هل كان الرئيس الشهيد صدام حسين عميلا لأمريكا وإسرائيل؟!

[الحاج بونيف]

اقتباس:
كتب النجار:
ولا يعنيني أن أرد على أمثالم ممن لا هواية لهم غير لعق خراء الغرب والتمسح بنعالهم، ولو أنني أطلقت لقلمي العنان ما نجا منكم من أحد أبدا.. فلا تلجوا مدخلاً لا تعرفون ما يمنعه عنكم بابه.. واتقوا الله في الناس وفي أنفسكم.. واعلموا أن الله وحده مانعكم منا، وحسابنا وحسابكم على الله.


ما هذا الأسلوب الفاسد؟ ما هذا الغرور ؟ ما هذا المرض؟
وكاظم وغيره ما نزل إلى هذا المستوى المنحط؟ ولكن كل إناء بما فيه ينضح فلا غرابة ...
كاظم أنت مجاهد وأتباع الغرب هم من يعادونك يا كاظم فلا تلتفت وامض غير متأثر بالكلام الذي لن يزيد المقاومة العراقية الباسلة إلا صلابة..
أعداء صدام ينكرون عليه ذلك لأنهم كانوا يريدونها مقاومة سلمية خانعة للمحتل لأنهم أذناب والذنب تابع دائما..
المقاومة على أبواب النصر فواصلوا السير على خطى شهداء المقاومة الذين تخرجوا من مدرسة الشهيد صدام..
عاشت المقاومة العراقيةالبطلة..
الموت للصعاليك والمرتزقة والمدعين والأذناب ..

[محمدمحمد رشيد]

الأخوة المحترمون
تحية وتقدير
تابعت نقاشكم وأود أن اعبر عن موقفي الذي اخترته والذي أنا باق عليه بعون الله قبل أن أناقش السيد نجار
أنا واحد من الملايين في العراق الرافضين للاحتلال وافرازاته ونتائجه
وبهذا فانا منحاز لكل فعل مقاوم مهما كان تياره...
السيد نجار
عندما يكون هناك احتلال عليك أن لا تسال عن الخلفية الايديولوجية التي تحكم من يقاتله بل عليك أن تسعى لتوسيع مساحة القوى المقاومة الفاعلة التي تسعى للتحرير لا إلى خلق تناقضات فيما بينها, أو السعي لوضع مبررات صراع فيما بينها. نعم هناك قوى ترفع شعارات التحرير إلا إنها جزء عملية الاحتلال السياسية كميليشيات جيش المهدي وبعض الذين يلبسون ثوب العروبة و/أو الإسلام وهم جزء من مشروع الاحتلال.
لقد هاجمت فكر البعث وتلك وجهة نظرك ولكننا هنا نتحدث عن المقاومة العراقية... فإذا بك تحرف المسار...
كنت أتمنى أن تحدثنا عن موقفك اتجاه المقاومة العراقية فإذا بك تهاجم صدام حسين والذي كان المطلوب رقم واحد من قبل قوات الاحتلال الأمريكي... هل تنكر ذلك...وهل يمكن أن تجيبني لماذا كان المطلوب رقم واحد من قبل أمريكا وإيران؟!!!
لم افهم ماذا تريد هل ما تريده مهاجمة الفكر القومي والبعثيين والقوميين والوطنيين في امتنا العربية... إذا كان ذلك غرضك فيمكنك أن تفرد موضوعا وتكتب ما شاء الله لك بالكتابة وتستعرض فيه آرائك...
اسمح لي أن أقول انك تسسلت في الموقف لتكون مقبولا من قبل بعض الأخوة المتداخلين فهاجمت عصري فياض ولم يكن هجومك موفقا بل كان طارئا ولم أجد تبريرا له فهو يهاجم صدام حسين كما تهاجمه حضرتك بل زدت عليه بأشواط.
أتمنى أن يكون موقفك واضحا فأنت مع من... هل جنابك مع المقاومة العراقية وإذا كنت كذلك فما مبرر هجومك وحربك التي تشنها على الفصائل القومية فيها, أم انك مع الاحتلال الأمريكي الذي يريد أن يعمم عالميته ويضرب الهوية القومية للشعوب وخصوصا هويتنا العربية.
إذا كنت تبحث عن العالمية بمفهومها الإسلامي وتتهم من يدافع عن قوميته العربية بالشعوبية فأمامك إيران مثل حاضر أتصور إن عليك أن تحتذي به... فهي أيضا في خطابها تدافع عن الإسلام وتسعى أن تصدر ثورتها الإسلامية ولا مانع لديها أن تتحالف مع الشيطان الأكبر لتحقيق غرضها وأول أهدافها هو ضرب منظومة الفكر القومي العربي.
عليك يا سيد نجار أن تشكر أمريكا لأنها أعدمت بالتعاون مع إيران صدام حسين احد رموز الحركة القومية العربية وتحارب ألآن البعث ليس كرجال مقاومين ولكن كفكر عندما ضمنت الدستور الطائفي العراقي قانون اجتثاث البعث أي اجتثاث البعث كفكر قومي, كما إنها تسعى لاجتثاث الفكر القومي العربي من خلال تعميم الفكر الطائفي والمناطقي والعشائري... أليس هذا يا سيد نجار ما تسعى له من خلال كتاباتك.
لقد (كفت ووفت) عنك أمريكا وإيران فقد ضمنوا اجتثاث من يدعو للفكر القومي في دستور العراق الطائفي كما قاموا بدلا عنك بأكثر من ذلك فقد قتلوا وصفوا مئات الآف ممن هم يتبنون الفكر القومي في العراق.
بدلا أن نتصارع على فتات الفكر علينا أن نحارب موحدين من يريدون أن يعدموا كل تاريخنا العربي الإسلامي
وأخيرا رحم الله المفكر العربي الإسلامي وعلى ما اذكر الكواكبي(اتمنى ان تصححوا اذا اخطئت) الذي قال

العرب مادة الإسلام

ملاحظة
أتمنى عليك أن لا تستخدم مفردات لا تليق بنا أن نقرأها في هذا المنتدى مثل (مراحيض...) وغيرها عندما تناقش موضوعا فكريا, وإذا كان جنابك جزءا من مشروع فكر إسلامي فاعتقد إن القرآن هو المنهج الذي تهتدي به...
وحيث إني لست باحثا في الشؤون الإسلامية مثل حضرتك إلا إن ما افهمه إن القرآن الكريم الذي هو كتابنا المنزل الذي نهتدي به, وهو أعظم مدرسة للعرب وللذين يقرئون العربية ويكتبون بها, فهو يعلمنا حسن الخطاب ورقي الكلمات وكيف نختار مفرداتنا.
لذا فأتمنى أن لا نسقط في مستنقعات التخلف ومفرداتها إذا كنا نطلب الحوار الراقي.
تحياتي

[محمدمحمد رشيد]

ملاحظة نسيتها في سياق الحديث لمن يدعي إن الإسلام رسالته ومنهجه
يا سيد نجار ماذا تريد ... هل تريد أن تنشر رسالة الإسلام عالميا وتوصلها لكل البشر
كم عدد من سيقرأ لك من أمم البشر ... ألف ... ألفان... أكثر اقل... لا اعرف
أليس هدف كل داعية مسلم أن يوصل كلمة أن لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله إلى أقاصي الأرض ليسمعها كل البشر
لقد فعلها صدام حسين لحظة استشهاده
لقد أوصل ذلك إلى المليارات من البشر عندما قال
اشهد أن لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله
حقا كانت لحظة تاريخية في موقف لا اعتقد انه سيتكرر
وتلك إرادة الله سبحانه أن تصل دعوة الإسلام إلى المليارات من البشر على لسان صدام حسين
ألا توافقني

[NAJJAR]

الأخوة الكرام:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا: فأنا لم أعمد إلى استخدام مصطلح "المراحيض" إلا عندما شممت رائحة النشادر من أسلوب حوار متدني بدأ باتهامي بالطائفية، ثم عرج على التنابذ بالألقاب ووصف "بالكلب"، وتكرار الوصف ممن هم أدنى من ذلك. ولا أعتقد أنه من حقهم شتمي أوإهانتي وليس من حقي الرد. ولقد رددت لأن ما كتبته إنما هو دفاعا عن سيادة الإسلام على فكر البشر، وأنه لا يمكن أن نسمع لأحد يصور له شيطانه أنه يمكنه أن يأتي بفكر يشارك به شرع الله أو يعلوه. فشرع الله إنما أنزله إلينا لنتبعه وليس لنأخذ ببعض الكتاب ونكفر ببعض، وندعي أن لدينا البديل عن السياسة الإسلامية، وأن نستخدم مصطلحات من صناعة الغرب مثل "الإسلام السياسي"، ونجعل كلمة الذين كفروا العليا، مع علمنا بفشل ذلك، لأن كلمة الله هي العليا، شاء عفلق وتلاميذه أم لم يشاؤا.

ثانياً: أنا كررت أكثر من مرة بأنني لا أكفر أحدا، ومن كانت أذنه من طين فتلك مشكلته وحده وأنا برئ من هذه التهمة، والله أعلم.

