أيتها العانس الجميلة!

[دينـا علي]

لم كل هذه الضجة على العنوسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أليس الزواج قضاء وقدر .....!!

بالنسبة لي أفضل أن أبقى عانساً على أن أتزوج رجلاً ليس له حظ من الرجولة إلا الاسم!!

وهؤلاء كثر في هذا الزمن !!

بالضبط! هذا ما كنت أود قوله.

[سعدي صبّاح]

لسم الله الرحمان الرحيم
لقتل العنوسة وسحق الفساد لا بد لتكريس ثقافة التعدد وأعتقد ان المرأة تقلع عن فكرة حب التملك والغير ة من الضرة كما قد تسمى في بعض الأقطار العربية بمجرد سماعها بإنتشار التعدد .يصبح الأمر عاديا
فا لتعدد حماية للزوج وللزوجة على حد السوا وليس بالضرورة أربع لكن إثنتان بشط أن تتفهم الزوجة وان تخاف الله في دينها ودنياها // التعدد فيه مزايا كثيرة وأولها إرضاء الله بردع الشيطان بكل وسائل الردع ومنها التعدد ..في بعض المناطق الجزائرية التعدد أمر عادي وناجح .الأمة ترقى بالفضائل ومنها العفة والطهر لا معاشر المرأة فيما حرم الله تلك الممارسة التي تنزل بالرجل المسلم إلى الحضيض
أناشد بجمعيات تشجع على التعدد وتوعية المرأة المسلمة للرأفة بأختها المسلمة وتقبلها واتخاذ آنيسا لها
..أناشد رجل الدين والأستاذ الجامعي والأديب والعسكري للتجنيد الضروري للتريج لهذه المبادرة الكفيلة ببناء بيوت المسلمين على العفة والأخلاق الفاضلة
وبها نرمض من القاموس القائل : الرجل العربي ينظر إلى المرأة إلى فيئتين ..فيئة شريفة وأخري غير شريفة ، يتزوج الشريفة ويسهر الليالي مع غير الشريفة
تحيتي وتقدير للذي بلور هذه الفكرة

[مدحت النجار]

الأستاذة الفاضلة / هيمي المفتي - المحترمة -

كم أنا سعيد بمداخلتك القيمة والتي تنم عن شخصية قديرة ومتواضعة .. أعجبني كثيراً دفاعك عن الفتاة التي تعتز وتعتد بشخصيتها ووجودها حتى وإن كانت تبادل الشاب إعجاباً بإعجاب ... في نظري ان أهم ما يزين المرأة هو الوقار والاعتزاز بالذات ... ولا يعيبها أن تعبر عن مستواها الفكري والثقافي بل والاجتماعي المرموق إذا كانت من بيئة ارستقراطية مثلا
فهذا حق أصيل لها كما يقولون .. "كل إناء بما فيه ينضح" .. ولا ذنب لها إن صادفها شاب ريفي أو لا يطاولها في الفكر .. صحيح أن الفوارق والظروف لا تغير من حقيقة أنها فتاة وأنه شاب وأنه لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ..
ولكن أليس لكل جواد كبوة ..

نعم يا سيدتي .. أتفق معكي في أن تحتفظ المرأة برونقها وكيانها في ظل من الهيبة والشموخ والثقة بالنفس..

ولكي مني تحية مليئة بالإعجاب والتقدير ،،،

[أمينة بواشري]

السلام عليكم الاخوة الأحبة ( أساتذة و استاذات )
موضوع جدير بالاهتمام ....و أنا ألوم أول من ألوم الدعاة و خاصة المنتهجين التشدد في خطابهم ...في الوقت الذي تجدهم يتكلمون في جل خطبهم عن المرأة و يحثون على تزويج الشباب و أكثرهم يتكلم عن التعدد بأنه أصبح من الأمور الأساسية ...لكنهم للأسف يتغضون عن أمر مهم للغاية و هو ترغيب الرجل في الزواج من المتأخرة في الزواج حتى و إن بلغت الأربعينات ....و لنا في الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم الأسوة الحسنة عندما تزوج بالسيدة الشريفة الطاهرة خديجة و هي في الأربعينات و أنجبت كل أولادها من محمد صلى الله عليه و سلم و هي بعد الأربعين ....و كان هذا الزواج هو الوحيد لرسول الله كبشر مثل باقي البشر أما زيجاته الأخرى فكلها جاءت بعد نزول الوحي و كانت لعبر معينة أكثرها أعاد للمرأة كرامتها و مكانتها و عبر عن ضرورة الحفاظ عليها و سترها مهما كانت و بلغت ..فتزوج الصغيرة و الكبيرة و البكر و الأرملة .... أما زواجه من خديجة و هو في العشرينات و هي رضي الله عنها في الأربعينات إنما يعبر عن عظمة هذا الرجل و مكانته الرفيعة فعلا ....أرجو أن يتفطن الدعاة - قبل غيرهم- لهذه المسألة و ايضا المفكرين و العلماء و المصلحين ....نسأل الله تعالى الستر و العافية لنا جميعا و تحية خالصة لكل الأحبة ....و شكرا جزيلا على طرح الموضوع بهذا المستوى الرفيع ..... الأخت : أمنة بواشري \ باحثة جزائرية

