة والزملاء والزميلات الأكارم،

أشكركم وأحييكم جميعا. أنا رجل أحب الستر على الناس ولا أحب الأذية والنميمة والاستغابة والقيل والقال لكن عندما يتطلب الأمر استئصال فكر منحرف أو نفسية مريضة أو مواجهة متخلف أو متكبر أو عنصري أو طائفي أو متطرف، فأنني لا أتردد في وضع الأمور في نصابها! أعرف وزني وحجمي وقوتي وقدراتي تماما! أقاتل عن فكر ووعي ومعلومة!

تحية بالتمام والكمال!

[عيد ابراهيم]

أساتذتي المعلقين ومعهم المبجل عامر العظم
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
أما مضمون رسالة هذا العميد فمعلوم منها انتماءه للجماعة التي تسب الفاروق رضي الله عنه، حيث يبدو أنه تناسي كل المواقف الجليلة التي قدمها عمر للبشرية، ونسي أنه كان صحابي من صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم وأنه من الفئة التي هي كالنجوم بأيهم اقتدينا اهتدينا، وأنه من قال لو عطبت دابة في الشام لسأل رب عمر عمر عنها.
جدير بالذكر أن ذاك الشخص مريض النفس ينتمي إلي العالم الذي يتفاخر بالأنساب والذي ما إذا عجز عن أن يصنع جديدا يذكر فيلجأ إلي التشكيك في عظائم الأمور سعيا إلي كسب الشهرة............... وما أكثرهم في هذا الزمان.
حسبنا الله ونعم الوكيل ولك الله يابن الخطاب.
شكرا لسعة الصدر

[هري عبدالرحيم]

السلام عليكم
حين توسعت رقعة الإسلام، دخل أقوام من غير العرب في هذا الدين الحنيف، منهم أناس أسلموا إسلاما حقيقيا كسلمان الفارسي الذي أبلى البلاء الحسن في إقامة دولة الإسلام، وهناك من دخل ليخرب، ومن هؤلاء الواضعون والوضاع الذين عمدوا في احترافية قل نظيرها في وضع أحاديث مكذوبة، وتلفيق قصص مشينة للتاريخ الإسلامي.
وقد ألفوا الكتب العديدة في ذلك، لكن الله سبحانه وتعالى قيد لهم جهابذة من علماء المسلمين، راحوا ينخلون هذه الأحاديث وينقحونها، حتى لا تختلط العقيدة بما سواها، وقد نجحوا في ذلك، حين وضعوا علم "الجرح والتعديل"،و"علم الحديث" الذي يبحث في الحديث النبوي بحث دراية،بعدما تم جمعه رواية.
ومن مهام علم الحديث، معرفة الرجال، وحال الراوي والمروي، أي سند الرواية ومتنها، وبهذا أمكننا أن نحافظ على ديننا سليما مهما تكالبت علينا الأمم، ومهما اندس بيننا من يريد تحويل اعتقادنا.
هذا بدءاً
أما بعد، ففي كتب بعض الفرق الشيعية ما يندى له الجبين من التجني بالخصوص على الفاروق عمر رضي الله عنه، أستحيي من ذكرها هنا، ولا يقول بها إلا سفيه. هؤلاء هم المندسون الذين توارثوا الوضع، فهم وضاعون لا يستحيون مما يضعونه، وللأسف أنهم اتخذوا التشيع ركنا ينزوون خلفه، وأقصى هامش التشيع أسسوا.
لا يهمنا ما يقولون فالدين لله وهو قادر على الحفاظ عليه سواء بنا كعرب مسلمين، أو بغيرنا من عامة المسلمين، وقد تأتي الصحوة من حيث لا ندري، فلنكن متيقنين أن الإسلام لن ينمحي ولن يناله هؤلاء المجوس.
الرسالة موضوع الكلام هنا،فحتى وإن كانت من طرف أكاديمي، فهي تفتقر للأسس العلمية التي من أبجدياتها تبيان المصادر بالصفحة والطبعة وسنة الطبع، حتى يتم الرجوع للنسخة التي منها تم النقل، والحال أن الرسالة هنا تفتقر لهذه المعايير العلمية، فهي ساقطة في تقديري من أي منهج وبالتالي تعتبر عديمة القيمة العلمية.
أما لماذا تم إرسالها، فأعتقد لكي تُلهي هذا الجمع الكريم عما هم سائرون فيه من بناء.
فعمر بن الخطاب لا يحتاج منا تعديلاً، فقد عدله الله أولا حين أنزل بعضا من الوحي مساندا لقوله ورأيه، ثم عدله الرسول صلى الله عليه وسلم حين اتخذه صحابيا له، وكان صلى الله عليه وسلم يدعو الله بأن ينصر الإسلام بدخول أحد العمريين فيه، وقد تم ذلك بفضل الله.