ثالثاً: أنا لست مع صدام وطابور البعثيين وفكرهم، وذلك لا يمنعني من انتقاد الفكر الشيعي والهجمة الشيعية التسييسية على المنطقة السنية(وليس العربية)، فأنا أتحرك بناء على مبدأ وليس من هوى في نفسي. وكان حري بكم أن تفهموا ذلك وألا يكون مصدراً للعجب أن من ينتقد البعث هو نفسه من ينتقد اعمال الشيعة، وأنا لم أدخل في حوار ديني مع الشيعة لسببين:
1- أنه حوار لا جدوى منه إن قام به فرد واحد والمفروض أن يتولاه من هم أفقه مني وأعلم، ولدينا من علمائنا الأجلاء ما يكفينا ذلك الفرض.
2- أن حوار الفكر الشيعي يجب أن يتم وفقا لمنهجية محددة وليس بطريقة عفوائية كالتي يدار بها حوارنا هذا.

رابعاً: من حقكم أن تمجدوا صداما كما تشاؤون، ومن حقي أيضا أن أنتقده كما أشاء. وأنا لم أزعم أنه سيدخل النار، كما زعمتم أنه سيدخل الجنة (بوصفكم إياه شهيداً)، ولا يملك أيا منا أن يحدد مصير نفسه فضلا عن مصير الآخرين. وأني أدعوا الله أن يهدي الضال منا وأن يجمعنا وإياكم في زمرة الصالحين. وهذا شأن كل مسلم يتمنى الخير للناس ولا يؤثر نفسه فقط بالخير.

خامساً: معنى كلمة البعث هو إعادة إحياء وتفعيل مفاهيم فكرية معينة كانت موجودة من قبل واندثرت ويرجى إعادة العمل بها بغية الإنتفاع. ولكن ذلك لا يعني أن ما يطلق عليه "حزب البعث" سوف يكون فعلا محققا لذلك، ويكون الإسم موافقا للمسمى. ولدينا في الوطن العربي الف حزب ديمقراطي، وليست هناك ديمقراطية، ولست أرجو أن يكون هناك ديمقراطية من الأساس.

سادسا: لمن يسأل إن كنت أنا عربي وأنتمي إلى العروبة، فأنا هويتي على الترتيب:
أنا جندي أنا مسلم................ لا عربي أو أعجم
أنا جندي أخشى الله...............لا أخشى مَن كان سواه
فأنا عربي الأصل إسلامي الإعتقاد، ولن يأتي اليوم الذي أعلى فيه أصلي على اعتقادي لأنني لست عنصريا ولا طائفيا، وترتيب أولوياتي أيها السادة هو:
العقيدة : مســــلم
القومية: عربـــي
الوطنية: مصـري
فلن تأتي مصريتي قبل عروبتي، ولن تأتي العروبة قبل إسلامي، وهو ما أدعو الله مقلب القلوب أن يثبتني عليه ما حييت. فهل لديكم من اعتراض على ذلك، ولكم أن تكونوا كما تشاؤون، ثم يوم القيامة يحكم الله بيننا فيما نحن فيه مختلفون.

سابعاً: أنا لا أفرق بين جماعة المسلمين الموحدة ضد الغزاة الحاقدين، ولكنني أنبه من هم على الحق من غدر قد يصيبهم من الذين لم يخرجوا إلا للدنيا ولا يرقبون فيهم إلا ولا ذمة. فإن انتصروا شاركوهم وإن انهزموا شاركوا أعداءهم. ولن ينتصر المسلمون في حرب يدخلونها وهم يحسبون أن النصر بأيديهم ويتخذون الإسلام وسيلة وغطاء، لا غاية. وإنني لأفرح وأعتز بالمقاومة الإسلامية الصادقة في العراق، ولا أسميها بالمقاومة العراقية. فما يربطني بها ليس كوني عراقيا ولكن كوني مسلما أحب للإسلام أن ينتصر وأن يحكم العالم. وكم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة بإذن الله، وليس مجرد عد أرقام، فالغلبة للحق وليس للعدد، ولن تغني عنكم فئتكم وإن كثرت، فالنصر من عند الله يؤتيه من يشاء، وكتب الله لأغلبن أنا ورسلي، فمن يتبع الرسول يغلب ومن ينكص على عقبيه ويتبع الهوا يذل ويخزى.

ثامنا: أما من الذي جلب هذا البلاء على المسلمين، الإخوان أم البعثيون؟ فذلك موضوع آخر. والذي أعرفه أن الإخوان لم يشنوا حربا على بلد مسلم ولم يكونوا حكام البلاد الذين انتهى مآلهم ومآل البلاد إلى ما نرى. فلا تعلقوا فشل البعثيين على شماعة الإسلاميين. ولكم في صمود غزة هاشم الشريفة عبرة. انظروا كم يوم وساعة هي صامدة، وانظروا كم يوم وساعة صمدت بغداد؟ وكنا نحب أن تصمد وألمنا لمصاب إخواننا كل ألم.

تاسعاً: أحزن كل الحزن أن تكون تهمة العمالة جاهزة ومعدة لكل من يخالف في الرأي. وإنني أتحدث وفقا لمنهج ثابت، ولا يعنيني كثيراً أن يهتم الناس بشخصي أو يجهلوه أو يتجاهلوه، وإنما عقيدتي ومبادئي التي هي إسلامية قلبا وقالبا، لا أسمح بأن تمتهن، ولا يمكن لعاقل أن يتجاهلها ومصدرها هو الله الذي هو فوق كل شيئ. ولست أتهم صدام بالعمالة، وقلت أن هناك فرق بين أن يضل الإنسان وبين أن يكفر، وقياسا على ذلك فهناك فرق بين أن يتجبر الإنسان وبين أن يكون عميلاً. وفي نفس الوقت فلا أنفي عنه العمالة، إذ ليس لدي ما يثبتها ولا ما ينفيها، ونحن نحكم بالأفعال وليس بالأقوال. ونحلل بما آتانا الله من فهم، المواقف. وليس حتما أن أعيش في قصر صدام حتى أعرفه. فنحن نتعامل مع تاريخ الرجل الذي تتاح لنا معرفته، ولن يتمكن أحد أن يقرر هذه النقطة تحليلا إلا بعد فترة ربما تطول. وكل الذي نعرفه يقينا الآن هو أن الرجل لم يتحر الشريعة الإسلامية في سياسة البلاد وإنما تحرى فكر حزب البعث الذي رفعه إلى السلطة، والحزب يجاهر بفصل السياسة عن الدين والعمل بفكر وضعي، فهل يمكن أن نقول بأن صدام كان إسلاميا؟ آسف أيها الأخوة.. لا يمكنني أن أكذب، ولن أكتب إلا ما أتيقن من صحته. وعندي القدرة على تحمل الإنتقادات وتصحيح نفسي إن ظهر لي خطأ. ولست مغروراً، وليس عندي ما أغتر له ولا به. اللهم إني أسألك حسن المولج وحسن المخرج وأن تجنبني الشيطان وأن تجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وألا تجعل للشيطان علىَّ من سبيل.

عاشراً: أنا ضد أميركا والثقافة الغربية على وجه الإجمال، ولا داعي للمزايدة في هذا الأمر، ومن يقرأ بعضا من مقالاتي مثل: أميركا الرجل المريض (4 مقالات)، النظام العالمي الجديد لن يكون أميركيا، انتحار كونداليزيا رايس، المفارقة الهزلية بين مقتل بوش واستشهاد هنية، حوار مع عابر سبيل (المسألة البنلادنية لا زالت تلح علينا)، العولمة الثقافية تلزمها ثقافة عالمية، فشل العولمة السياسية، مسالك المستغربين (قلة دراية ورمي في عماية)، يقول لكم بوش، ترنيمة الفاتح لما أغلق، ثورة 23 يوليو (مائة عام بلا خلافة)................. وغيرها، سوف يكون من العار عليه أن يتهم مثلي بممالأة أميركا والصهيونية، فضلا عن العمالة. ومن يقرأ سلسلة "عمرو بن العاص بين علي ومعاوية" سوف يكون من العار عليه اتهامي بممالأة الشيعة والصفويين. فاتقوا الله ولا تقولوا على الناس إلا الحق.