[المهندس وليد المسافر]

	بسم الله الرحمن الرحيم تحية طيبة للمجتمع الواتوي لربما اصف موضوع المناقشة بوصف النقاش الازلي حول البيضة اولا أم الدجاجة , وبطبيعة الجنس البشري المقسم الى رجل وأمرأة فأن الرجل بطبيعته ميال الى الزواج بأكثر من واحدة وأن لم يستطع والمرأة بطبيعتها ميالة الى الاستحواذ التام على اهتمام الزوج وتوجيهه بالاتجاه الذي لايترك له مجالا ولو للتفكير بالزوجة الثانية وهذا من منظور مثالي ، والحياة تشمل كل التدرجات التي لامجال لذكرها هنا . اذا فالموضوع متشعب وعميق عمق الاجيال وله جذور دينية واجتماعية واقتصادية وربما حتى سياسية، وهنا اريد ان اذكر للبعض من اخواتنا من اللاتي وقفن بقوة ضد الزواج من الثانية او الثالثة بأننا لن نستطيع الوقوف أمام ظروف الرجل أو الامرأة التي تًجبر على هكذا موقف ، وليس باستطاعتنا الانسلاخ عن تاريخ طويل ملئ بالزواجات الثانية واكثر وأن كان البعض يعتبرها ليست حضارية او موروث سيء الا انه موثقا في الدين والشريعة ولا أريد هنا الدخول في التفاصيل الدينية والشرعية لكون لها رجالا يستطيعون أن يقدموا البينة والدليل افضل مني. مساواة الرجل والمرأة وما صاحبه من نقاش حاد بين الاطراف الرافظة والمؤيدة هو جزء لايتجزأ من حوارنا اليوم وأعتقد بأنه يقودنا بشدة الى الولوج الى قاعدة بيانات تلك المساجلة التي بدأت ولم تنتهي حول ما للمرأة وما للرجل وبطبيعة الحال فكل يغني على ليلاه ، واستطيع القول بأن التطور الحضاري والاجتماعي والاقتصادي في العالم العربي والاسلامي سيقودنا مع الاسف الى الابتعاد عن الكثير من المفاهيم والعادات والقيم التي تعودنا عليها في الماضي والتي في الكثير من مضامينها الكثير من الاخلاق والقيم التي اصبحت اليوم بالية وارجو ان لا اكون قد ابتعدت عن الموضوع الاساسي لكونه جزء لايتجزا من تغير هذه العادات والتقاليد التي بتنا نعتبرها غير حضارية والواقع اننا استوردناها من الغرب الذي ننتقده اليوم على تفشي الخيانة الزوجية وتعدد العلاقات الغير شرعية وانتشار الامهات غير المتزوجات وهو راجع الى انعدام تلك الفسحة التي نناقشها اليوم وهي تعدد الزوجات التي وهبها الله سبحانه لكبت جماح الرجل حفاظا على دينه واستقامته. لست من المؤيدين للزواج الثاني واني مقتنع تماما بأن زوجة واحدة تستطيع ان تملأ حياة الرجل في زمننا هذا!!!!! ولكننا نحاول ان نكون موضوعيين تجاه من يحتاج لتلك الزوجات وتجاه العوانس اللائي يتمنين الزواج يوما حتى ولو من رجل متزوج وهذا من حقهن. واخيرا فاننا في العراق فقد انتهينا من تلك المشكلة وخاصة اولائك الذين يحملون الغيرة على وطنهم ،فالرجل لايمكنه التفكير بأمرة اخرى وبلده محطم ومحتل يعبث به وأن فكر فلنقرأ السلام على عقله وهنا انا استثني المرضى الذين وصف الطبيب لهم الزواج بالثانية!!!!!!!!!!