· ماذا يحاول هذا المسؤول الجامعي والأكاديمي أن يوصل بهذا المضمون/ التحليل/ الرسالة؟
يريد واهما أن يبعث ذاك الصراع القديم بين المجوس والمسلمين اعتقادا منه أنه بهذا يفكك الإسلام، لنتركه في وهمه يحلم.

· لماذا يتحدث لي رئيس التحرير عن تاريخ نسب عمر بن الخطاب؟ ما علاقته بعمر الخليفة؟ ماذا يهمنا نحن؟
يريد أن يشككنا في أنساب العرب، حتى نشك في ديننا الذي قام على ظهورهم. لا يهمنا اليوم هذا وإلا إذا نقبنا في نسب هذا المدعي فسنجد العجب.
· لماذا يرسل وهو ليس عضوا في واتا؟
ليتم ترويج معتقده ، ظانا أن في واتا أناس لا يفقهون بأساليبه المجوسية.
· لماذا أرسل من بريد رسمي إن كان يعبر عن رأي شخصي ؟
مبدأ التقية التي جعلت هذا المحسوب على الإنسانية يعتقد أن هذا المبدأ ينجح معنا.
· هل الهدف من الرسالة علمي بحثي أو تحقيري؟
لا تمت الرسالة لأي بحث علمي اللهم إلا إذا كان صاحبها يريد أن يستفز عقولنا ليصل إلى هدف مضمر في نفسه.
· ما علاقة البحث العلمي بمضمون وعلامات التعجب في الرسالة؟
لا علاقة هناك. فالبحث العلمي له أسسه ومعاييره ومبادئه وهي غائبة في الرسالة.

[عامر العظم]

هذا الرجل غبي وأمي!

1. هو أرسل من بريد رسمي، دون أن يذكر اسمه طبعا، ولم يكن يعلم أن تصل الأمور إلى ذلك! توهم أن يرمي سمومه بدون توقيع ولا يعلم أننا نستطيع البحث عبر محركات البحث!
2. أمية وجهل وغباء البعض نعمة للأذكياء والمسلحين من أمثالنا لأنهم يستطيعون أن يعرفوا مزابل النفس البشرية بدون الاستعانة بصديق!
3. سننتظر حتى الصباح وستصدمون من اسمه وبريده ومكان عمله!
4. لا يعلم هذا الغبي أن لدينا مئات العناوين الإلكترونية التابعة لجامعته والجامعات في بلده وعشرات آلاف عناوين الأكاديميين والجامعات العربية!
5. لا يعلم هذا الغبي أنني خبير عسكري غني عن التعريف في الحرب النفسية والفكرية والإعلامية والإلكترونية والتكتيكية والاستراتيجية والتدميرية!
6. ستكون فضيحة دولية إن لم يعتذر!
7. أدعو الصحافة العربية الحرة والمثقفين والكتاب والصحفيين الأحرار إلى الإستنفار!

[عائشة صالح]

السلام عليكم ورحمة الله
تقبل الله صيامكم وصالح أعمالكم جميعاً
للأسف نحن نعيد ونزيد وندور في الحلقة نفسها سنة وشيعة وكلما ظهر واحد حاقد جاهل ننتقل إلى نفس الموضوع ونكرر ونعيد ونزيد في الموضوع ألا تعتقدون أننا الآن بصدد حملة لإثارة الفتن بين السنة والشيعة؟
وعليه أنامن رايي أن يغلق كل موضوع يفتح بهذا الشأن نريد أن نغلق باب الفتنة هنا هل هذا ممكن؟؟!