هذا رد بسيط لبعض التساؤلات (المشكورة) والإتهامات (المتجنية)، والله على ما نقول شهيد.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخي الحاج واخي محمد وابنتي مها وكل الطيبين :
اسعد الرحمن صباحكم بكل خير .....لقد اضطررت لمغادرة الحاسبة مبكرا ليل البارحة فقراءت مداخلاتكم بعد صلاة الفجر اليوم ....اسعدتني كلماتكم وداوت شيئا من جروح اوجعت صدري امس ....فو الله لم اسمع في حياتي من يخاطبني بهذه المفردات التي استخدمها السيد نجار ...وانا اخجل من ان اكررها ....
ادعو كل اخوتي الى اعادة قراءة المداخلة الاولى للاخ نجار التي هاجم فيها الشيعة والبعث ..
انا لا تعنينيى لغته ضد الشيعة فكلكم تعرفون اني لا اشتري الطائفية بدرهم وانما يعنيني امر في غاية الاهمية وهو ان عندنا في العراق قرابة 12مليون شيعي قد يكون من بين عدد من الخونة والصفويين ومؤيدي الاحتلال الا ان الباقين هم عرب اقحاح والدفاع عنهم ضد منهج التكفير هو دفاع عن العراق والمقاومة ...لا نريد ان نخسر هذا الجزء الهام من شعبنا لان البعض يحلو له ان يتعامل على اساسس طائفية مقيته ...
ولو تحدث احد بذات اللغة عن الشعب الكردي او ابناء العراق من الطوائف الاخرى فسيكون ردنا بنفس القوة واكثر ..
السيد نجار ...يلعب بالالفاظ في مداخلاته ...
اعتذر عن تسميتي بعبد المسيح مدعيا انه اخطاء وانا قبلت الاعتذار حتى لو لم يكن موجها لي بل لاهل واتا
صار ينعتني ب..ايها الشيعي ...وهذا يجرحني والله ..فانا مسلم عربي عراقي ...ولا يغيضني بل يشرفني انه صار يناديني .....ايها البعثي .....وكاءن البعث مسبة او شتيمة ...وهو تاج شرف لي ولعائلتي وكل اهلي .....
وحين شرحت لماذا يسمي بعض اهلنا عبد الحسين ....انبرى لي الاخ عطيوي ليتهمني بالطائفية ويسجل خيبة امله بي ...سبحان رب العزة ..يعني لو كاتب وصف لماذا تمارس بعض الشعوب عبادات مجوسية او غيرها فهذا يعني للاخ عطيوي انه جزء منها ....
وحين اوضحت للسيد نجار ان القائد المؤسس رحمه الله مسلم واسمه احمد سفه الامر واعتبر ان لاقيمة لاسلامه ..ثم عاد يسمه بالنصرانية ..
لنفترض جدلا انه كان نصرانيا رحمه الله ...الا نمتدح نحن مستشرقين تفهموا اسلامنا وكتبوا عنه ونمجدهم بتحليلات ونقد وكتب ؟؟؟؟
لقد سخر نجار وفسر بطريقة غاية في الحقد والتضليل مقولة القائد المؤسس احمد عفلق .....لقد كان محمد كل العرب فليكن العرب اليوم كلهم محمد ...تبرهن على عدم منهجيته الفكرية وعداءه الذي اوصد بوجهه علامات الموضوعية والصدق ..ولعمري ما هذه ولا تلك بخصال المسلم الذي نعرفه ...
من حق من يريد ان يقدم الاسلام على العروبة ..الاسلام وحي رباني والعروبة هوية بشر ...لكن ..الوحي الرباني خص الله به العرب وكلفهم بحمله ...لم العداء لامة محمد اذن ؟ ولم تضييع كيانها ومحاولات طمره رغم ان الله بكل جلاله قد اجتبانا بجميع رسالاته السماوية الكريمه ؟
كيف نلغي ذاكرتنا ونغمض العين عن حاضرنا ....الذي من الواضح ان السيد نجار مرتاح جدا ومفرفش في اتونه التي تحرق جنباتنا ؟
لقد قال صدام حسين رحمه الله عام 1974 ....نحن لسنا حياديين بين الايمان والالحاد .....نحن مع الايمان فلماذا يكفرونه ؟
السبب واحد لاغير ..
لان فكر البعث هو الفكر العربي المسلم الاخطر عليهم ولذلك تحشدوا مع اميركا وايران والصهيونية لذبحه ..خسئوا
اخي الحاج ..ولدنا في ارياف العراق معدمين فقراء من اباء لا يقرئون ولا يكتبون ولا يعرفون معنى كلمة عبد ان كانت تعني العابد ام الخادم ....كانوا يسمون لان الوسط والبيئة تسمي هكذا ..
كيف لايكون طائفيا من يتوقف عند تفاصيل اسم ويتجاهل الفكر والموقف ,.....
لن نغادر درب النضال والمقاومة حتى يكتب لنا الله احدىالحسنيين ....

[NAJJAR]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا سيد كاظم.........
قلت:
صار ينعتني ب..ايها الشيعي ...وهذا يجرحني والله ..فانا مسلم عربي عراقي ...ولا يغيضني بل يشرفني انه صار يناديني .....ايها البعثي .....وكاءن البعث مسبة او شتيمة ...وهو تاج شرف لي ولعائلتي وكل اهلي .....

فذكرني بالله عليك متى نعتك بالشيعي؟
وأما نعتك بالبعثي فهذا لا تنكره، فلماذا تؤول الأشياء كما تشاء؟

وإذا كنت أنا قد فسرت مقولة عفلق بالحقد والتضليل فما هو التفسير الذي يخالف تفسيري؟

وأنا لا أخرج الشيعة من الملة، فأرجو قبل أن تدعي أن تقرأ جيداً، وأنت الذي بدأت بالتعدي والتجني وطلب حذفي من المداخلات، فلماذا الثغاء الآن، ومتى تكف عن التجني وتكتب شيئا حقيقيا؟

ومن الذييعادي أمة محمد يا رجل؟ قل كلاماً يصدقه الناس. أنت تحمل علىّض لأنني أطالب بتعلية الشريعة الإسلامية على مفاهيم البشر، فكيف أكون عدواً لأمة محمد صلى الله عليه وسلم؟ هل تدرك حقاً ما تقول؟ أوليس هذا اتهام مباشر بالكفر يا من تتهمني بالتكفير؟

لان فكر البعث هو الفكر العربي المسلم الاخطر عليهم ولذلك تحشدوا مع اميركا وايران
والصهيونية لذبحه ..خسئوا

هل تريدني أن أرد على هذه؟
حسن، لن أرد على الكلمة الأخيرة، لأنني ببساطة لست ممن يتحشد مع أميركا ولا مع إيران. ولعلك تقرأ بعض كتاباتي كما التمست من سيادتكم لتبعد عن التجني وافتعال المواقف ورمي الناس بالباطل.
وأما قولك حزب عربي إسلامي فهو اعتراف منك على صحة ما أقول، فسبحان الله يا أخي.....
كل ما نرجوه أن يصبح حزبا إسلاميا عربيا على الأقل

ونحن ضد أن ينحصر العمل الإسلامي في المسلمين العرب، ولكن نوافقك عليه مرحليا على أن يكون اسلاميا عربيا وليس عربيا إسلاميا... لعلك تملك من المنهجية ما يجعلك تفهم مقصدي وتخرج من خلف بوق التجني وتقول كلاما يتفق مع دواعي المصداقية، وليس مع الإفتراء وتلبيس الحق بالباطل.

أما صدام حسين يرحمه الله فلا حاجة بنا إلى الخوض في غماره، فما كان قد كانن وحسابه عند الله الذي يعلم السر وأخفى. كما أن وصفي لعفلق بالنصراني ليس زوراً، حيث أنا أصفه كمفكر نصراني، وليس لدي من قصاصة واحدة تجعلني أصنفه كمفكر مسلم. وأما بشأن إسلامه فقد أقصيته عن النقاش لأنه لم يغير الفكر الذي نفثه بين الناس بفكر يوافق هويته الجديدة إن صح إسلامه، والعلم عند الله.

وإنت كنت لم تسمع في حياتك من يخاطبك بمثل هذا الأسلوب فذلك لأنني أيضاً أول مرة أتحدث مع شخص موهبته الفريدة هي قلب الحقائق والتجني على الناس والثغاء ومحاولة إلصاق التهم بأفراد بينهم وبين ادعاءاته بعد المشرقين.

وعلى أية حال..... أنا دعوت في مداخلتي الأخير ونسيت أن أخبرك بأن دعائي يشمل الجميع.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الحاج بونيف]

أخي الفاضل/ المجاهد كاظم
وعليكم السلام ورحمة الله
إننا لو سألنا أي عميل أو خائن ممن جاؤوا بالاحتلال الامريكي أو جاؤوا معه، لقالوا: نحن مع المقاومة الشريفة، وإن صدام هو من خرب العراق، وإنه بعثي، وإنه غير مسلم، وإنه ما ضرب الصهاينة إلا لكي ينتصر له العرب..
وهنا نتساءل عن الفرق بين هؤلاء الخونة المرتزقة الأنذال وبين الذين يتحدثون عن زعمائنا بغير المكانة التي يجب أن يتبوأوها..
فإذا كان البعض لا زال يشكك في عروبة ووطنية الشهيد صدام وإسلامه، وقد رأى العالم الحر كله المواقف الشجاعة الثابتة له، وهو يتحدى الصهاينة وامريكا، ويصمد إلى جانب شعبه الصابر سنوات الحصار الجائر الظالم، ثم اتهامه بحيازة السلاح الكيماوي، ثم الاعتداء على العراق بالاحتلال.. وتابعنا بعد ذلك محاكمته الهزلية من قبل أذناب الاحتلال، ورأينا ثبات الرجل وشهامته ووقفته في الدفاع عن فلسطين والعراق والعالم العربي كله، وحين أزفت ساعة الشهادة رأيناه كيف اعتلى المقصلة متشهدا ومكبرا مناديا بحياة فلسطين.. بعد هذا يأتي من يعرض وجهة رأي مريضة لا تجعل أي عربي حر أصيل وفيّ لشهداء الأمة إلا أن يقول له:
غادر المكان والتحق بالطابور الخامس الذي يتحدث اللغة المريضة الممجوجة التي تجعل صاحبها مذبذبا، متبلد الفكر والرؤية، تابعا لأولئك المعادين للعرب باسم الولاء للدين فقط.. هل الإسلام الذي ندين به يمنعنا من إنكار هويتنا العربية؟
إن من يتنكرون للعروبة هم أنصار قوميات أخرى منعتهم خيانتهم للأمة أن يعلنوها صراحة فراحوا يتخفون تحت شعارات إسلامية مدعين أنهم مسلمون وكفى..
إننا أمة عربية مسلمة ننتمي لهذه الحضارة والأرض، وقد سافرنا إلى الغرب ورأيناهم كيف يعاملوننا على أننا عرب قبل كل شئ..
إن من يناصرون المقاومة العراقية البطلة هم العرب الأقحاح الأصلاء الذين ينتمون لهذه الأرض العربية الطيبة التي خرج من صلبها صدام، وإن من ينعتون مناصري المقاومة بالثغاء الذي هو للنعاج، لهم النعاج حقا.. فكاظم عبد الحسين رجل شهم شريف يقف إلى جانب المقاومة العراقية الباسلة فأين يقف خصومه وخصومنا جميعا..؟؟
إن كل عربي شهم شريف يتمنى أن يموت مقاوما شهيدا وهذا الشرف لعمري حصل عليه الشهيد صدام .. وإن كان هناك عيون أعماها الله على رؤية الحقيقة، فأبصارنا وبصائرنا لا زالت تفرق بين الليل والنهار، بين النور والظلام، بين الحق والباطل، بين المسلم الحقيقي والمسلم المزيف..
وتحيتي إلى المقاومة العراقية الباسلة، وإلى المجاهدين والمناضلين الذين يقاومون بالقلم.