[أمينة بواشري]

السلام عليكم مرة أخرى

أسمحولي كخلاصة لكل ما قيل أن أجمله فيمايلي : الايمان بالقضاء و القدر خيره و شره - ما أصابنا ما كان ليخطئنا وما أخطأنا ما كان ليصيبنا - إرادة الله تعالى قبل كل شيئ فهو المالك القيوم إذا أراد للشيئ أن يكون يقول له كن فيكون - قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا - الحياة دار إمتحان و دار فناء - الزواج رزق من الأرزاق و ليس حظ كما يعتقد البعض - عدم الزواج ليس عارا و لا خطيئة - إعتزاز المرء بنفسه يكون من داخله - لا أحد يعيش في مكان أحد رغم المشاعر المتبادلة - الايمان ثم الايمان ثم الايمان كفيل بمعالجة كل داء و كل فراغ و كل ألم - و المرأة التي تأخرت في الزواج أو حتى لم يقدر لها بعد إلى حد الساعة أن تتزوج فهناك أمور كثيرة غير الحياة الزوجية أمامها عليها أن تقوم بواجبها نحوها - و الله لو أدركنا واجبنا في الحياة لهانت علينا الدنيا بما فيها - أخيرا الزواج قدر و نصيب في الحياة و قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا - و لتبق المرأة المسلمة عزيزة كريمة عفيفة طاهرة ...إذا تزوجت هنيئا لها و إذا العكس فهنيئا لها بصبرها و ايمانها و لتترك مسألتها لله تعالى فهو نعم المولى ، و لتقم بواجباتها كمسلمة مجاهدة و ما أكثر ساحات العمل و النضال و الكفاح و عمل الخير و الاصلاح و و و و .....تحياتي من الأعماق و وددت لو تناولت الموضوع معكم بأكثر من هذا تعمقا و لكن لا بأس فللحديث أكثر من بقية و كل التحية للزملاء و الزميلات
أمنة بواشري \ الجزائر
amina2003alg@yahoo.fr

[مصطفى علي العسـود]

وكونوا عباد الله إخوانا

22 أيار 09


الآنسة هيمى

تحية طيبة وسلام عطر


العنوسة مرض الشباب والشابات على حد سواء بغض النظر

الرجل والمرأة كزوجين عندما اختارا ذلك كان من المفروض والمنطق أنهما شريكي حياة ومستقبل معا في كل شيء وليس كأنثى وذكر يعيشان معا كما في بلاد الأجانب المادة من الأسباب المهمة في شركة خاصة يهما. كل مسئول عن حاجات محددة يتفق عليها الطرفان ز هي فعلا شراكة لكن تختلف اختلافا كليا عن شراكتنا كعرب ومسلمين في الزواج . لأن الدين والعادات روابط قوية ونافعة وان اختلفا بسبب ما بالإضافة للمشاكل من الطرفين فهذا ناتج عن عم التفاهم منذ البداية ن عدم الإصرار و العنجهية، العناد، الملكية، والتحكم والتسلط والتعاند وغير ذلك.

عمل الزوجة لا يحط من قدر الزوج أبدا ولا من قدر ألزوجه ولا يخاف منه الرجل العامل القوي. والمشاكل تأتي من إصرار الزوجة مثلا على التمسك برأيها وعدم النقاش الصحيح بين الطرفين وعدم الموافقة الفعلية على جميع الأمور المالي منذ البداية. ولا يضير الزوج والزوجة اللذان اتفقا بكل حب وود وتفاهم على حياتها الزوجية أن يسخرا دخلاهما في صالح العائلة ككل: الزوجين والأولاد ومستقبلهم والبيت. وفقت في زوجتين عاملتين ولم تكن المادة سبب أي خلاف بيننا أبدا.

لماذا تقول معظم الأخوات بان الزوجة أفنت عمرها وزهرة شبابها على أولاد! أليس هم أولادهن أيضا؟ وقد سبق وان قال الأقدمون بأنه وفي يوم القيامة ينادى على الأولاد ذكورا وإناثا بأسمائهم وباسم أمهم وليس باسم آبائهم.

