هل أنت مبدع أم مزبلة بشرية متحركة؟!

[د.حواء البدي]

هل أنت مبدع أم مزبلة بشرية متحركة؟!
الجواب:
بالرغم من الصورة البشوشة التي نراها مرسومة على وجه الأستاذ عامر العظم
إلا أن في بعض الأحيان يستخدم عبارات ليست لطيفة
وبما أن الاسلام كرم الإنسان ووضعه في مرتبة محترمة
فأننا نأمل من الأستاذ ياسر العظم أن يتطلف في اختيار الجمل المناسبة للمواضيع التي يطرحها
فمزبلة بشرية ليست لفظة لائقة لتطلق على إنسان كرمه الله سبحانه وتعالى

[مصطفى عودة]

تتحدث الدكتورة المحترمة البدري عن الانسان المكرم ممن خلقه،الانسان الذي يحترم خالقة ويقوم بالمهمة التي خلقه الله لها.لكن الانسان الاخر الذي يعادي خالقه ولا يقوم بواجبه مع سبق الاصرار والترصد،هل نحترمه؟ من يناصر العدو على الوطن واهله،انحترمه؟ في القانون الوضعي والسماوي مصيره الموت.أليس كذلك؟
لفظ مزبلة بشرية لم يوفه حقه بعد. لا نترفع عن ذكر المزبلة طالما انها المكان الملائم لهؤلاء.
تحية من حديقة الورود كي تمحو آثار روائح المزبلة ومن هم لها.

[ينابيع السبيعي]

إخواني أخواتي
حوارنا هذا نريد له نتيجة
مرضية فهل لنا بمن يختصر
لغة الحوار هذه إلى بعض التصحيح
لبعض الأفكار المريضة
وبعضاً من النقاط التي يجب للإديب الحقيقي أن يلتزم بها
مع كونه أديب من هذه الكلمة فقط يستمد المعنى
ولكن لنكن على بينة أكثر وضوحاً
ولكم إخواني أخواتي
كل الشكر وفائق التقدير
ينابيع السبيعي

[أبو مسلم العرابلي]

أما آن لهذا الموضوع أن يقفل ؟!
أظن أن حال المقصود بهذا العنوان في أسوأ حال ....
والمطلوب أن نوقفه عند حد ولو بصدمة كبرى ...
وليس أن نقلته غمًا وهمًا
كم سجل لنا التاريج رجال كانوا بأسوأ حال فاصبحوا قدوة ومثالا
لا أدعي أن المذكور الآن قد تغير
وأنا ممن يجهل حاله
هل هو نادم الآن ؟ أم هل هو مغضب وحاقد على الجميع ؟
اجعلوا طاقة مفتوحة للرجاء ..
فلعل وعسى ......

[د. محمد اسحق الريفي]

بشرى سارة!

قريبا إن شاء الله سنشهد سقوط الصنم الأكبر!!

تحية ريفية!

[منى حسن محمد الحاج]

هل أنت مبدع أم مزبلة بشرية متحركة؟!
الجواب:
بالرغم من الصورة البشوشة التي نراها مرسومة على وجه الأستاذ عامر العظم
إلا أن في بعض الأحيان يستخدم عبارات ليست لطيفة
وبما أن الاسلام كرم الإنسان ووضعه في مرتبة محترمة
فأننا نأمل من الأستاذ ياسر العظم أن يتطلف في اختيار الجمل المناسبة للمواضيع التي يطرحها
فمزبلة بشرية ليست لفظة لائقة لتطلق على إنسان كرمه الله سبحانه وتعالى

وهل اللائق سيدتي هو ما كتبتيه في قصيدتك - إن صحت التسمية - التي نقلناها من الفصيح؟!
هل بها إبداع أم أن الألفاظ التي بها كانت منتقاة؟
والخطاب هنا غير معمم على الجميع بينما ينطبق على من هم مزابل بشرية فعلا..
خالص تحياتي يا دكتورة!!

[حسان محمد السيد]

بسم الله الرحمن الرحيم


الأستاذ عامر العظم المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تقول (كنت حالما قبل ست سنوات عندما بدأت بحشد المترجمين العرب لكن كل يوم اكتشف العدد اللامحدود من المزابل والهياكل والكوارث البشرية العربية المتحركة!).

وأقول,ليس العيب في حلمك الراقي,إنما في نفوس الضعفاء والجاهلين والأخشاب المسندة التي لا تعرف معنى الحلم ولا شكل الثقافة ولا طعم الشموخ.

