الإنتخابات الرئاسية في الجزائر

[عبدالرحمن هنانو]

المواطنين الأعزاء في واتا
كنت اعتقد انا واتا منبرا فكريا ثقافيا وانا الحوار يكون فكريا ولا حدود فيه ولا جغرافيا لكنني توقفت هنا عندما الموضوع الذي اقترحه الاستاذ ولهاصي العزيز كان للتعبئة لا للنقاش الحر لكل الواتويين حتى وإن كان حول موضوع قطري.
* لم أجد قريبا مما أفكر فيه في كل التعليقات أقرب مما جاء في في المشاركة الأولى للكاتب مصطفى وإن نقلها عن مجلة "العصر" والتي ذكرها في آخر مشاركته - ويبدو انه خشي ان يتهم بالدعاية لها فلم يبرزها بشكل واضح .

ولأخي ولهاصي العزيز أنا أحمل بطاقة التعريف الوطنية وجواز سفر جزائري - أخضرين اللون- وشهادة ميلاد من والدين ابناء عمومة مباشرة على عادة العائلات المحافظة جدا. وأتذكر في هذه اللحظة بالذات اسماء 7 من أجدادي لأمي ووالدي في خط واحد وكلهم ولدوا في نفس مسقط رأسي على نفس الأرض التي نملكها عائلياوفي العائلة الكثير من الشهداء والمجاهدين والمناضلين والمسبلين ...ويمكنك أن تضيف إليهم ابراهيم هنانوآغا ابن سليمان وخدوج الذي ولد بتخاريم لدى الأكراد والذي قاد المقاومة في سوريا ضد الفرنسيين... وأقول حسبي الله ونعم الوكيل ومازلت اجاهد واناضل في سبيل بنا الجزائر حضاريا. ولدت ببنطيوس ونشأت بمدينة بسكرة وانتقلت إلى العاصمة وعمري أقل من 16 عاما واكملت دراستي بها جهادا.ويمكني أن تعرف الباقي بجهد بسيط .تزوجت من الجنوب الغربي وتزوجت من الغرب الجزائري للمرة الثانية. وسأعمل على نشر سلالتي في كل الجزائري وإن اطال الله عمري سأمد ذلك في كل الوطن العربي ولا أعترف بالجنسية القطرية وكل شبر في الأرض العربية هو أرضي.

أجيبك على سؤالك والعصر يا أخي مصطفى مواطني العزيز
ماجاء في سؤالك فيه بعض البعد عن الواقع /الفقرة الأولى/ فمن يعيش في الجزائر ويعمل ويتحرك ويتفاعل في فضاءاتها يمكنه أن يلمس التغييرات الكبيرة التي حدثت منها ماهو بعامل حركية الزمن والمجتمع ومنا الكثير بسبب السياسات التي انتهجها الرئيس عبدالعزيز بوتفليقة(بلزعر عبدالقادر) والصادقين من ابناء الجزائر في شتى القطاعات الحيوية فكثير من الامتيازات والتسهيلات حدثت في القطاع التجاري والاستثمار والصناعات المختلفة وبفعل تطور شبكات الاتصالات التي هلت كثيرا حركة المجتمع نحو الأفضل.
ولن أتحدث عن الوضع الأمني لأن من عرف الجزائر في التسعينات وما بعد 1998 أكيد سيلمس الفرق ويعيشه.ويمكن للمحللين ان يدرسوا الأسباب وأسباب الأسباب المهم الواقع يتحدث عن نفسه.
أما بخصوص ما ورد في الفقرات الأخرى فهو مفصول كلية عن المقدمة وهو إلى الفكر الاجتماعي السياس أقرب منه إلى واقع الممارسات السياسية بكل ما فيها من مافيوية وتحزب فارغ وخطابات شعبوية دينية / الفيس المحضور/وعرقية/احزاب القبائل الأمازيغية/ وتاريخية او تاريخانية /الشخصيات التي اثبتت مشاركتها في استعادة ارض الجزائر.
ونعود الآن إلى الموضوع الأساس الذي طرحه الاستاذ ولهاصي عزيز
الانتخابات آلية من آليات تنظيم المجتمع/الدولة.وأقر هنا الغياب الكلي لمفهوم الدولة في كل الوطن العربي والاسلامي /المجتمع- ولي في هذا الباب بحث أعمل على انجازه - فانا ضد أي شكل من أشكال السلبية ، فالفعل أساسه الحركة والتعبير ليحقق الهدف/المعادلة.فرغم أن الرئيس سي عبدالقادر المالي كان قد سابق نفسه وانا لا أشكك إطلاقا في النتائج بل أراها منطقية جدا بل أضعف مما كنت أتوقع وقد شهدت وتابعت التهافت الكبير على الانتخاب،والتوجه إلى الصناديق منقطع النظير للناس بغض النظر عن الدوافع .وتحقق ما كان منتظر من أصحاب الحملات المع لا الضد.
وعدم وجود منافسين حقيقيين يعني فشل الانتاج السياسي النضالي في مجتمعات بدون أسوار ولا هندسة اجتماعية مدنية لأن من لديه مشروع مجتمع لا يتأخر في تقديمه للناس وإذا تأخر عن الترشح أو الانتخاب فيعني ذلك فشله لا غير.
بمحبة
عبدالرحمن هنانو عربي من الجزائر