فقط الأنسانة المثقفة العاقلة وبنت الناس المستورة كما يقولون هي التي يهمها بيتها وأولادها وزوجها وحب وعطف الرجل وحنانه وصدقة وتقديره أيضا. ولكن وللأسف الشديد من منهن وهن كثيرات من ينغصن عليه حياته من أجل هذا وذاك من أجل المال.

مشكلة زواج امرأة من رجلين وكما يعرف ويعلم الجميع لا يوجد سابقة ولا دين ولا عادات ولا حتى تقاليد قبلت أو تعاطت بهذا. فكيف سنقبل؟ حتى في العرب عندما تصاحب امرأة رجلا تقول عنه انه لي وبتاعي وتغار عليه أيضا من الأخريات وإذا عرفت عن صديقة ثانية تثور ثورتها وغضبها الذي ممن المكن أن يؤدي إلى الانفصال في كثير من ألأحيان خاصة إذا كانت علاقتهما متينة وقديمة . كما أن هناك من النساء والرجال على حد سواء من تتخذ أو يتخذ أكثر من صديقة و صديقة أو خليل وخليلة ، فهل هذا يقبله عقل أو شرع أو مجتمعنا ؟

أستاذ هنداوي ، كم من الرجال أمثالك هناك ينتشرون على مدى الوطن العربي؟ أظن أنهم نادرين ونادرون جدا. وأين هن النساء اللواتي يقبلن باختيار الأهل لهن ؟ لقد قرأت بما فيه الكفاية من أحداث وأقوال ومررت بعدة تجارب وسمعت عن الكثير . إن مجتمعنا رجال ونساء وأهل ومجتمع بحاجة إلى ثورة لتصحيح مفهوم الزواج وطرق العمل به.

هيمى ، هي الأنسانة المثقفة الجريئة والقوية من أجل حياة أفضل . لأن هيمى كانت صادقة مع نفسها قبل الغير أرادت أن تكون صادقة مع ـلآخرين ولا أعتقد أن هناك ضيرا في ذلك من بعيد أو قريب. ,وقول أيضا لها ولوفاء إن نساء واتا وبناتها العظيمات رغما عن الذي يقال فلكل واحدة منهن حجاب تخفي خلفه قدرا ما من الحياء والصدق والعفة وهذا من أفضل خصالهن أيضا.

أيتها اليمامة ، لقد عددت أنواع الرجال ولكن لم تعددي أنواع الرجال التي لا تقل عنهن إن لم تكن أكثر واشد خطورة أحيانا.

لقد سينا أن انخراطنا وتوجهاتنا نحو الغرب وثقافتهم أدت إلى نحن فيه وسيكون الأسوأ قريبا فهو آت بدأ منذ سنوات بشكل قليل في الغرب وبدأ عندنا وفتحنا الأبواب على مصراعيها ، من أجل الضياع والأمراض الاجتماعية واللقطاء والقتل من أجل الشرف والعار، وغير ذلك بالإضافة إلى إيجاد المراكز الاجتماعية والطبية من أجل علاج الحالات والصرف عليها.
أليس هذا شيء لم نتكلم عنه في مجتمعنا، ولماذا لا؟
أهو فعلا الحضارة السليمة ، أم الجهل بعينه ، أم ماذا بالله عليكم؟

نتكلم عن حل للعنوسة ولكن ألا يوجد هناك مقومات وأسباب ومسببات ومطالب كبيرة وكثيرة للطرفين من أجل أن يتفقا على شيء ما يرضياهما أم مجرد نقبل بزواج ثانية من اجل المشكلة وهل يعقل ذلك وكيف؟ أم ستحل على المرأة والرجل معا الكثير من المصائب والمشاكل الاجتماعية والمالية والأولاد والمتزوج والشاب وكبير السن والخلف وقلة الأولاد وكثرتهم والطلاق وترك البيت والأولاد للزوجة وغيرها الكثير يجب أن تؤخذ كعوامل أساسية في الدراسة.

لا يمكن إيجاد حلا كاملا مهما بلغنا من قوة إرادة وعزم وتصميم لأن كل واحد فينا إنسان وكل واحد فينا يختلف عن الآخر في جميع الأشياء والصفات إلا ما ندر. من الممكن أن نخفف من العدد وسيكون حلا ليس كاملا ويمكن أن يكون لفترة من الزمن و لبعض الحالات الخاصة. ألا تقرأوا عن أعداد الطلاق في العالم العربي تزايدها والمشال الناتجة عنها؟ اذهبوا إلى أي محكمة شرعية لتروا بأنفسكم.