مع تمنياتي للجميع صوماً مقبولا

[محمد ابو عمر]

الاستاذ عامر
السلام عليكم
رجاءً دعنا من المغرضين اللذين يشوهون رموزنا فنحن لسنا بحاجه إلى معرفه أصل أي من الصحابه ويكفي أنه من الصحابه و قد خدم الاسلام بكل ما أوتي من قوه فيا ليتنا شعره في صدر عمر وأقول لمن كتب هذا الموضوع:

أستحلفك بالله إن كنت جاهلا فأكتم جهلك و إن كنت عالما فأحرمنا من علمك

[هالة صالح]

لماذا نقبل هؤلاء فى جمعية محترمة مثل واتا؟؟؟


لماذا لا نظهر واتا منهم نهائيا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



لماذا نعطى لهم هذا الكم من الأهمية و المساحة على صفحات يراها الملايين؟؟

إذا كان لتعريف العالم بحقيقتهم ،فقد ظهرت ،و وضحت كل الوضوح..


لماذا لا نطهر واتا منهم إلى الأبد...

هل لهم مكان بيننا؟؟؟؟؟؟؟

هذا ليس تعصبا،و لا عنصرية...

ها أبسط رد على من يسب الصحابة و يفترى على الله الكذب


إنهم يضيعون أوقاتنا فيما لا يفيد،و كان الأأحرى أن نستغل كل هذا الوقت الذى ضاع و يصيع،و الأعصاب، و الدموع أيضا لمن لم يستطع أن كتم دموعه و هو يقرأ ما يقال عن سيدنا عمر رضى الله عنه و أرضاه مثلى،كان الأولى أن تستغل فى شىء أكثر فائدة...


لا حول ولا قوة إلا بالله....


أدعو لاتخاذ خطوة جادة لتطهير واتا..

[عبد الرحمان الخرشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل : (( عامر العظم ))

الإخوة الأفاضل أهلنا في (( واتا ))

فبل لحظة الحسم . أرجو التفكير في صمت وبتؤدة في الآتي واعذرونا فنحن نعيش الحدث بالصدمة :


هل اعتذار هذا العميد - المعمد من (( برتوكولات أغبياء قم )) - ورئيس تحرير المجلة المذكورة المعروف الآن . . يكفيه أن يعتذر . إن اعتذر ما الحصيلة ؟؟ .


يبدو لي أنه في اعتذاره رد الاعتبار للجمعية في شخص رئيسها . و رد الاعتبار للقيم الأخلاقية بين العقلاء والمثقفين . . وحينذاك نكون قدحققنا مكسبا واحدا هو أننا انتصرنا لذواتنا وللقيم فقط .


وحسب تتبعي للموضوع بخلفياته عامة ، حاشا لله أن يكون إخواني وأخواتي برغبون في الانتصار لذواتهم أو لهذا الصرح العظيم .


إن أقل ما يمكن أن يطالب به هذا الأخرق الذي حملني أبنائي رسالة شجب - هنا - لكل ما قاله في حق الفاروق - حاشاه وفداه روحي وأبي وأمي وأبنائي والدنيا بما رحبت - هو أن يعلن الثوبة لله أولا ثم الاعتذار ل (( واتا )) ولرئيسها وللمؤمنين .


وبه وجب التنبيه إن قوبل بالقبول .


مع الشكرالجزيل .

[عامر العظم]

الأستاذ الجامعي ليس أي فرد!

- العميد أو الأستاذ الجامعي هو قيمة فكرية وعلمية وإنسانية، وخطؤه مضاعف، لأنه يحاضر ويؤثر ويقرر ويسهم في تشكيل فكر ووعي شريحة مهمة وعريضة من المجتمع.

- كيف سنحارب التمييز والطائفية في مجتمعاتنا إذا كانت "النخبة" على هذه الشاكلة؟!