[مصطفى عودة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السيد مصطفى عودة

لقد قلت أنّك تحبّني في الله و لله.أ هو قول أو عمل؟
لست أبحث عن إجابة.حتّى أنظر في صحّة حبّك،أدعوك إلى



و ألاّ:



حتّى لا ندخل في الجدل الذي نهينا عنه شرعا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خلي شعرة معاوية ،الله يرضى عنك.
صباح الخير

[مصطفى عودة]

المواطنين الأعزاء في واتا
كنت اعتقد انا واتا منبرا فكريا ثقافيا وانا الحوار يكون فكريا ولا حدود فيه ولا جغرافيا لكنني توقفت هنا عندما الموضوع الذي اقترحه الاستاذ ولهاصي العزيز كان للتعبئة لا للنقاش الحر لكل الواتويين حتى وإن كان حول موضوع قطري.
* لم أجد قريبا مما أفكر فيه في كل التعليقات أقرب مما جاء في في المشاركة الأولى للكاتب مصطفى وإن نقلها عن مجلة "العصر" والتي ذكرها في آخر مشاركته - ويبدو انه خشي ان يتهم بالدعاية لها فلم يبرزها بشكل واضح .

ولأخي ولهاصي العزيز أنا أحمل بطاقة التعريف الوطنية وجواز سفر جزائري - أخضرين اللون- وشهادة ميلاد من والدين ابناء عمومة مباشرة على عادة العائلات المحافظة جدا. وأتذكر في هذه اللحظة بالذات اسماء 7 من أجدادي لأمي ووالدي في خط واحد وكلهم ولدوا في نفس مسقط رأسي على نفس الأرض التي نملكها عائلياوفي العائلة الكثير من الشهداء والمجاهدين والمناضلين والمسبلين ...ويمكنك أن تضيف إليهم ابراهيم هنانوآغا ابن سليمان وخدوج الذي ولد بتخاريم لدى الأكراد والذي قاد المقاومة في سوريا ضد الفرنسيين... وأقول حسبي الله ونعم الوكيل ومازلت اجاهد واناضل في سبيل بنا الجزائر حضاريا. ولدت ببنطيوس ونشأت بمدينة بسكرة وانتقلت إلى العاصمة وعمري أقل من 16 عاما واكملت دراستي بها جهادا.ويمكني أن تعرف الباقي بجهد بسيط .تزوجت من الجنوب الغربي وتزوجت من الغرب الجزائري للمرة الثانية. وسأعمل على نشر سلالتي في كل الجزائري وإن اطال الله عمري سأمد ذلك في كل الوطن العربي ولا أعترف بالجنسية القطرية وكل شبر في الأرض العربية هو أرضي.