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السيد نجار ....السلام عليكم ..
قراءت ردك ....اتمنى لك التوفيق ...
وجزاك الله خيرا .....لن اضيع معك مزيدا من الوقت ...ولن اجعلك تضيع مزيدا من وقتك ...
استلمت وتفهمت كل ما عندك .....ولن اقول لك كل ما عندي .....لاني لا اريد لك ان تضيع مزيدا من وقتك الثمين يابن الكنانة التي .....استقبل صدام حسين 7 مليون من اهلها في العراق عاشوا وتزوجوا وبنوا بيوتا واعالوا عوائل ونصفهم كان كل ما يقوم به هو تدخين الشيشة في منطقة البتاويين في بغداد ....وانا متاكد انك لو تحدثت عن الشهيد امامهم فانهم سيغلقون فمك بطريقة مصرية ....
سلاما عليك سيدي وعلى فكرك كائن ما يكون ..ما دمت ابن مصر ..مصر التي سالت دماء البعثيين من جنود الجيش العراقي فوق سيناءها وما زالت مقابرهم عندكم ....لن اتحدث معك يابن الكنانة التي نفتديها بمقل العيون وقدمنا لها ميزانية مستقره طيلة سنوات حكم صدام حسين ...وحين قررت الامم المتحدة تخفيف حصارها الذي قتل مليون من اطفالنا وسمحت لنا باستيراد مواد غذائية اصر صدام حسين على ان يكون الاستيراد من مصر وسوريا والاردن ....
اذهب ي ايها المسلم العربي ......قبل ان تكون عربيا مسلما ...اذهب الى حيث يرزقك الله مزيدا من التنوير والفكر والحلم والتسفيه والتكفير والتخوين ..دعاءنا لك بالتوفيق .....ونرجو ان تدعوا لنا بالنصر في جهادنا لتحرير بلدنا ...

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم



محمد الكوري ولد العربي : رسالة مفتوحة إلبِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

رسالة مفتوحة إلى الأخ الدكتور محمد الهاشمي مدير قناة المستقلة المحترم،

شبكة البصرة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

بعد التمني لكم بالتوفيق في عملكم الإعلامي الهادف، اسمحوا لي أن أتوجه إليكم ببعض الملاحظات والردود حول برنامج "الحلم العربي"، آملا من جنابكم الكريم أن تقرِؤوها على الهواء، أو تتيحوا لنا فرصة التدخل في برنامجكم الانتخابي على مرشح الولايات العربية المتحدة :

أولا : أني أتفهم جيدا رغبتكم في الحصول على نسبة من ريع الاتصال على الهاتف، وهذا من حقكم على أمتكم، وهو أمر مشروع ولا ضير فيه، ولكني لا أفهم لماذا تخليتم عن الاقتراع على الانترنت، خصوصا وأن هذا الأمر أضر بمن ليس لديهم المال، وآية ذلك أن المرشح البعثي كان في المرتبة الثانية قبل الاقتصار على الرسائل القصيرة و على رقم دولي واحد، ليس هذا فقط بل إنكم حرمتم العمق البعثي في بلدان مثل العراق وسوريا والمغرب العربي ـ التي لا توجد بها إمكانية المشاركة بالرسائل النصية ـ حرمتموه من الاقتراع بهذه الطريقة.



ثانيا : إنكم تعرفون أن البعثيين يخوضون أشرس المعارك مع أفظع إمبراطورية عرفها التاريخ البشري (الولايات المتحدة الأمريكية مع حليفتاها الكيان الصهيوني وإيران)، وهم، أي البعثيون، لا وقت لهم في مثل ظروفهم لصرف المال على غير المقاومة العسكرية والإعلامية والتعبوية، وليسو معروفين بجمع المال، كما هو الشأن مع الإخوة في التيارات الإسلامية، وخاصة الإخوان المسلمين، الذين هم أقرب إلى حركة اجتماعية –اقتصادية- دعوية.



ثالثا : البرنامج يجب أن يناقش الأفكار، وليس ممارسة الأفراد، فيما يتصل بمسألتي الوحدة والحرية، لأن ممارسة الأفراد لا تعبر بالضرورة عن صميم المبادئ. فإذا أخذنا الممارسة مثالا على صوابية الأفكار أو عدمها فإن الجميع سيجد نسقه أو منظومته في مأزق. فالإسلاميين، مثلا، بشتى عناوينهم قدموا على دبابات المحتل الأمريكي، ولا يمكن أن يكون هذا التصرف من جانب الإخوان المسلمين في العراق مدخلا للنيل من الإسلام، مثلما لا يمكن أن يكون اقتتال حماس والجهاد الإسلاميتين معبرا عن حقيقة الإسلام.. ولا يمكن أن تكون مساعدة بعض حكام الخليج للتحالف الأمريكي- الصهيوني- الإيراني لتدمير العراق دليلا على جوهر الإسلام، كما لا يمكن أن نأخذ الإسلام بجريرة جرائم القاعدة، ولا باحتفال الإخوان المسلمين وتبادلهم" نخب الانتصار" في موريتانيا باحتلال بغداد لأنه يتناقض مع حقيقة وجوهر الإسلام. كذلك فإن تحالف بعض القيادات الشيوعية مع المحتل الأمريكي وملالي الفرس أصحاب نظرية ولاية الفقيه أمر أغرب من الخيال وأبعد ما يكون عن الفكر الماركسي.



رابعا : أنا أتعجب من أن "دكتورا" مثل محمد النجيمي يسأل عما إذا كان البعثيون يصلون؟ ومع أني أعتقد أن الأخ النجيمي إنما قصد بسؤاله الإيغال في إيذاء حزب البعث والبعثيين وشيطنتهم في أعين العامة من المسلمين المشاهدين انسجاما مع ذات الحملة التي بدأتها الولايات المتحدة ووفرت لها عشرات القنوات والصحف وكتائب من "المارينز العرب"، ومع ذلك فأنا أطلب من النجيمي أن يأتي بأي دليل من أدبيات حزب البعث يستهتر بالإسلام وهو الحزب المعروف بنزاهة أصحابه الفكرية. وإذا كان النجيمي يصدق التشويهات التي يروجها الشعوبيين عموما والصفويين خصوصا ضد حزب البعث، فإنه بذلك يشرع للآخرين أن يصدقوا ما يروجه الإعلام الغربي وحتى العربي على نطاق واسع عن الخليجيين عموما والسعوديين خصوصا بان التزامهم بالإسلام التزام طقوسي لا يتعدى حدود السعودية، فحين يصعد أحدهم إلى الطائرة، فإنه يخلع كل شيء له صلة بالإسلام، استعدادا لتعاطي أقبح الرذائل وشتى صنوف الانحطاط الديني والخلقي في الغرب..