حلمك لم يأت خلافا لعزمك,(فعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم),لكن أحيانا (تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن),ولكل قاعدة شواذ,وما ذكرته هو نبذة عن هذا الشواذ,نسأل الله ان لا يكون القاعدة..

لا تتصور كم هو مؤلم ان يخذلك صاحب قلم كنت تقرأ له وتعتبره علما من اعلام الأمة,او آخر صاحب شعارات معروفة,لكنه عند الحسم والحزم بان وجهه الحقيقي الكالح والمريب.

ثم سألت يا استاذ عامر (أين أدب الاختلاف والحوار والاتصال؟!),,, آه من حدة وصعوبة السؤال.

للمرارة اقول يا استاذ عامر,هذه نقطة لا يعرف معناها ولا تطبيقها الا من رحم ربي.

لقد لمسنا هنا في واتا وغيرها,من يقول عكس ما يفعل,وقد واجهت منذ ايام على صفحات هذا الموقع ثلاث فئات,كذاب منافق,دجال عصبي احمق,وأمي الثقافة عديم الأدب,كشفوا جميعا عن وجههم الحقيقي وزيف علمهم وتخلف اقلامهم وسقوط خلقهم,حتى أن أحدهم يكتب عن المقاومة والعروبة والفروسية وو...الخ,لكنه وقف يساند دعاة التطبيع والخيانة والتآمر على ارض الرباط ومعراج سيد الخلق والأنبياء عليه الصلاة والسلام.جميعهم رفضوا الرأي الآخر بل لم يقرأوه أصلا,وحاولوا التهميش والإهانة,ولم يتجرأ احدهم على الرد علميا وبالوثائق.

ليس عندي غير الدعاء لك بالإستمرار,واعلم أنك اذا ما طعنت من الخلف فلا شك انك في الأمام.

وفقك الله تعالى وكل مخلص لقضايا امته وحقوقها الى الخير والفلاح.

دمتم بحفظ الله وعنايته.

[أحمد المسلمي]

مع أني أوافقك بوجود شريحة واسعة من الناس الذين أشرت إليهم بالمزابل البشرية لكني لا أوافقك بنشر الموضوع بهذه الصورة وبهذه المفردات التي يجب أن ننأى بأنفسنا عنها..

أوافق أخي الاستاذ نايف ذوابه والتمس العذر للاستاذ عامر

[فاطمة عتباني]

هل أنت مبدع أم مزبلة بشرية متحركة؟!

سبق وطرحنا عدة مواضيع عن الشتم واللعن لكن يبدو أن عدد المزابل البشرية العربية كثيرة ويجب أن نخفف عددها كل فترة!

لو أردنا كجمعية سرد قصصنا وملاحقة وفضح هذه المزابل البشرية المتحركة للوثنا القارة السابعة، لكننا معنيون بإعطاء صورة جميلة عن الإنسان العربي والتركيز على البناء والتقدم!

كنت حالما قبل ست سنوات عندما بدأت بحشد المترجمين العرب لكن كل يوم اكتشف العدد اللامحدود من المزابل والهياكل والكوارث البشرية العربية المتحركة!

تقرأ أو تسمع أو تصلك شتائم وألفاظ بذيئة صعبة سواء كان لك علاقة أو لم يكن، تقول "يا إلهي ما أكثر المزابل البشرية!"

كثير من الطيبين وأصحاب الأخلاق العالية تعرضوا في القارة السابعة لمثل هذا الأذى بدون سبب أو مبرر وأكثرهم لا يتحدث عن معاناته!

تبحث عن بريد مرسل العبارات البذيئة عبر غوغل إن لم تكن تعرفه أو تعرفه مسبقا، فيظهر لك أنه "شاعر" أو "روائي" أو "كاتب" أو "قاص" أو "مترجم" أو "أكاديمي"، لا سمح الله!

أعرف أن المبدع أو المفكر أو الباحث أو الشاعر أو الأديب الحقيقي هو إنسان مرهف وحساس وعميق وهادئ!

كيف تتسع أفواهكم كل هذه القاذورات؟!
كيف تأكلون؟! كيف تتنفسون؟! كيف تشربون؟!
كيف يلتقي الإبداع بأصحاب الأفواه القذرة؟!
هل يمكن أن يكون المزبلة البشرية مبدعا؟!
ما ايجابيات نقل أوساخنا وأمراضنا إلى القارة السابعة؟!
لماذا لا ترسم أجمل صورة بنفسك عن نفسك؟!
أين أدب الاختلاف والحوار والاتصال؟!