إن الأخصائية التي قدمتها آداب عبد الهادي هي شيء يجب دراسته بإمعان وتفكير فيه فهي قرأت الواقع وتقر للمستقبل وهذا منهج علمي سليم يجب التمعن به وعمل الكثير مثله للكثير من المواضيع التي تطرح للمناقشة على صفحات واتا. أحييك يا آداب تحية علمية ثقافية كما يقولون أحيانا.

هناك موضوع الصحة العائلية أي فحص الزوجين قبل الزواج لتجنب أي خلل صحي وطبي وجسدي في المستقبل. دراسات اجتماعية عن شرب الكحول والتدخين والقمار وغيرها وهل ستكون هذه الدراسات تحوي على الصدع في إرسال المعلومات ؟

يجب قراءة قل ما قيل وكتب عن العنوسة والحلول التي اقترحت لها والتي معها وضدها ومن ثم نبحث بحثا علميا لمن أرد وقد نضع خطة للحل لكن مع الاعتقاد ببعض الفشل. وفقكم جميعا لكل الخير والمصلحة العامة لهذا الشعب العربي .

شكرا

المعذره عن بعض الأخطاء فلست أديبا ولا نحويا . انني انسان يحب الخير لكل الناس

[مصطفى علي العسـود]

الأخ عامر

اليس أيضا أحيانا يكون العربي مسكين جدا جدا؟

شكرا

[سارة مبارك]

بسم الله الرحمن الرحيم
السيد/ رئيس الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب وحادي الركب
الأساتذة والأخوات والزملاء الأفاضل والفضليات
[blink] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/blink]