خامسا : أنا استغرب أن الأخ الفاضل إبراهيم منير، من جماعة الإخوان المسلمين، يزعم أن البعثيين يلغون صفة الرسالة عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، و لا أدري من أين جاء بهذا الكلام، وأطلب من كريم جنابه أن يعطي للمشاهدين دليلا واحدا من أدبيات الحزب ـ يدعم كلامه، وأذكره كما أذكر القراء بكلمات قائد البعث وملهم نضاله في ذلك الموقف الذي تزلزل عنده العقائد ويثبت فيه الله الذين آمنوا بالقول الثابت حين كرر الشهيد وأرادت قدرة البارئ أن يسمعها ملايين المؤمنين يوم الحج الأكبر : "أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أم محمدا رسول الله" فهل هناك أكبر دليل من هذا على الإيمان برسالة محمدا صلى الله عليه وسلم والتوفيق من الله في الثبات عليها؟



سادسا : أن البعثيين لا يريدون أكثر من تطبيق الإسلام كما طبقه محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته، لكن المشكل اليوم أن كل جماعة تدعي أنها هي الإسلام، وتفادي الانغماس في أتون الطائفية والمذهبية فإن سلطة البعث رفضت الانحياز لطائفة أو مذهب على حساب مذهب أو طائفة من طوائف المسلمين، وهذا هو موقف البعث من الطوائف الدينية في الوطن العربي، وهو لا صلة له إطلاقا بالعلمانية الإلحادية في الغرب. يقول الرفيق القائد الشهيد صدام حسين في كراس " نظرة في الدين والتراث" إن بعض القوى المضادة صارت تستخدم الدين لأهداف سياسية، فعليك ألا تستخدم الدين لأهداف سياسية... إن المطلوب منا هو أن نكون ضد تسييس الدين من قبل الدولة والمجتمع... إن تدخل الدولة لوضع سياسة معبرة عن الدين في منهجها التفصيلي الدنيوي يجعل شعبنا ينقسم وفقا للانتماء الديني والطائفي...." والأمر الذي كان البعث يحذر منه وقع فيه العراق اليوم بعد الاحتلال، فهل الإسلام مع السيستاني الذي يكفر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أم مع غلاة السلفية الذين يكفرون شيعة الإمام علي كرم الله وجهه والمتصوفة من المسلمين، أم أن الإسلام هو ما يقول به بن لادن الذي يبيح دماء الجميع باسم الإسلام، أم مع الإخوان المسلمين الذين يخطئون غيرهم فيما له صلة بالإسلام، أم أن الإسلام هو مع بلعور الذي يقتل الموريتانيين الصائمين في شهر رمضان قربانا لله ولرسوله؟؟..

إذا اجتمعت هذه العناوين كلها في البلدان العربية التي بها تعدد طائفي ومذهبي على إسلام موحد على نهج محمد صلى الله عليه وسلم حيث لا صفويين ولا سلفية، ولا إخوان ولا قاعدة ولا متصوفة، ولا "جهاد" ولا "حماس" فإن البعثيين سيكونون منفذين مطيعين لولاة هذه الدولة..



سابعا : أنا أعتبر أن كلام الأخ الدغيم مردود عليه، لأنه يحمل أحقادا قديمة ضد البعثيين في سوريا، وجاء لقناتكم الموقرة لا ليرشح الأخ الفاضل سوار الذهب وإنما ليتيح لنفسه فرصة تصفية حساباته القديمة مع البعثيين، وبالتالي فإن ما يقوله، مع احترامي الكبير لشخصه، مردود لأنه طرف في نزاع، والغريب أنه يريد أن يعمم حادثة أو سلوكا من فرد أو أفراد في شعبة على منتسبي حزب ينتشرون من موريتانيا إلى الأحواز العربية.

المسألة الأخرى، التي هي أغرب من الخيال أنه، كالعامية يعتقد أن عبارة "الانقلابية" التي وردت في كتاب "في سبيل البعث" تعني الانقلاب العسكري، رغم أن هذه العبارة مشروحة بالتفصيل في الكتاب وفي غيره من كتب الحزب وتعني الانقلاب الداخلي و تطهير البعثي من كل الترسبات السلبية التي حملها من المجتمع، وهي مرادفة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر" يعني جهاد النفس ومقاومة نوازعها السلبية.. إن مثل هذا الفهم لهذه العابرة من قبل الدغيم يطرح استفهاما حول درجته الحزبية؛ إذ لا يعقل أن يكون عضو قيادة شعبة لا يعرف المقصود بهذه العبارة، التي يعرفها المؤيدون والأنصار في الحزب.. والأغرب من ذلك أن محاوره البعثي لم ينبهه إلى هذا الأمر الذي يدرس لخلايا المؤيدين في حزب البعث بل أن مفهوم "الانقلابية" هو درسهم الأول حسب علمي.



ثامنا : أنا أقول للأخ إبراهيم منير، من جماعة الإخوان المسلمين، إن مفهوم القومية عند البعث أبعد ما يكون عن المفهوم الشوفيني أو الاستعلاء العنصري، ل، مفهوم القومية عند البعثيين مفهوم ثقافي، حضاري، ولذلك يمكن أن يكون الزنجي الموريتاني بعثيا طالما أنه متشبع بالثقافة والحضارة العربية ومستلهما لروحها، ومدافعا عنها. وأنصح الأخ إبراهيم بقراءة كراس مفهوم الأقليات القومية في البعث، وأن يقرأ كتاب عروبة الاسلام وعالميته للأستاذ شبلي العيسمي، ومن العجب أن شخصية من قامته غير مطلعة على أدبيات خصومها. وهنا أطلب من المتدخلين في البرنامج أن يكفوا عن التجريح الشخصي وعن الكذب البواح على تاريخ وأفكار الناس، خصوصا وأن البعثيين يتعرضون لحملة تشويه وتشكيك وطمس لم يتعرض لها أي فكر، خاصة على أيدي المحتل الأمريكي وعملائه الصفويين و المجوس عبر بعض الفضائيات العربية، حتى سمعنا من يقول للعامة من المسلمين إن البعث يعني جحود البعث من الموت..



تاسعا : أرجو من الأخ الدكتور الهاشمي ألا يدعو للدفاع عن البعث إلا من هو بعثي يتبنى الحزب بإنجازاته وأخطائه، إذ البعثيون ليسو ملائكة، وليسوا معصومين، ولأنهم جادون في مشروعهم الوحدوي ويعملون من أجله فإنهم معرضون لأخطاء البشر؛ إذ أن الذي لا يضل طريقه مرة هو الضرير، والذي لا يتعثر أبدا هو القعيد...



عاشرا : أقول أيضا للإخوة من السعودية أن المرحوم الملك فيصل وحد قبائل في نطاق جغرافي محدود لا يشكل خطرا استراتيجيا على القوى الدولية، ولأن هذه القبائل لا "حليف" دولي لها في ذلك الوقت أمكن للمرحوم فيصل توحيدها، لكن عندما أراد القائد الشهيد صدام حسين إرجاع الكويت إلى وطنها الأم تحالف ضده الشرق والغرب، لأن عودة هذا الجزء تشكل خطرا استراتيجيا على دول العالم، التي لها أطماع غير مشروعة في الوطن العربي ثم إن توحيد قبائل لا يقاس بتوحيد "كيانات سياسية" أوجدتها سايس بيكو ليعترف بها "المنتظم الدولي" وليست الكويت إلا واحدة منها.



حادي عشر : أقول إنه ما من وحدة وقعت في التاريخ إلا وكانت بالقوة، حتى توحيد الأسرة المالكة في السعودية لقبائل نجد والحجاز لم تكن بالوعظ بل بالسيف، بل أبعد من ذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو أحكم الناس وأرحم الناس وحد مكة مع المدينة وهو يرفع السيف، فلا يعتقدن أحد أن العرب سيتوحدون بالوعظ، لأنه من ذا الذي سيتنازل عن عرشه أو كرسيه ومباهج سلطته من أجل الوحدة.

وفي هذا السياق أقول إنه من غير المنصف أيضا أن نقارن بين تيارات فكرية وسياسية بنت انساقا ومنطلقات نظرية ولها تنظيمات تحمل هذه المنطلقات على امتداد خريطة الوطن العربي مقارنتها مع رجال، مهما حملنا لهم من تقدير، يبقوا في نطاق أصحاب سلطة قطرية.



ثاني عشر : أقول إن البعثيين في سعيهم وتركيزهم على الوحدة العربية ليس إهمالا لبقية المسلمين، بل إنهم يتبعون في ذلك سنة التدرج، الذي عمل به محمد صلى الله عليه وسلم حيث بدأ بدعوة زوجه ثم أفراد أسرته ثم ساكنة أم القرى ومن حولها، قبل أن يصدع بالأمر إلى الكافة. والبعثيون اليوم يعتقدون أن العرب في درجة من التشرذم لا تقل عن وضعيتهم حين ظهر بينهم الإسلام، فإذا توحد العرب وقويت شوكتهم، فإن الطريق يبقى سالكا لوحدة المسلمين.



ثالث عشر : ألتمس من الرفيق المناضل صلاح المختار والأخ الفاضل عبد الجبار الكبيسي أن يمثلا أخلاق البعثيين ويفتحا صدريهما لكل الناس على غرار ما فعل شهيد العصر صدام حسين الذي صعد منصة الشهادة دون أن تصدر منه أي كلمة جارحة لا تليق بأخلاق البعثي حتى لحفنة الأوغاد عملاء أمريكا والفرس المجوس، فهذا هو البعث وأخلاقه السامية.

وأخيرا، تقبلوا مني مجددا تحية الإسلام، فالسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.



محمد الكوري ولد العربي،

بعثي موريتاني

002222056399

Medkouri_a@yahoo.fr



شبكة البصرة

الخميس 29 ذو القعدة 1429 / 27 تشرين الثاني 2008

يرجى الاشارة الى شبكة البصرة عند اعادة النشر او الاقتباس

[مصطفى عودة]

الاخ الجزائري المحترم
السيد عصري دمه احمر لانة من الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين،فلا تلومنه على الاستعجال.
تحياتي لجنين ابو جندل وصحبه،أحفاد القسام.