أجيبك على سؤالك والعصر يا أخي مصطفى مواطني العزيز
ماجاء في سؤالك فيه بعض البعد عن الواقع /الفقرة الأولى/ فمن يعيش في الجزائر ويعمل ويتحرك ويتفاعل في فضاءاتها يمكنه أن يلمس التغييرات الكبيرة التي حدثت منها ماهو بعامل حركية الزمن والمجتمع ومنا الكثير بسبب السياسات التي انتهجها الرئيس عبدالعزيز بوتفليقة(بلزعر عبدالقادر) والصادقين من ابناء الجزائر في شتى القطاعات الحيوية فكثير من الامتيازات والتسهيلات حدثت في القطاع التجاري والاستثمار والصناعات المختلفة وبفعل تطور شبكات الاتصالات التي هلت كثيرا حركة المجتمع نحو الأفضل.
ولن أتحدث عن الوضع الأمني لأن من عرف الجزائر في التسعينات وما بعد 1998 أكيد سيلمس الفرق ويعيشه.ويمكن للمحللين ان يدرسوا الأسباب وأسباب الأسباب المهم الواقع يتحدث عن نفسه.
أما بخصوص ما ورد في الفقرات الأخرى فهو مفصول كلية عن المقدمة وهو إلى الفكر الاجتماعي السياس أقرب منه إلى واقع الممارسات السياسية بكل ما فيها من مافيوية وتحزب فارغ وخطابات شعبوية دينية / الفيس المحضور/وعرقية/احزاب القبائل الأمازيغية/ وتاريخية او تاريخانية /الشخصيات التي اثبتت مشاركتها في استعادة ارض الجزائر.
ونعود الآن إلى الموضوع الأساس الذي طرحه الاستاذ ولهاصي عزيز
الانتخابات آلية من آليات تنظيم المجتمع/الدولة.وأقر هنا الغياب الكلي لمفهوم الدولة في كل الوطن العربي والاسلامي /المجتمع- ولي في هذا الباب بحث أعمل على انجازه - فانا ضد أي شكل من أشكال السلبية ، فالفعل أساسه الحركة والتعبير ليحقق الهدف/المعادلة.فرغم أن الرئيس سي عبدالقادر المالي كان قد سابق نفسه وانا لا أشكك إطلاقا في النتائج بل أراها منطقية جدا بل أضعف مما كنت أتوقع وقد شهدت وتابعت التهافت الكبير على الانتخاب،والتوجه إلى الصناديق منقطع النظير للناس بغض النظر عن الدوافع .وتحقق ما كان منتظر من أصحاب الحملات المع لا الضد.
وعدم وجود منافسين حقيقيين يعني فشل الانتاج السياسي النضالي في مجتمعات بدون أسوار ولا هندسة اجتماعية مدنية لأن من لديه مشروع مجتمع لا يتأخر في تقديمه للناس وإذا تأخر عن الترشح أو الانتخاب فيعني ذلك فشله لا غير.
بمحبة
عبدالرحمن هنانو عربي من الجزائر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الله يحييك يا ابا سمرة. لقد تجاوزت شعار الوطنية الفلسطينية "لا صوت يعلو فوق صوت الانتفاضة" وشعار الراحل عبد الناصر"لا صوت يعلو فوق صوت المعركة".

[ولهاصي عزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ عبد الرحمن هنانو

مرحبا بك أوّلا.

ثانيا،مرحبا بالفكر التوليدي الهادئ و المؤسّس.

مرحبا بكلّ كلمة طيّبة لا شرقية و لا غربية.

مرحبا برياح التغيير المبني على الأسس العلمية لا الأسس العامّية.

سعيد جدّا بما خطّه قلمك.

[عبد الرشيـد حاجب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب أن أسأل الأخ العزيز عبد الرحمن هنانو ما المقصود بالذات ب : "...وخطابات شعبوية دينية / الفيس المحضور "
وله مني كامل الشكر.