سيدي عامر العظم
لك بدءاً تحية أديبة رفيعة بمثل انحيازك للأدب الرفيع وبحثك عنه
نعم كما قلت أن الأديب والشاعر والكاتب هو انسان مرهف ، لم تخطئ قط في تقديرك هذا ولكن بين هؤلاء زمرة حفظت وقلدت ورددت مثل الببغاوات ما تعلمته صِنعة وتمكناً من أدوات الأدب ومدارسه وألوانه . هذه الزمرة تجيد اصطناع الأدب وليس إبداعه. فتكون مثل الطين المحيط بالآلي. فكيف لنا أن نمحصهم ونفرزهم من بين نخبة الأدباء . لك التحية والإحترام
[motr][/motr]

[نادية الزوين]

الإبداع من وجهة نظري هو ثمرة تمتع المبدع بالوعي العميق والإحساس المرهف والأخلاق والنية الحسنة

والإدراك الشامل للمعاني الإنسانية وقيم الحب والخير والجمال. لذلك فمن المستحيل أن يجمع المبدع بين الفضيلة

والرذيلة، وبين الحب والكراهية، وبين الجمال والقبح، وبين الخير والشر، وبين اللباقة والصفاقة، وبين الذكاء

والغباء، وبين العلم والجهل، وبين الحكمة والجهالة، وبين الرقي والتخلف، وبين التسامح والضغينة، وين الصدق

والكذب، وبين الذوق الرفيع والفظاظة، وبين الإيثار والأنانية، وبين الرأفة والشدة، وبين الكياسة والتياسة...

أما مدعي الإبداع اليوم، فبعضهم من يجمع كل التناقضات في نفسه وعقله، وتجدهم يعانون من شتى صنوف

الأمراض النفسية، فلا يفهمون للمنطق معنى، ولا يدركون للحوار أهمية، ولا يشعرون بقيمة احترام الآخرين، ولا

يكترثون بالقيم السامية والمعاني الإنسانية الرائعة، ولا يهمهم سوى إملاء أفكارهم المنبوذة على الغير، ويلقون بمن

يخالفهم الرأي في الجحيم، ويتعالون على غيرهم من عباد الله . ويدوسون على كرامتهم...

أجد في الموضوع فرصة للتطهر من الأمراض النفسية والتخلص من الأخلاق الذميمة، ولا سيما أن مثل هذا التجمع

في منتدانا يضم مثقفين وأساتذة يتمتعون بالوعي والعلم والمعرفة، ومعظمهم جاء هنا حاملا قضية مهمة، وراغبا في

نشر فكره المستنير ومبادئه السامية، ومساهما في التوعية واستنهاض الأمة ونشر الفضيلة ومكافحة الرذيلة

[فؤاد عزام]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم الأستاذ عامر
لقد صدمني سؤالك عندما سألت نفسي هل أنا مبدع ثم أجبت : لست مبدعا ، ثم قلت فهل أنا مزبلة بشرية متحركة وأجبت : ولست مزبلة بشرية متحركة ولا حتى ثابتة
أحسست أن السؤال يتضمن لونا من الإهانة , ولكن عندما طالعت الموضوع وردود السادة المحترمين أدركت أن المقصود بالسؤال أشخاص ذوو صفات معينة , فاسترحت من الصدمة ، لكن قلت نفسي ولم لا يخصص السؤال من البداية للمعنيين به كـأن يقال مثلا : أيها الشتام أو اللعان أو قليل الأدب هل أنت مبدع أم مزبلة بشرية متحركة ؟
والسؤال بهذه الطريقة يلطف من حدة الصدمة على الأقل لمن لم يعايش مثل هذه الموضوعات في واتا من قبل كأن يكون حديث التسجيل كما هو حالى أو أن يكون عابر سبيل وهو حري إذا مر أن يحسن إليه .
ثم عدت أقول لنفسي وما ضرورة أن يتضمن السؤال ذكر المزابل ألا يصلح أن يكون مثلا : يامحترف السب يا مدمن اللعن هل أنت مبدع ؟
يا أستاذ عامر موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[حكمت نوايسة]