[نافع العطيوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخي الكريم نافع ....ورحمة الله وبركاته .
اولا وقبل كل شئ يبدو ان جنابك قد اساءت الفهم فانا لم اشتم اي طائفة ولن افعل واتمنى عليك ان تتعب حالك وتعود الالى مقالي المنشور على منتدى المقاومة تحت عنوان ...المذهب شئ والطائفية السياسية شئ اخر ....
واصل الخلاف مع السيد نجار لانه في اول مداخلة معي شتمني لاني ( شيعي ) او /او شتم الشيعة ...ارجع الى مداخلته الاولى في هذه الصفحة ..ثم شتمني لاني ( بعثي ) وانا قلت له ان المدخلين خاطئين في الحوار ..فالشيعة فئه من المسلمين عددهم بمئات الملايين ولايجوز ان يكفرون هكذا ببساطة ..ليس من الدين ان نكفر دون دليل ثابت على الكفر ...
من جهة اخرى ..انا لم ولن اشتم اي طائفة من المسلمين لانني احترم كل اختيار يستندالى الشهادتين والقران المجيد والسنة الشريفة ....
ثم اني كعراقي ومسلم ..راءيت بعيني ما راءيت من فعل بعض الفصائل الاسلامية في العراق من ذبح للناس مجاني ..وانا اناقش هذه الفصائل على اساس انها فصائل مسيسة ..اسمي الشيعة المسيسين صفويين وهناك فئات مسلمة مسيسة وليست متدينه اخرى..ثمة فرق كبير اخي بين متدين وبين مسييس للدين ..واذا كان لديك مشكلة في التفريق وفرز الوضعين فهذه مشكلة الكثيرين غيرك .
انت ثارت ثائرتك لاني ذكرت السلفية في عبارة من عباراتي ..هل السلفية دين ام اتجاه سياسي كما هو حال الصفوية التي تتبرقع بغطاء الدين ؟ان كانت دين فانا لا اعرفها بل اعرف الاسلام وان كانت اتجاه سياسي فانا ضد تسييس الدين وهذا حقي الطبيعي .
ان نقدنا للحركات المسيسة للدين حق طبيعي ..وليس ممنوع اخي نافع ..
اخي نافع ..انت تركت كل مداخلاتي والتقطت عبارة واحدة ذكرت بها السلفية واعتبرتني شاتم لها ..انا لا اشتم احد ..انا اقول راءي في كل الطائفية السياسية ..هل يعني هذا اني طائفي والعياذ بالله ؟؟؟؟؟؟
ان كنت تريد ان اتحاور معك حوارا علميا فانا مستعد ..اتريدني ان اشتم الشيعة لكي ترضى عني ؟؟؟ام اخالك ظننت ان محاولتي لفضح الصفوية والتشييع الخاطئ الذي يرافقها وكانه شتم لفئة من المسلمين؟؟
انا لااعرف مستوى تحصيلك الاكاديمي ..غير اني اظن ان لديك مشكلة فهم على اية حال مع كامل احترامي لك ...وثمة فرق هائل بينك وبين الاخ نجار الذي ينظر لجهة سياسية تحت غطاء الدين ....
انا رجل احمل فكرا سياسيا قوميا عروبيا ولا ارى ولا اجد اي تعارض بينه وبين الاسلام المستند على شهادة ان لااله الا الله ومحمد رسول الله والقران والسنه ...لا اعرف ولا اعترف ولا احترم الطائفية السياسية ولم اتحاور طيلة حياتي على اساس طائفي ..
ثم اني رجل موجود في هذا المنتدى ..المقاومة العراقية ..مستعد لان اضع رقبتي تحت اقدام اي مسلم يؤمن بالمقاومة ولا يكفر ويذبح هذا الطرف او ذاك من المقاومين لانه لايتفق معه بالاتجاه الطائفي السياسي ..لم تقتتل طوائف المسلمين الكريمة ياسيدي بل تحاورت حتى تحولت الى كيانات سياسية ..
هداك الله فلقد ظلمت اخا لك دون ان تدقق ..ان كنت تعتبر رفض شتم اي مذهب من مذاهب المسلمين طائفية وليس موقفا نبيلا فما عساني اقول لك ؟وما قولك باخوة مسلمين لك من اهل السنة والشيعة كمذاهب اسلامية كريمة وليس توجهات سياسية ينامون في خندق واحد في العراء ليقاتلوا الاحتلال المجرم وكلهم تضمهم فصائل مقاتلة بطلة وهم ضباط كبتار واصغر في التسلسل من رجال جيش العراق البطل ؟؟؟ هل تريدني ان اطعن احدهم في ظهره لانه ينتمي الى مذهب انت تراه ظالا ؟؟
كيف حكمت بالله عليك بالطائفية ؟؟؟
اتمنى عليك ان تعيد قراءة المداخلات ...وندعوا الله الهداية للجميع .
اما السيد نجار فدعك منه ..انه رجال دخل علينا من غير سلام عليكم ...محزم كما نقول بالعراقي ..وشاد حيله ..ليشتمنا من جهتين ....من جهة الاسم الذي حوله من عبد الحسين الى عبد المسيح وانا لا استطيع ان اصدق انه اخطاء في ذلك رغم اني لا اعتد كثيرا بالاسم لانه محض اسم ولا يعني الكثير ...اقصد انه لايمثل موقف ديني ولا سياسي ولا يوجد احد فيكم اختار اسمه لنفسه بل وجده ملتصقا به كقدره ...وشتمنا من الجهة الثانية وكفرنا كبعثيين ..وانا اعرف ان البعث ينتمي اليه ملايين المسلمين من كل المذاهب الاسلامية الكريمة ولا يتدخل بعبادات الفرد اطلاقا ..
تحياتي الاسلامية المقاومة ..وانا مسلم غير طائفي ولا انتمي الى اي طائفه ..هل يجوز ذلك؟

السيد/ كاظم عبدالحسين عباس
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
عزيزي أنا فهمت المداخلة من أساسها وأعلم أنك تقصد الحسين بن علي ولا أعمل كيف تفهم من وجهة نظركم .ولكن هذا إفتراء كبير على الحسين هو لم يقول هذا ولن يقول هذا فلا أعرف كيف تقول هذا. عندما تقول.

....ونحن نقتدي به كمقاوم ومجاهد وثائر مسلم قدم روحه فداءا للدين الحنيف الاسلام المحمدي وليس الاسلام السلفي ولا الاسلام الصفوي ولا الاسلام الشيعي ..

أليس هذا كلامك يا سيد كاظم عبدالحسين عباس.. ولكن من العجيب أنك لم تذكره كذلك شهيد لماذا.
اذا تطرق الى المذهب الحقيقي الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وعلى كتاب الله وسنته الكريمة
إذن ماذا بقي يا استاذ كاظم فهل بقي من الطائفية شيءً وتقول أنا ليس طائفي!!!!؟؟؟. وهل من المعقول مقارنة السلفية بالصفوية وجعلهما في خانة وحدة وكفه وحدةوأعلم أنك ألأحقت المذهب الشيعي هنا لأجل قصد معين أنا أعرفه وأنت كذلك.و ليس بالضرورة الشتم وأعرف أنك لم تشتم وكنت أتمنى أنك قمت بالشتم ولا تقول هذا الكلام .فالشتيمة ليس بينها وبين اللعن فرق التى ترفع إلى سبع السموات وتعود إلى مستحقها.ولكن هل الإسلام السلفي غير إسلام حقيقي من جهة نظركم.إذن ما هو دين الحسين يا سيد كاظم.ممكن تدلني على الفرق بين الدين المحمدي والسلفي.
سيد / كاظم . هداك الله . كثرة الكلام لا فائده منه. ولكن أدعو الله أن يردك رداً جميلاً . ونصيحتي لك أن تستغفر الله وتتوب إليه.علماً أنني لن أتطرق لكثير من محتويات الرد لانها خارج نطاق الموضوع ولا أرى في خلط الأوراق أي فائدة ومن الغير المجدي أن نخوض بأشياء لا علاقها لها في الموضوع . مثل
الذهاب الى مقال بعنوان.
المذهب شئ والطائفية السياسية شئ اخر
وكذلك البعث وما أدراك ما البعث وتوجهاته وهذا إحتراماً لمشاعر كثيراً من الإخوة. هو معروف وكيف
عملة ونشأته . وبالمصادفة كنت اليوم أبحت في مكتبي وجدت كتاب عن حزب البعث / صدام حسين .. النشاة .. التاريخ ..الجريمة.. صدر عن بيت الحكمة للكاتب / أبو إسلام أحمد عبدالله. عام 1990م وأرجو الإطلاع على هذا الكتاب وتجد كل شيء فيه وأعتقد أنه يكفي .مع العلم أنه أنا أول من قال الشعرفيه يوم إعدامه.وكذلك تحصيلي العلمي وغيرها من الأشياء التي لا أرى له أي لازمة الدخول بها. والسبب يا سيدي العزيز أنه من مداخلتكم الأخير ة رداً على الأخ العزيز/ نجار لمست منها أنه ليس لديكم رغبة في الموصلة ونحن لا نملك إلا أن نحترم هذه الرغبة . دمت بحفظ الرحمن.