[خلوفي عدة]

بل أراها منطقية جدا بل أضعف مما كنت أتوقع وقد شهدت وتابعت التهافت الكبير على الانتخاب،والتوجه إلى الصناديق منقطع النظير للناس بغض النظر عن الدوافع .وتحقق ما كان منتظر من أصحاب الحملات المع لا الضد.
لولا خشتيتي من انحراف الموضوع لحدثتك عن الاقبال الذي رأيته كبيرا على الصناديق
وعدم وجود منافسين حقيقيين يعني فشل الانتاج السياسي النضالي في مجتمعات بدون أسوار ولا هندسة اجتماعية مدنية لأن من لديه مشروع مجتمع لا يتأخر في تقديمه للناس وإذا تأخر عن الترشح أو الانتخاب فيعني ذلك فشله لا غير.
بمحبة
عبدالرحمن هنانو عربي من الجزائر

سلام الله عليك وبعد :
عدم وجود منافسين لا يعني ما ذهبت اليه
علمهم بالنتيجة قبل الاقتراع خاصة بعد عملية ترقيع الدستور
في 99 تقدمت شخصيات من العيار الثقيل:
- نجل إمام اللغة والبيان الابراهيمي .
- أحد مفجري الثورة الدا حسين .
- حمروش .
- القانوني الاسلامي الشاب جاب الله .
وكانت النتيجة ان انسحبوا لأنهم رفضوا المشاركة في انتخابات محسومة سلفا لصالح مرشح أصحاب القرار
اعتذر لكل الإخوة عن هذا التدخل وتقبلوا فائق الاحترام
شكرا

[خلوفي عدة]

سلام الله عليك وبعد :
أيها الإخوة الكرام :
انتقاد سياسات أوطاننا وتعرية أنظمتنا لا يعني أننا نريد بها وبهم شرا
الاطمئنان إلى الحالة الراكدة وتجاهل الخطر الذي تجره مثل هذا السياسات هو ( اللي ماهوش مليح )
اعتذر وأشكر

[ولهاصي عزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أحد من الأبناء إختار والديه،رغم ذلك ترى الكثير من الأبناء غير راضين على والديهم إمّا لأنّهم لا يفهمونهم أو لا يلبّون طلباتهم أو أنّهم يأمرون أبناءهم بفعل أشياء و يرى الأبناء أنّ والديهم يقولون ما لا يفعلون،أو لأنّ والديهم فقراء،أو لأنّ والديهم بخلاء،أو أنّ والديهم يأكلون أطايب الطعام و أجمل اللباس و يحرمون أبناءهم.و الله على علم منذ الأزل أنّ الكثير من الأبناء سيكونون غير راضين عن والديهم،منهم من سيقتل والديه،ومنهم من سيطردهما،ومنهم من سيهجرهما،ومن من سيسبّهما،ومنهم من سيتأفّف منهما،و أدناهم سيتمنّى موتهما.
قال الله تعالى< إمّا يبلغنّ عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أفّ و لا تنهرهما...>
و حتّى حين يأمروننا بمخالفة الله أن نبقي على صحبتهما،و حقوق الصحبة و واجباتها معروفة.
قال الله تعالى< و إن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما و صاحبهما في الدنيا معروفا>و قد فعلها إبراهيم عليه السلام مع والده.

[عبدالقادربوميدونة]

سلام الله عليك وبعد :
عدم وجود منافسين لا يعني ما ذهبت اليه
علمهم بالنتيجة قبل الاقتراع خاصة بعد عملية ترقيع الدستور
في 99 تقدمت شخصيات من العيار الثقيل
نجل إمام اللغة والبيان الابراهيمي
أحد مفجري الثورة الدا حسين
حمروش
القانوني الاسلامي الشاب جاب الله
وكانت النتيجة ان انسحبوا لأنهم رفضوا المشاركة في انتخابات محسومة سلفا لصالح مرشح أصحاب القرار
اعتذر لكل الإخوة عن هذا التدخل وتقبلوا فائق الاحترام
شكرا

الأخ خلوفي عدة السلام عليكم ..
ماذا تقصد ب..نجل إمام اللغة والبيان الابراهيمي أحد مفجري الثورة الدا حسين ؟
نجل ..ابن.. أم تجل ..تحترم ؟
هناك إشكال أرجوالتوضيح وشكرا .