نحن نفكر كما رسم لنا الاخرون أن نفكر, فبتنا نسير على نهج مرسوم, ومعايير جامدة وأحيانا متخلفة!! وأنا أحذر الأخوات: لا تقعن فى فخ الزواج تحت ضغوط مضللة!!
يا الهى ماهذا؟ لم أكن أتصور أننى سأكون فى هذا الصف بعد أن كنت أشاهده عن بعد!!
ألم يكن فى وسعى أن أوافق على ذلك الرجل الذى يكبرنى بخمسة عشر عاما ليوفر لى متطلبات الحياة ورغد العيش؟!
ألم يكن فى وسعى أن أتزوج مثل ابنة خالتى خلال شهر واحد من رجل يعمل بالخليج, ويبحث عن عروس؟!! .. أي عروس.
ألم يكن فى وسعى أن أسمع كلام أمى فأتزوج من ذاك الرجل الاخر, دمث الخلق " المؤدب ", رغم شعورى الطاغى بالنفور منه؟!.
ألم يكن فى وسعى أن أتزوج بابن عمى الملتحي، والمنضوي لتلك الجماعة التي رمت كل الناس بالكفر، والذى سمعته يصرخ في وجه أبيه (عمي) ذات يوم ويقول له انت كافر ونقودك حرام،
ألم يكن في وسعي أن أتزوج فقط ارضاءً لابى ولو على سبيل المجاملة؟!
ألم يكن فى وسعى أن أتخلى عن بعض ما أؤمن به عن رباط الزواج، من أجل أن أحمل لافتة متزوجة؟!
ألم يكن فى وسعى أن أتصيد رجلا بطريقة ما حتى يفيق على ورقة المأذون بين يديه؟!
ألم يكن بمقدوري القبول بأي رجل حتي ولو كان مثل ذلك الذي أراه في واتا يعيش متفرجاً لا يكتب موضوعاً، ولا يُعلق، ولا يبادر، ولا (يهش أو ينش).
لا أدري ما الذى فعلته بنفسى؟! وأنا أري النظرات متناثرة هنا وهناك تحمل أحيانا الشفقة , وأحيانا العتاب, أو الفضول والتلصص أو تساؤلات لا تنتهى حتى بت أشعر أننى أحمل على جبهتى لافتة أكرهها مكتوب عليها " عاااانس : أفكر فى كيفية اخفائها !!! أم أتركها ولتذهب كل نظرات البشر الى الجحيم!!
أقول لكم:
نحن نفكر كما رسم لنا الاخرون أن نفكر, فبتنا نسير على نهج مرسوم, ومعايير جامدة وأحيانا متخلفة!!
فالفتاة عندنا لابد أن تتزوج حتى يكون لها قيمة ودور! وبالطبع يفضل أن يحدث ذلك فى سن صغيرة!! فماذا لو لم يحدث؟؟
أنني انسانة , قبل أن أكونى فتاة وهل لابد أن أبذل مجهودا ما لكي أكون جديرة بالزواج!!
هل ألجأ إلي طريقة الزواج الديجيتال وهو الزواج عبر الكمبيوتر عن طريق مواقع مخصصة للزواج؟! أو الزواج عبر المكاتب المتخصصة التى بدأت تنتشر فى الأونة الأخيرة عن طريق أخذ معلومات من الراغب أو الراغبة فى الزواج والمواصفات الذى يريدها فى شريكة حياته أو التى تريده فى شريك حياتها و ويتم تدخيل هذه المعلومات فى الكومبيوتر و يقوم بعمل توافق فى المعلومات و يتم من خلال هذه المعلومات أختيار الراغب أو الراغبة فى الزواج ويقوم المكتب بعمل مقابلة بينهم والتى يتحدد من خلالها قبول أو رفض الزواج من الأخر خاطبة ألكترونى أم ألجأ للطريقة القديمة وأستخرج 6 صور باستيل أوزعهم علي الخاطبات، وهل هذه الطرق فى الزواج جيدة أم فاشلة ؟
أقول لكِ _ [blink]والخطاب موجه لأخواتي البنات[/blink]_ أنكِ حين تفكرين فى الغوص داخل نفسك فستعرفيها, وتضعين يديك على حلو الخصال فيها فتستخدميه , والسيئ فتهذبيه , فيظهر دورك واضافتك لك ولغيرك, فتتعلمى وتعلمى نفسك والآخرين : ماذا تحبين؟؟ ماذا تكرهين؟؟ ماذا تطيقين تحمله؟؟ وماذا لا تطيقين!! وهكذا وحين ترين أثار أفعالك, وشبكة علاقاتك ستفهمين أن لك دورا وقيمة كانسان, فليس بالزواج وحده يحيا الانسان!!! وعندها اذا أردت اختيار شريكا للحياة_ وحتماً سيحدث_ كنتِ على بينة من أمرك, حيث تحترمين وتقدرين معرفتك لنفسك فتختارين ما يتناسب معك, و لا تقعى فى فخ الزواج تحت ضغوط مضللة!! قد تزيد تعاستك بدلا من تحقيق السعادة التى تحلم بها كل فتاة.
انك لو أردت أن تقومى برحلة يوم واحد فستهتمين بالمكان وبالرفيق واذا أردت أن تقومين برحلة لمدة أسبوع فستهتمين أكثر بالرفيق عن المكان , فاذا كانت الرحلة هى الحياة والرفيق هو الزوج فسيكون اختياره, هو أهم قرار فلا تتعجعلين وليكن عقلك هو المحرك وأيمانك بعدل وحكمة الخالق هما الباعث، إحدي صديقاتي من مصر قالت لي: لكن عارفه ايه أكتر حاجة لفتت انتباهي عند الرجالة؟ مهما كان متعلم مثقف قصير والا طويل تخين أو رياضي وسيم أو.....دايما عاوز وحده حلوة شعر ناعم و جسم حلو....دي أول حاجة بيبصلها....مش عقلها شخصيتها دينها أو أخلاقها،
أختي الكريمة ... لماذا تعتزلين الناس ؟ أوتكوني معهم بقلب حزين يائس ، و كل ذلك بسبب عدم زواجك ، وهذا فيه اعتراض على قضاءالله ، فيا أختي .... أنتِ لا تدرين ! قد يكون في بقاءك دون زواج رحمة بك ، فاشكري الله على أي حال ، ولا تحزني أو تعتزلي الناس ، فهذا معناه شعورك بالنقص و كأن عدم الزواج ، يخل في عقيدتك أو ينقص من إيمانك و كرامتك . أختي العزيزة ..... إن كنتِ تشعرين بأن عمرك يمضي ويحترق ، فلا تجعليه يحترق فيكون هباء منثوراً ، كعود الخشب اليابس ، بل أجعليه يحترق كالشمعة التي تحترق لتنير الدرب للآخرين ، و تضئ للآخرين حياتهم ، وهدفها ابتغاء وجه رب كريم .
أختاه ...... لا تبالي بتلك الأوصاف التي تطلق عليك ، فالعنوسه الآن تشمل الشباب قبل الفتيات، وهم يخفون هذا الأمربمهارة تحت دعاوي ومسميات وتبريرات كثيرة، ولتتأكدي من صدق قولي أنظري من حولك وأبدأي بواتا فما أكثر العُذاًب فيها!!