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السيد نافع عطيوي المحترم ..
لاول مره في حياتي افهم ان التطرق لسيد شهداء اهل الجنه سبط الرسول المفدى وحبيبه تقع في اطار الطائفية ...
انا كتبت مقالات كثيرة نشرت في مواقع المقاومة العراقية تتحدث عن الفاروق وابو بكر وعثمان رضوان الله عنهم ..وكتبت عشرات المقالات في ذات المواقع ( البصرة ,المنصور ,الرافدين ..وغيرها ) تفضح الصفوية وتتحدث عن اساليبهم القذره في تحريف الدين وفي شتم الصحابة وام المؤمنين رضوان الله عنهم وتصلني يوميا عشرات الرسائل التي تشتمني وتعتبر اني سني واتستر باسم شيعي والعكس صحيح ....هل مروري على اسم الحسين رضوان الله عليه هو الذي اعطاك الدليل على طائفيتي التي اتهمتني بها ؟ ارجو ان تخبرني لطفا ....مثلما ارجو ان تعرف اني محكوم بالاعدام من قبل من تسميهم انت شيعة ..
مثل ما جنابك تمتلك كل الحق في اعتناق اي فكر سياسي تراه مناسبا وانا اباركه لك ..فانا من حقي ان اعتنق ما اريد ..انا لم اطلب من الاخ نجار ولا من جنابك ان تدخلوا الى هذا الحوار ولم اطلب منكم ان تواسونا او تلعنوننا .....انا وجدت من خلال ما حصل ويحصل في العراق ان العملاء الذين قبلوا الوظيفة تحت بسطال الامريكي وتحت حراسة الكلاب الامريكية هم الصفوييون والحزب الاسلامي العراقي . وهم الذين يديرون العملية السياسية الامريكية الاجرامية وهم الذين يديمون بقاء القوات الاجنبية ..محسن عبد الحميد رئيس الحزب الاسلامي بطحه الامريكان وداسوا على رقبته بالبسطال امام انظار العالم كله ولاكثر من عشر دقائق ..ونهض ينكث التراب عن ثيابه ولحسه الكلب الامريكي ودخل لى مكتبه في مجلس الحكم الامريكي سيء الصيت ...ومازال هو رئيس شورى الحزب الذي يتحالف مع حزب الدعوة والمجلس والصدريين وجيش المهدي ..ولا تقل لي بالله عليك انه لا ينتمي الى الفكر السياسي الاسلامي الطائفي..
انا اقول وبقناعة راسخة ان الفكر الاسلامي السياسي الطائفي كله دون تمييز ولحد اللحظة قد اهان الامة ودمرها ولم نعرف عنه غير الوقوف في طريق اي محاولة سياسية جادة تريد الخير للامة ..
اقول لك بصراحة تامة ..انني اشتغلت كموظف في الدولة التي قادها نحو المعالي والتقدم والازدهار والرفعة الشهيد صدام حسين ..وعليه فان الكتاب الذي اشرت له او غيره لم تؤلف لنا نحن العراقيين بل لكم لاننا نعرف الحقيقة من منبعها ولا نحتاج الى كتاب او صحيفة تنقل لنا اخباره ..ولن يغير هذا الكتاب ولا حملات اميركا التي مضى عليها الان اكثر من ثلاثين عام ولا زقزقة الصهيونية ولا نباح الكلاب ا لعملاء في بغداد و غيرها قيد انملة بما نعرفه ميدانيا عن السيد الرئيس الشهيد صدام حسين رحمه الله
نعم اوافقك الراءي ..ان كنت انت والسيد نجار تريدون كسبي الى حزب غير الحزب الذي انتميت له منذ اكثر من 35 عام وضحيت مناجله بكل شئ بما في ذلك عائلتي فاحسن لكم ان تغلقوا الموضوع ..
اشكر لك لطفك .انا اعلن بين يديك سواءا صدقت او لم تصدق اني لا احترم الطائفية السياسية ولا اخضع لمنطق مذهب يتعارض من وحدانية دين سيد الكائنات محمد ...اما بخصوص سؤالي او تساؤلي عن تحصيلك ..فوالدي رحمهم الله اميين ..
مرة اخرى اشكر لك لطفك اخي الكريم ..

[نافع العطيوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السيد نافع عطيوي المحترم ..
لاول مره في حياتي افهم ان التطرق لسيد شهداء اهل الجنه سبط الرسول المفدى وحبيبه تقع في اطار الطائفية ...
انا كتبت مقالات كثيرة نشرت في مواقع المقاومة العراقية تتحدث عن الفاروق وابو بكر وعثمان رضوان الله عنهم ..وكتبت عشرات المقالات في ذات المواقع ( البصرة ,المنصور ,الرافدين ..وغيرها ) تفضح الصفوية وتتحدث عن اساليبهم القذره في تحريف الدين وفي شتم الصحابة وام المؤمنين رضوان الله عنهم وتصلني يوميا عشرات الرسائل التي تشتمني وتعتبر اني سني واتستر باسم شيعي والعكس صحيح ....هل مروري على اسم الحسين رضوان الله عليه هو الذي اعطاك الدليل على طائفيتي التي اتهمتني بها ؟ ارجو ان تخبرني لطفا ....مثلما ارجو ان تعرف اني محكوم بالاعدام من قبل من تسميهم انت شيعة ..
مثل ما جنابك تمتلك كل الحق في اعتناق اي فكر سياسي تراه مناسبا وانا اباركه لك ..فانا من حقي ان اعتنق ما اريد ..انا لم اطلب من الاخ نجار ولا من جنابك ان تدخلوا الى هذا الحوار ولم اطلب منكم ان تواسونا او تلعنوننا .....انا وجدت من خلال ما حصل ويحصل في العراق ان العملاء الذين قبلوا الوظيفة تحت بسطال الامريكي وتحت حراسة الكلاب الامريكية هم الصفوييون والحزب الاسلامي العراقي . وهم الذين يديرون العملية السياسية الامريكية الاجرامية وهم الذين يديمون بقاء القوات الاجنبية ..محسن عبد الحميد رئيس الحزب الاسلامي بطحه الامريكان وداسوا على رقبته بالبسطال امام انظار العالم كله ولاكثر من عشر دقائق ..ونهض ينكث التراب عن ثيابه ولحسه الكلب الامريكي ودخل لى مكتبه في مجلس الحكم الامريكي سيء الصيت ...ومازال هو رئيس شورى الحزب الذي يتحالف مع حزب الدعوة والمجلس والصدريين وجيش المهدي ..ولا تقل لي بالله عليك انه لا ينتمي الى الفكر السياسي الاسلامي الطائفي..
انا اقول وبقناعة راسخة ان الفكر الاسلامي السياسي الطائفي كله دون تمييز ولحد اللحظة قد اهان الامة ودمرها ولم نعرف عنه غير الوقوف في طريق اي محاولة سياسية جادة تريد الخير للامة ..
اقول لك بصراحة تامة ..انني اشتغلت كموظف في الدولة التي قادها نحو المعالي والتقدم والازدهار والرفعة الشهيد صدام حسين ..وعليه فان الكتاب الذي اشرت له او غيره لم تؤلف لنا نحن العراقيين بل لكم لاننا نعرف الحقيقة من منبعها ولا نحتاج الى كتاب او صحيفة تنقل لنا اخباره ..ولن يغير هذا الكتاب ولا حملات اميركا التي مضى عليها الان اكثر من ثلاثين عام ولا زقزقة الصهيونية ولا نباح الكلاب ا لعملاء في بغداد و غيرها قيد انملة بما نعرفه ميدانيا عن السيد الرئيس الشهيد صدام حسين رحمه الله
نعم اوافقك الراءي ..ان كنت انت والسيد نجار تريدون كسبي الى حزب غير الحزب الذي انتميت له منذ اكثر من 35 عام وضحيت مناجله بكل شئ بما في ذلك عائلتي فاحسن لكم ان تغلقوا الموضوع ..
اشكر لك لطفك .انا اعلن بين يديك سواءا صدقت او لم تصدق اني لا احترم الطائفية السياسية ولا اخضع لمنطق مذهب يتعارض من وحدانية دين سيد الكائنات محمد ...اما بخصوص سؤالي او تساؤلي عن تحصيلك ..فوالدي رحمهم الله اميين ..
مرة اخرى اشكر لك لطفك اخي الكريم ..

السيد / كاظم عبدالحسين عباس .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا سيدي لم أسئلك عن هذا كله ولم يكون المقصد الحسين بالمداخله كلها . بالعكس نحن كذلك نحب أل بيت
ونتقرب الى الله بحبهم . ويكفى أنه قال صلى الله عليه وسلم .أشغى الخلق من تعرض للحسن والحسين.
ونحن نكره أن نكون أشغى الخلق والعياذ بالله .وليس بإستطاعتنا أن نتحمل عذاب الله في الدنيا والأخرة .
أنا كل مداخلتي تتوقف على التطرق للإسلام السلفي . فهل بإمكانك الإجابة على تساؤولاتي في المداخلة
السابقة نعم أم لا. هذا كل المقصود ولن أخوض بما تكتب في مواقع أخرى أو لدي متسع من الوقت لأجل البحث.
هذا كل المقصود ولن ادخل في الخوض في كتبات ليس لها أي صله .أما ما كتبته عن الخلفاء الراشدين
رضوان الله عليهم هذا يثيبك ويجزيك الله عليه وليس أنا. دمت بحفظ الرحمن وأشكرك على ردك القيم. تحياتي.