[خلوفي عدة]

الأخ خلوفي عدة السلام عليكم ..
ماذا تقصد ب..نجل إمام اللغة والبيان الابراهيمي أحد مفجري الثورة الدا حسين ؟
نجل ..ابن.. أم تجل ..تحترم ؟
هناك إشكال أرجوالتوضيح وشكرا .

سلام الله عليك وبعد :
لا
قصدت ابن البشير الابراهيمي ولم أضعف اللام لتصير من الاحترام
ثم نزلت الى السطر لأذكر الثاني وهو آيت احمد والذي يدعى الدا حسين وهو كما نعرف أحد مفجري الثورة
شكرا لك

[عبد الرشيـد حاجب]

	ثم أضيف لسؤالي السابق للأخ عبد الرحمن هنانو دائما : ألم يكن خطاب جبهة التحرير الوطني أثناء الثورة شعبويا ؟ وإلا ما تفسير قول بن مهيدي (رحمه الله) : القوا بالثورة إلى الشارع سيحتضنها الشعب . ستقول لي أن المسألة هناك تتعلق بالوطن ولا أحد يتخلف عن نصرة وطنه . وأنا أقول : أولم يكن الأمر مع الفيس يتعلق بالإسلام ولا أحد يتخلف عن نصرة دينه ؟ حبذا لو قلت لنا ما عندك لنواصل النقاش ففي جعبتي الكثير خاصة وأني كنت من ضمن من تسميهم بالشعبويين !

[خلوفي عدة]

	حبذا لو قلت لنا ما عندك لنواصل النقاش ففي جعبتي الكثير خاصة وأني كنت من ضمن من تسميهم بالشعبويين !

سلام الله عليك وبعد :
اتمنى ألا يكون الآخ الكريم يقصد بالشعبويين الغوغائيين وهي اللفظة التي درجت صحافة بشير عطار أيام العنف والعنف المضاد ـــ تجنبا للفظة الإرهاب التي لا أحسن توظيفها ولا نطقهاــ على استعمالها
وأتمنى أن يكون مفهومها عنده كمفهومها عندك وعند العربي بن المهيدي .
سمعت الشيخ عباسي يوما يقول مستعيرا جملة العربي بن مهيد ي : القوا الفكرة الى الشارع تستقبلها الجماهير
شكرا لك

[عبدالقادربوميدونة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الجزائر كلمة كبيرة ،لا تتسع لمعناها صفحات الشبكة ،
في العصر الذي تميز بتحرير الشعوب من الإستعمار، عصر سقوط الكولونيالية،عصر جيفارا و فيتنام, و كوريا،عصر عبد الناصر و نهرو و تيتو،عصر افريقيا الثورة، عصر الفضاء , و سباق التسلح،عصر الحركة الشبابية العالمية،
كانت الجزائر هي الحديث اليومي لكل مهتم بالحرية على هذا الكوكب،
و عقدنا العزم أن تحيا الجزائر...
و بميلاد الجزائر ....ولدت الحرية في أفريقيا ، و بدأ عصر المؤامرات الليلية للمستعمرين، الذين باتوا يخشون المواجهات المفتوحة مع الشعوب المنتصرة،
و هاهو بوميدين .....علماً إنسانياً شاملاً
و تزهو الجزائر .....و نجمة قطبية طلت عقب الليل عليّا..... و من لايصدق يمكنه الإتصال على الرقم +79052099926
ليستمع لأجمل الأغاني الجزائرية1960-1980 بصوت عمر أبو حسان
و الأخضر بلومي و مادجر، تحولوا إلى عوامل أساسية في تحقيق الوحدة العربية، و سقطت ألمانياو سقط العالم و سقط الإستعمار، و تحول حصار بيروت إلى نصر أهدته الجزائر لكل العرب،
الجزائر أكبر من أن أتحدث أنا عنها،
لا أدري كيف سيفسر الآحرين حبي لدول عربية معينة مع أنني قومي عربي و لا شيء آخر في دمي
أعشق الجزائر، أعشق السودان أعشق العراق و اعشق سوريا, و أحب الآخرين
ولتحيا الجزائر