[مصطفى علي العسـود]

وكونوا عباد الله إخوانا

22 أيار 09


الآنسة هيمى

تحية طيبة وسلام عطر


العنوسة مرض الشباب والشابات على حد سواء بغض النظر

الرجل والمرأة كزوجين عندما اختارا ذلك كان من المفروض والمنطق أنهما شريكي حياة ومستقبل معا في كل شيء وليس كأنثى وذكر يعيشان معا كما في بلاد الأجانب المادة من الأسباب المهمة في شركة خاصة يهما. كل مسئول عن حاجات محددة يتفق عليها الطرفان ز هي فعلا شراكة لكن تختلف اختلافا كليا عن شراكتنا كعرب ومسلمين في الزواج . لأن الدين والعادات روابط قوية ونافعة وان اختلفا بسبب ما بالإضافة للمشاكل من الطرفين فهذا ناتج عن عم التفاهم منذ البداية ن عدم الإصرار و العنجهية، العناد، الملكية، والتحكم والتسلط والتعاند وغير ذلك.

عمل الزوجة لا يحط من قدر الزوج أبدا ولا من قدر ألزوجه ولا يخاف منه الرجل العامل القوي. والمشاكل تأتي من إصرار الزوجة مثلا على التمسك برأيها وعدم النقاش الصحيح بين الطرفين وعدم الموافقة الفعلية على جميع الأمور المالي منذ البداية. ولا يضير الزوج والزوجة اللذان اتفقا بكل حب وود وتفاهم على حياتها الزوجية أن يسخرا دخلاهما في صالح العائلة ككل: الزوجين والأولاد ومستقبلهم والبيت. وفقت في زوجتين عاملتين ولم تكن المادة سبب أي خلاف بيننا أبدا.

لماذا تقول معظم الأخوات بان الزوجة أفنت عمرها وزهرة شبابها على أولاد! أليس هم أولادهن أيضا؟ وقد سبق وان قال الأقدمون بأنه وفي يوم القيامة ينادى على الأولاد ذكورا وإناثا بأسمائهم وباسم أمهم وليس باسم آبائهم.

فقط الأنسانة المثقفة العاقلة وبنت الناس المستورة كما يقولون هي التي يهمها بيتها وأولادها وزوجها وحب وعطف الرجل وحنانه وصدقة وتقديره أيضا. ولكن وللأسف الشديد من منهن وهن كثيرات من ينغصن عليه حياته من أجل هذا وذاك من أجل المال.

مشكلة زواج امرأة من رجلين وكما يعرف ويعلم الجميع لا يوجد سابقة ولا دين ولا عادات ولا حتى تقاليد قبلت أو تعاطت بهذا. فكيف سنقبل؟ حتى في العرب عندما تصاحب امرأة رجلا تقول عنه انه لي وبتاعي وتغار عليه أيضا من الأخريات وإذا عرفت عن صديقة ثانية تثور ثورتها وغضبها الذي ممن المكن أن يؤدي إلى الانفصال في كثير من ألأحيان خاصة إذا كانت علاقتهما متينة وقديمة . كما أن هناك من النساء والرجال على حد سواء من تتخذ أو يتخذ أكثر من صديقة و صديقة أو خليل وخليلة ، فهل هذا يقبله عقل أو شرع أو مجتمعنا ؟

أستاذ هنداوي ، كم من الرجال أمثالك هناك ينتشرون على مدى الوطن العربي؟ أظن أنهم نادرين ونادرون جدا. وأين هن النساء اللواتي يقبلن باختيار الأهل لهن ؟ لقد قرأت بما فيه الكفاية من أحداث وأقوال ومررت بعدة تجارب وسمعت عن الكثير . إن مجتمعنا رجال ونساء وأهل ومجتمع بحاجة إلى ثورة لتصحيح مفهوم الزواج وطرق العمل به.

هيمى ، هي الأنسانة المثقفة الجريئة والقوية من أجل حياة أفضل . لأن هيمى كانت صادقة مع نفسها قبل الغير أرادت أن تكون صادقة مع ـلآخرين ولا أعتقد أن هناك ضيرا في ذلك من بعيد أو قريب. ,وقول أيضا لها ولوفاء إن نساء واتا وبناتها العظيمات رغما عن الذي يقال فلكل واحدة منهن حجاب تخفي خلفه قدرا ما من الحياء والصدق والعفة وهذا من أفضل خصالهن أيضا.