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخي نافع المحترم
اخي انا ارد هنا احتراما لطلبك
ارجع ارجوك الى مداخلتك واستعن بشخص يعرف قواعد اللغة العربية لكي يصحح لك العبارات لكي افهم ما تريد
من جهة اخرى
انت والسلفية على راسي وراس الخلفوني سواءا كانت دين بحالها
او حزب ديني
او طائفه
ارجو ان تعتبر هذا ردي النهائي لك ..ليس لدي ما اقوله لك ...
اتمنى لك التوفيق

[نافع العطيوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخي نافع المحترم
اخي انا ارد هنا احتراما لطلبك
ارجع ارجوك الى مداخلتك واستعن بشخص يعرف قواعد اللغة العربية لكي يصحح لك العبارات لكي افهم ما تريد
من جهة اخرى
انت والسلفية على راسي وراس الخلفوني سواءا كانت دين بحالها
او حزب ديني
او طائفه
ارجو ان تعتبر هذا ردي النهائي لك ..ليس لدي ما اقوله لك ...
اتمنى لك التوفيق

هههههههههههههههههههههههههههههههه
كان هذا المتوقع هوالتهرب من الإجابة.أما اذاكانت المشكلة لا نعرف قواعد اللغة العربية هذا ليس عيباً
نتعلم ولم يخلق أحداً متعلم على هذه البسيطة. أما لاتفهم علي هذه لست مشكلتي بل هي مشكلتك وأعتقد أنه
من تأثير اللغة الفارسية والسبب أنك أتيت في زمن ليس فيه فارسي معرب.أما قولك هذا الرد النهائي . كنت أعلم منذُ البدأبة ليس لديك ما تقوله . على العموك شكراً لك .

[باسين بلعباس]

كتب نافع العطيوي:
هههههههههههههههههههههههههههههههه
كان هذا المتوقع هوالتهرب من الإجابة.أما اذاكانت المشكلة لا نعرف قواعد اللغة العربية هذا ليس عيباً
نتعلم ولم يخلق أحداً متعلم على هذه البسيطة. أما لاتفهم علي هذه لست مشكلتي بل هي مشكلتك وأعتقد أنه
من تأثير اللغة الفارسية والسبب أنك أتيت في زمن ليس فيه فارسي معرب.أما قولك هذا الرد النهائي . كنت أعلم منذُ البدأبة ليس لديك ما تقوله . على العموك شكراً لك ....
.................................................. .................................
الذي يرد باحترام وبحرفية عالية لا يستعمل هذه الـ(ههههههههههههههههههههه)الصبيانية..
اللغة العربية أسمعها تبكي (بكاء يتيم جائع حول أيّم)..
فالله الله في لغة القرآن..
وما أظن الدكتور كاظم رفض النقاش لعجز في الرد ، ولكنه يحترم لغة النقاش..ووعاء الأفكار..
ومتى كانت راقية أمكن الرد والنقاش..ومقارعة الحجة بالحجة..
أرجو أن لا تستعمل اللغة العربية للرد عليّ..
لأنني سأستعين بمترجم لفهم ما قد تكتب..!!
..........................................

[مها دحام]

[size="5"]

هههههههههههههههههههههههههههههههه
وأعتقد أنه من تأثير اللغة الفارسية والسبب أنك أتيت في زمن ليس فيه فارسي معرب.أما قولك هذا الرد النهائي . كنت أعلم منذُ البدأبة ليس لديك ما تقوله . على العموك شكراً لك .

الأستاذ الكريم نافع

تعليقي على جملة تأثير اللغة الفارسية ، أود أن أقول لحضرتكم أن الأستاذ كاظم عبد الحسين ليسوا من الشيعة الفرس بل من الشيعة العرب ونحن العراقيين نعلم بذلك ونميز في العراق بين الشيعي التبعي والشيعي العربي وأقصد الشيعة التبعية ( فارسيّ الأصل لكنهم عراقيين بالولادة والمشكلة يبقون يحنون لعرجهم الفارسي ويتكلمون على أنهم عراقيين ومنهم موجود هنا في المنتدى لكن لا ينبغي ذكر أسماؤهم ) أما الشيعة العرب فهم من العرب الأقحاح بالنسبة للعراقيين منهم فقط الدكتور كاظم عبد الحسين عربي عراقي الأصل وكذلك هادي الحسيني (مشترك في المنتدى ) . ربما ستقول عني هل أنت محامية وأقول نعم يشرفني أن أكون محامية لمن يكون ولاءه للوطن ولا يغلبه المذهب مهما كان أي لا ولاء خارجي سواء للفرس أو أمريكا .


ثم لا أعلم ما دخل السلفية الأن في الموضوع أعلاه !!!!!![/size]

[الحاج بونيف]

هههههههههههههههههههههههههههههههه
كان هذا المتوقع هوالتهرب من الإجابة.أما اذاكانت المشكلة لا نعرف قواعد اللغة العربية هذا ليس عيباً
نتعلم ولم يخلق أحداً متعلم على هذه البسيطة. أما لاتفهم علي هذه لست مشكلتي بل هي مشكلتك وأعتقد أنه
من تأثير اللغة الفارسية والسبب أنك أتيت في زمن ليس فيه فارسي معرب.أما قولك هذا الرد النهائي . كنت أعلم منذُ البدأبة ليس لديك ما تقوله . على العموك شكراً لك .

أخي الفاضل نافع العطيوي
السلام عليكم ورحمة الله
نرجو أن نبقي على احترام بعضنا، وليس كل الشيعة أعداءنا، وبخاصة العرب الأقحاح منهم كالأخ المجاهد كاظم، فلا داعي لنعته بأي كلمة مسيئة، وقد وجدنا فيه الرجل المناضل المنافح عن العروبة والإسلام، وهو من المقاومة الشريفة في العراق التي ترفع رؤوسنا عاليا لأنها تطيح برأس بوش ومن يسيرون في فلكه من المرتزقة والخونة ومن باعوا ضمائرهم وذممهم وتنازلوا عن شرفهم وعروبتهم وإسلامهم..
حقيقة في كتابتك هنات نتمنى الانتباه إليها،
لك كل الود والاحترام.

[نافع العطيوي]

كتب نافع العطيوي:
هههههههههههههههههههههههههههههههه
كان هذا المتوقع هوالتهرب من الإجابة.أما اذاكانت المشكلة لا نعرف قواعد اللغة العربية هذا ليس عيباً
نتعلم ولم يخلق أحداً متعلم على هذه البسيطة. أما لاتفهم علي هذه لست مشكلتي بل هي مشكلتك وأعتقد أنه
من تأثير اللغة الفارسية والسبب أنك أتيت في زمن ليس فيه فارسي معرب.أما قولك هذا الرد النهائي . كنت أعلم منذُ البدأبة ليس لديك ما تقوله . على العموك شكراً لك ....
.................................................. .................................
الذي يرد باحترام وبحرفية عالية لا يستعمل هذه الـ(ههههههههههههههههههههه)الصبيانية..
اللغة العربية أسمعها تبكي (بكاء يتيم جائع حول أيّم)..
فالله الله في لغة القرآن..
وما أظن الدكتور كاظم رفض النقاش لعجز في الرد ، ولكنه يحترم لغة النقاش..ووعاء الأفكار..
ومتى كانت راقية أمكن الرد والنقاش..ومقارعة الحجة بالحجة..
أرجو أن لا تستعمل اللغة العربية للرد عليّ..
لأنني سأستعين بمترجم لفهم ما قد تكتب..!!
..........................................

ياسين بلعاسي . لن أنزل إلى مستواك وأرد عليك بنفس إسلوبك الهمجي هذا .

[نافع العطيوي]

[size="5"]

الأستاذ الكريم نافع

تعليقي على جملة تأثير اللغة الفارسية ، أود أن أقول لحضرتكم أن الأستاذ كاظم عبد الحسين ليسوا من الشيعة الفرس بل من الشيعة العرب ونحن العراقيين نعلم بذلك ونميز في العراق بين الشيعي التبعي والشيعي العربي وأقصد الشيعة التبعية ( فارسيّ الأصل لكنهم عراقيين بالولادة والمشكلة يبقون يحنون لعرجهم الفارسي ويتكلمون على أنهم عراقيين ومنهم موجود هنا في المنتدى لكن لا ينبغي ذكر أسماؤهم ) أما الشيعة العرب فهم من العرب الأقحاح بالنسبة للعراقيين منهم فقط الدكتور كاظم عبد الحسين عربي عراقي الأصل وكذلك هادي الحسيني (مشترك في المنتدى ) . ربما ستقول عني هل أنت محامية وأقول نعم يشرفني أن أكون محامية لمن يكون ولاءه للوطن ولا يغلبه المذهب مهما كان أي لا ولاء خارجي سواء للفرس أو أمريكا .


ثم لا أعلم ما دخل السلفية الأن في الموضوع أعلاه !!!!!![/size]

الاخت الكريمة / مها دحام .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أنا لم أسئل عن أصول الشيعة وهذا لايهمني وكل من يشهد لا إله الا الله وان محمد رسول مسلم والمسلمين أخوة . ولكن هذا الرجل . تعرض الى الدين الحقيقي وجعلة في خانة الصفوي وقد يكون أسوء منها في نظره بل تقدم ذكر السلفية على الصفوية عند كاظم وهذا دليلأ لما يحمله لها من سوء مبطن أكثر من تلك الصفوية/ وهذا أمر غير لائق ومرفوض. وعندما أردنا مناقشته لم يرد على تسائلاتنا. كل الشكر لك أخي الكريمة.