[حسين راشد]

هي تندرج تحت مسمى
السفسطة الخناقة .. وهي لا تبعد كثيراً عن مصطلح السوداء (كوندليزا رايس) الفوضى الخلاقة
عبثيون ..

[عامر العظم]

"وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)
رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيرا (68)" سورة الأحزاب.

أيها المتخلفون في القرن الحادي والعشرين!
أيها الرجعيون في زمن التنوير والتحضر!

ألم يأت الإسلام لتخليص الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد؟!
أليس هو الإسلام الذي جمع بلال الحبشي وسلمان الفارسي ومارية القبطية؟!
هل قال الإسلام أن العرب لم يكونوا يوؤدون البنات ويعبدون الأصنام؟!
هل قال الإسلام أن العرب لم يكونوا يعيشون في العصر الجاهلي قبل قدوم الرسول العظيم؟!
فلماذا تتفرغون لنسب شخص قبل الإسلام، أيها المتخلفون؟!
ألا يدل هذا النبش على أنكم مفلسون وتافهون ومتخلفون وأحفاد متخلفين؟!

أي عقيدة هذه تقوم على الشتم واللطم والنبش في القبور؟!

[مبارك مجذوب المبارك]

إسمحوا لي بالسباحة ضد التيار ولو قليلا
مضمون الرسالة بالطبع لا يسر اى مسلم، وهو مضمون فيه من الفحش والقبح الشئ الكثير، وقد نال نصيبه من الاستهجان، وعظماء التاريخ يتعرضون دوما لمثل هذه الحملات الظالمة والتشويه المتعمد، فأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تعرضت لمحنة من هذا النوع وخاض في عرضها الخائضون وهي القصة المعروفة بحديث الأفك.
وإذا أردنا تحليل المكتوب أعلاه فيبدو جليا أنه قد كتب في العصر العباسي، ذلك العصر الذي شهد الكثير من ترجمة الآداب اليؤنانية الى العربية لأن هناك إقتباسات كثيرة من (عقدة أوديب) موجودة في ثنايا النص، وهي القصة التى قتل بطلها أباه وتزوج أمه، فنحن أمام نص خيالي، تم إسقاطه على شخصية إسلامية شهيرة، لخدمة قضية ما في ذلك العصر وقابل لنفخ الروح فيه مرة بعد أخرى، باعتباره مشروع فتنة جاهز، علينا إذن النظر الى مجمل الموضوع والوقوف وقفة متأنية حول المراد منه وهذا بعد قيامنا بتشغيل الحس الأمني البسيط الموجود لدى كل واحد منا وذلك بطرح بضع اسئلة:
- الا توجد جهات ما في هذا العالم الفسيح مهمتها صب الزيت على النار و خلق أعاصير الفتن من باب (فرق تسد)؟؟؟ أو من باب واشغل أعدائي بانفسهم؟؟
- الرسالة حسب ما جاء به الاستاذ عامر غفل من التوقيع (ولم يوقع المرسل باسمه بل أرسل من بريد رسمي.) ماذا لو اكتشفنا أن الرسالة لم تصدر اساسا من تلك الجهة؟؟؟
- لدينا مجموعة طيبة من خبراء الكمبيوتر وفي امكانهم أن يفتونا بشأن تزوير الرسائل وتزوير المصادر وما الى ذلك فلماذا لا نستمع اليهم؟؟
نكرر القول أن النص مرفوض ومشين لكن علينا الا يجرفنا النقاش حول مضمون النص الى تناسي التوقيت وتناسي ما يدور حولنا من مآسي، وتناسي المحاولات الحثيثة لاشعال المعارك بين الطوائف فالمستفيد في النهاية معروف، والاسلام في نظر ذلك المستفيد له وجه واحد فقط، فهو في حربه على الاسلام لن يميز بين طائفة وأخرى، إلا من باب ضرب المسلمين بعضهم ببعض، مستغلا الاختلافات المذهبية، وهو يبذل كل الجهد لمنع اى تقارب بين الطوائف، وإن كان هناك صلح فالصلح الصحيح في نظره هو التصالح معه لا التصالح مع انفسنا