لماذا يا أخي العزيزعمرحسان الفنان الملتزم تعيد إحياء ذلك الزمن فينا.. زمن العزة الحقيقية والكرامة والشرف والأنفة والعنفوان عنوان ؟؟
في تلك الفترة - إن كنت تتذكر- ذهب الفنان رابح درياسة في زيارة إلى دمشق وفي لقاء حميمي أخوي مع أشقائه في استوديوإذاعة دمشق طلبوا منه تأدية أغنية يمجد فيها روح الأخوة العربية التي كانت سائدة بين العرب ..فما كان منه إلا أن ارتجل كلمات في هذا الشأن ولحنها ارتجالا وأداها رأسا وكانت باسم " عائشة " عائشة في قليبي عائشة ..ويا لها من أغنية تتضمن من الرموزالخفية ما جعلها تكتسح الساحة الفنية آنذاك ..وليست على غرار " عيشة اسمعيني " للشاب خالد التي لها أهداف خبيثة تستهدف النيل من أمنا عائشة رضي الله عنها ..هناك فرق كبيرجدا بين الفترتين والفنين والفنانين..وأظنك ممن كانوا يستخدمون الفن الغنائي لأهداف عربية وحدوية قومية ..بارك الله فيك وأسعدك بصحتك وذاكرتك ..يا ذاكرة مستحيلة المحو..والإلغاء. شكرا .

[ولهاصي عزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأل شرطي أحد التائهين:أين تريد الذهاب؟
رد: إلى بيتي.
الشرطي:أين تسكن؟
رد:مع أخي
الشرطي:حسنا،وأين يسكن أخوك؟
رد:معي.
الشرطي:ياالله،وأين تسكنان؟
ردّ :مع بعضنا البعض.

[عبدالقادربوميدونة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأل شرطي أحد التائهين:أين تريد الذهاب؟
رد: إلى بيتي.
الشرطي:أين تسكن؟
رد:مع أخي
الشرطي:حسنا،وأين يسكن أخوك؟
رد:معي.
الشرطي:ياالله،وأين تسكنان؟
ردّ :مع بعضنا البعض.

نعم أخي الكريم الذكي ولهاصي عزيز..المحترم
نسكن مع بعضنا البعض.. العنوان نعرفه نحن ..لا الشرطي ..
العنوان الحق والعدل والصدق والفعالية والمحبة والتآخي لا التراخي ..
إن كلماتك وكلمات عمرأبوحسان كلمات بها من صدق العاطفة وصواب بوصلة العقل ما يهزكيان الإنسان ويزلزل جبالا ..
شكرا لكما وإلى الأمام .

[ولهاصي عزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الأستاذ الكريم عبد القادر بوميدونة

لا أدّعي العلم و لا المعرفة و لا وطنية أكثر من غيري في الوطن العربي،إلاّ أنّني لا أستهلك أيّ كلام أو مقال إلاّ بعد التحقّق المملّ،و إن دعيت لأبدي رأيي في مسألة ليس لي فيها إلاّ بعض الإضطلاع فلا أخوض فيها إلاّ عن بيّنة و أتوخّى الحذر في عدم إدخال إصبعي في عين غيري و أنا أدلّه على شيء حتّى و لو كان في صالحه.
ليس لنا إلاّ أنفسنا نحن العرب إن خاصمنا بعضنا صدقنا و أخلصنا و أطلنا الخصام،و إن تحاببنا فإنّنا نفتح أدرعنا حضنا لكلّ محبّ فنصبح يده و عينه و رجله و ظهره الذي يحميه.
لكلّ إنسان و بيت عورة،و من واجبي كمواطن صالح أن أسترها إلاّ إن كانت بادية للعيان و لا تخفى على أحد.و الإعلام العربي أصبح أكثر تحاملا على العرب من الإعلام الغربي.
و أسوق مثالا في هذا الباب ما تعرضه قناتي الجزيرة و العربية،قد يرى المتفرّج أنّهما مختلفتين و يذهب إلى الحكم على و احدة بأنّها صادقة و شجاعة و نزيهة على عكس الأخرى،بينما كلاهما أصبح شاشة عاكسة لعورة العرب في بيوتهم و سرّهم و علنهم.
وجهين لعملة واحدة:وجه عليه صورة و عنوان،و وجه عليه رقم بقيمة.