أخي الكريم
أنت تقدّم شيئا مهمّا
وكفى
أما البحث في مناقبك الشخصية، وأهدافك الخاصة من وراء ذلك،، فأمر متروك للعاطلين عن العمل الصالح،،،
سمعت كثيرا من الشتم، ولا يهمّني أبدا
فالشتّامون لن يستقيلوا من الحياة
أنا الآن أجلس في بيتي وأتواصل مع كتاب وأدباء ومفكرين من مختلف الأقطار العربية، ألا يكفي هذا لكي نقول شكرا لواتا،،،

[شاكر المدهون]

(كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعا 000 يرمى بحجر فيعطي أطيب الأثمار )
(رحم الله أمرء قال خيرا فغنم أو سكت فسلم )
(وهل يكب الناس على مناخيرهم في النار ألا حصائد ألسنتهم ) (ولا تقف ما ليس لك به علم )
رغم كل ما سبق ألا أن القبائل العربية هي الأجرأ على السرعة في القول (أد تلقونه بألسنتكم 000 )
الأبداع عند القبائل العربية هو السرعة في الرد والقول الصائب عندهم ماأرتبط بالمصلحة أو الدي لا يكلف الكثير من الجهد أوالمال 00 دع القافلة تسير و 0000 ودمتم

[راضي الضميري]

الأستاذ عامر
ليس مهمًا أن يكون الإنسان أديبًا أو شاعرًا أو مفكرًا لكي يكون على خلق ، وكما تفضلتم في بداية موضوعكم المفيد "أعرف أن المبدع أو المفكر أو الباحث أو الشاعر أو الأديب الحقيقي هو إنسان مرهف وحساس وعميق وهادئ! " ولكن هل يشترط بالإنسان الذي قد يكون أي واحد مما ذكرتهم هادئ ورقيق و و والخ .
الواقع يقول مع الأسف أن الأخلاق غائبة عن كثير من أذهان هؤلاء الذين ذكرتهم ، ولو كان عامل تنظيفات مهتم بعمله وعنده أخلاق فهو في نظري مبدع ويساهم في تطوير هذا المجتمع وربما - بل أكيد - أكثر بكثير من أناس يدّعون أنهم أدباء بمختلف التخصصات .
قال صلى الله عليه وسلم " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" فمن فقد هذه الأخلاق وتبرأ منها وإن كان يلبس ثوبها ليتباهى به أمام الناس فستفضحه أخلاقه السيئة رغمًا عنه ، لأن كل إناء بما فيه ينضح .
فلا تبتئس .
كل عام وأنت بخير
تقديري واحترامي

[عاصم الحميدي]

"إذا كان الفم وردة فالفــــــم ينطق بالعطور"

أوافق الأستاذة مالكة عسال على ما تفضلت به وأقول بأن الإنسان الذي يتفوه بالقاذورات فإن عمره لم يكن نظيفاً أبداً وأحيطك علماً بأننا قوم ننظر إلى معالي الأمور وليس إلى سفاسفها...
يجب أن نكون قدوة للآخرين في هذه الجمعية الموقرة فلا وقت للهذيان والسرحان والفلتان كما قال رئيس جمعيتنا الموقر.

[عبدالستار زيدان]

الأستاذ/ عامر العظم .. مكافح ضد التنابل الأول والفريد ......
تحية عظيمة توفيك قدرك ...
ثم أما بعد.
إن قياس المفكر والأديب عتد العامة والقراء ( الصدق ) .. وتأكد سيدى أن ما لا يخرج من القلب . لن يتعدى الأذنين بشبر..
وإن علت أصوات من باعوا ضمائرهم وأقلامهم حتى لنزواتهم وغرورهم الشخصى ..
فلا تتعجب إن زاد عددهم فى عالمنا اليوم وقد سيطرت الرأسمالية على تفكير المثقفين وغير المثقفين ( إلا من رحم ربي )
ويجب على إدارة الجمعية الغراء أن تضع فلاتر لتصفية هؤلاء .. مهما كان قدرهم أو تضخمت شهاداتهم الأكاديمية ..
لأن المفكرين جهاز الأعصاب للأمم ... وهم النافذة التى يرانا الناس من خلالهم ..
وحتى تظل قارتنا الخاصة جداً على نقائها ومصداقيتها عند الزوار والأعضاء .. يجب وضع تلك الفلاتر تنقى جوها من كل فاسد ومفسد وبزئ ..
سيدى الفاضل /
إن الأدب . تأدب .. والشعر . شعور وإحساس ... وما سمح الدين الحنيف بالتلفظ بالسوء إلا لمن ظلم .. وحتى هذا . لابد أن يستخدم ألفاظاً لاتخدش الحياء .. ولا تقذف مؤمنا أو مؤمنة ..
سيدى وأستاذى / بارك الله فى جهودكم .. دائماً نحن معكم ... والله الموفق للخير من الأعمال ..
كل التحية والتقدير .