أيتها اليمامة ، لقد عددت أنواع الرجال ولكن لم تعددي أنواع الرجال التي لا تقل عنهن إن لم تكن أكثر واشد خطورة أحيانا.

لقد سينا أن انخراطنا وتوجهاتنا نحو الغرب وثقافتهم أدت إلى نحن فيه وسيكون الأسوأ قريبا فهو آت بدأ منذ سنوات بشكل قليل في الغرب وبدأ عندنا وفتحنا الأبواب على مصراعيها ، من أجل الضياع والأمراض الاجتماعية واللقطاء والقتل من أجل الشرف والعار، وغير ذلك بالإضافة إلى إيجاد المراكز الاجتماعية والطبية من أجل علاج الحالات والصرف عليها.
أليس هذا شيء لم نتكلم عنه في مجتمعنا، ولماذا لا؟
أهو فعلا الحضارة السليمة ، أم الجهل بعينه ، أم ماذا بالله عليكم؟

نتكلم عن حل للعنوسة ولكن ألا يوجد هناك مقومات وأسباب ومسببات ومطالب كبيرة وكثيرة للطرفين من أجل أن يتفقا على شيء ما يرضياهما أم مجرد نقبل بزواج ثانية من اجل المشكلة وهل يعقل ذلك وكيف؟ أم ستحل على المرأة والرجل معا الكثير من المصائب والمشاكل الاجتماعية والمالية والأولاد والمتزوج والشاب وكبير السن والخلف وقلة الأولاد وكثرتهم والطلاق وترك البيت والأولاد للزوجة وغيرها الكثير يجب أن تؤخذ كعوامل أساسية في الدراسة.

لا يمكن إيجاد حلا كاملا مهما بلغنا من قوة إرادة وعزم وتصميم لأن كل واحد فينا إنسان وكل واحد فينا يختلف عن الآخر في جميع الأشياء والصفات إلا ما ندر. من الممكن أن نخفف من العدد وسيكون حلا ليس كاملا ويمكن أن يكون لفترة من الزمن و لبعض الحالات الخاصة. ألا تقرأوا عن أعداد الطلاق في العالم العربي تزايدها والمشال الناتجة عنها؟ اذهبوا إلى أي محكمة شرعية لتروا بأنفسكم.

إن الأخصائية التي قدمتها آداب عبد الهادي هي شيء يجب دراسته بإمعان وتفكير فيه فهي قرأت الواقع وتقر للمستقبل وهذا منهج علمي سليم يجب التمعن به وعمل الكثير مثله للكثير من المواضيع التي تطرح للمناقشة على صفحات واتا. أحييك يا آداب تحية علمية ثقافية كما يقولون أحيانا.

هناك موضوع الصحة العائلية أي فحص الزوجين قبل الزواج لتجنب أي خلل صحي وطبي وجسدي في المستقبل. دراسات اجتماعية عن شرب الكحول والتدخين والقمار وغيرها وهل ستكون هذه الدراسات تحوي على الصدع في إرسال المعلومات ؟

يجب قراءة قل ما قيل وكتب عن العنوسة والحلول التي اقترحت لها والتي معها وضدها ومن ثم نبحث بحثا علميا لمن أرد وقد نضع خطة للحل لكن مع الاعتقاد ببعض الفشل. وفقكم جميعا لكل الخير والمصلحة العامة لهذا الشعب العربي .

شكرا

المعذره عن بعض الأخطاء فلست أديبا ولا نحويا . انني انسان يحب الخير لكل الناس

[هند الخطبا]

سأكتفي الآن برد بسيط:
ليست كل عانس جميلة . وقد تكون العنوسة قدرا من الله لاسبب اجتماعيا لها ، بل تأتي أسباب قاهرة أخرى.
وسأكمل الرد في المرة القادمة يا استاذ عامر.
شكراً لاهتماماتك المتنوعة
[img3]C:\Documents and Settings\yaserlove\Desktop\to_me\nature_130.jpg[/img3]

[محمد عبد الله عروج]

العنوسة
مرض اجتماعي مستفحل وليس طفرة او حاله عابره
بل هو ظاهرة تحتاج منا ومن كل ولي امر ومن كل انسان الى اعادة النظر فيها

نحن في زمن شقي
هل توافقوني ؟!