أخي الحبيب عبد القادر إليك هذه النكتة:

حدث لفتاة كانت تمشي في شوارع نيويورك أن هجم عليها كلب مسعور،فقفز أحد المارّة وهجم على الكلب و ضربه حتى هرب.أتاه شرطي و شكره و قال له أنّه سيجد غدا الخبر على الجرائد بأنّ أحد الأبطال النيويوركيين قد قام بتخليص فتاة من كلب مسعور.فأجاب الرجل أنّ ليس من نيويورك،فردّ الشرطي أنّه سيقول للصحافة رجل أمريكي قام ب...فردّ الرجل أنّه عربي الجنسية.
في الغد قرأ الناس على الجرائد:متطرّف عربي يضرب كلبا بريئا بلا رحمة و التحقيق جاري في علاقة الرجل بتنظيم القاعدة.

لا بدّ أن أعبّر للمهندسين و التقنيين على هذه الحلّة الجميلة الرائعة الإخراج لواتا، و الإدارة العامّة التي شرعت في تزكية الإخوة الأعضاء الذين لا نرى لهم صورة و لا نعرف وجوههم.
ثقتنا كبيرة في قيادة واتا و رئيسها.
أيّكم الله بنصره و بصّرنا بعيوبنا.

[هيثم الرجائي]

السلام عليكم
لم اعرف من اين ابدا
اولا انا لست من دعاة المقاطعة من اصحاب استبدال العلم الوطني بالراية السوداء لان يقيني بانهم ليسو الحل لاعتبرات كثيرة
ولان حق الانتخاب حق شخصي من اراد ان ينتخب او لا اويقاطع فهو حر
نحن نريد ان نتعلم من اخطاءنا حتى نستطيع ان ننسى
نحن لحد الان نكرس تلك الاخطاء ونرى انفسنا في الطريق الصحيح
لم ارد ان احكي على الرفاهية المادية والوضعية الاجتماعية للجزائرين من خلال التطرق للانتخاب وان كنت اراها تحسنت وان الجزائر بالنسبة لبعض البلدان ومنها المجاورة تعتبر الافضل
مع الاحتفاض بان الجزائر لم تبلغ مرحلة العدالة الاجتماعية والوضع الاقتصادي مازال رهنا بالنفط
لكن اردت ان اتطرق لنضامنا السياسي ولمؤسساتنا الدستورية ودولة القانون في الجزائر و في استقلالية القضاء وكل هدا ضامن بطبيعة الحال للانتخابات ولتجسيد اختيارا ت المواطنين وتعزيز الثقة المتبادل وبناء ماهو افضل لشعبنا ولبلدنا
ومن حقي ان اطالب بما هو افضل لوطني والحديث يطول
ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليكم
وشكرا شكرا

[ولهاصي عزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السيد هيثم

أرى أنّ مشاركتك الثانية في هذا الموضوع قد تغيّرت بعض الشيء عن الأولى من حيث الموقف.

لكن ماذا تقصد بقولك:نحن نريد ان نتعلم من اخطاءنا حتى نستطيع ان ننسى؟
بمعنى آخر: كيف يكون التعلّم من الأخطاء يفضي إلى النسيان؟

أمّا عمّا يحمله صدرك و ذهنك من تعابير و آراء حول السياسة،فمن حقّك أن تكتب مواضيع في أيّ منتدى في واتا.فقط إستعمل المنهجية و الموضوعية و فكرك و إبداعك في الكتابة،و تقبّل النقد و ردّ على النقد بلسان قلبك و عقلك و لا تميل.

مرحبا بك ثانية.