[ناصر حسن بكار]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى " واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلا" وقال تعالى " ولكم في رسول الله أسوة حسنة "
وقال الحبيب (ص) " أقربكم الىّ يوم القيمة أحاسنكم أخلاقا" وقال (ص) "لايكون أحدكم إمعه يقول إن أحسن الناس أحسنت وإن .....
وقال الإمام الشهيد حسن البنا (مع إحتفاظى بحق الإختلاف الفكرى مع جماعته) "كونواكالشجر يُرمى بالحجر فيرمى بالثمر "

[ناصر حسن بكار]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى " واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلا" وقال تعالى " ولكم في رسول الله أسوة حسنة "
وقال الحبيب (ص) " أقربكم الىّ يوم القيمة أحاسنكم أخلاقا" وقال (ص) "لايكون أحدكم إمعه يقول إن أحسن الناس أحسنت وإن .....
وقال الإمام الشهيد حسن البنا (مع إحتفاظى بحق الإختلاف الفكرى مع جماعته) "كونواكالشجر يُرمى بالحجر فيرمى بالثمر "
كان من الاولى أن أقرأ جملة "أشعر بالرثاء لمن لم يجد إلا السباب لفظاً ورأياً وأدعوا الله له بالشفاء مما به "

[مصطفى توفيق ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد قرأت الموضوع لكسار عظام الجهل عامر العظم وأخذني باديء ذي بدء بعض التعجل في الأحتداد بيني وبين نفسي وقلت كما قال بعض الأخوة هنا أنا لا أضع نفسي في خانة المبدعين اذاً فأنا مزبلة بشرية متحركة ؟؟؟ ياللهول والثبور !!! ثم أكملت قراءة الموضوع ووالله لست اخفيكم سراً لقد فرحت جدا عندما فهمت عميق مايرمي اليه كسار عظام الجاهلين عامر العظم ففرحت جدا ومضيت القف كل ما أجده امامي من ردود وسجالات جميلة من هنا وهناك وكذلك بحثت عن الزاهدة ومواضيعه و و و و الخ واستذكرت ماكان لي من سجالات مع امثاله .

الأساتذة المبجلين : كلمة الابداع التي يعنيها العظم هنا لاتعني ابدا ابداعا فكريا أو ادبيا أو علميا وانما هي الابداع الأخلاقي المحض والذي من المفروض أن يزينه ويجمله الأبداع الفكري من دراسة اكاديمية أو علمية أو فكرية أو ماشابه ذلك .

ومن هنا فأنني أقول : العلم في كل نواحيه حالة مكتسبة ربما تغطي على نواحٍ اخلاقية ركيكة ضعيفة وغثة أيضا وقد تجملها أحيانا أخرى ولكنها وللأسف لايمكنها أن تمحو أثارها مهما طال بها الزمن وغطت عليها تراكمات العلم والتعلم فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولست متأكدا من صحة الحديث فلا يلمْني لائم فيه ( الطبع يغلب التطبع) مصداقا لكلامي .

لقد وجدت الحل الناجع لأمثال هؤلاء وصدقوني هو ليس رجفاً لارجماً بالغيب وانما حقيقة وواقع جربته بنفسي مرارا وتكرارا وأثبت فاعليته القصوى ألا وهو الإغضــــــــــاب, فإذا ما أردت ان تتأكد من معدن الشخص الذي تظنه مزيفا وتكشفه أمام نفسه أولا فبادر بإغضابه ولسوف ترى جليا واضحا ماهي طينته وماهو طبعه الأصلي الذي جُبِل عليه فأنها ستجره اليها جراً عندما يركبه شيطان الغضب .

وأنت يا كسًار عظام الجهل والجهلاء عامر العظم فامضِ الى سبيلك وقدنا معك ولاتنظر يمنة ولا يسرة فهناك من سيحاول تشتيت نظرك للأمام . وكما قالوا اذا رُكِلْتَ من الخلف فاعلمْ انك بالمقدمة.

محبتي وودي

تحية مُحَطِمَة