آيات من سورة الحَجَر

[عبدالودود العمراني]

أخي العزيز المحترم بسام نزال/ مدير المنتديات، حفظه الله،
اقتراحك وجيه وقد فتحت منتدى خاص بالقصيدة وترجمتها.

والفكرة كما أسلفت رائعة بالفعل، فلو تظافرت جهود المترجمين والأدباء والشعراء، لفتحنا نافذة على الأدب والشعر المترجم، تحتاجها الساحة الثقافية العربية ثم الدولية.

ترجمة الأدب هي ترجمة الوجدانيات والمشاعر، وهي جسر يمتد بين الشعوب والثقافات. وبما أن الشعر ديوان العرب، فما أحوجنا لجسور من هذا القبيل.
دعوة مفتوحة للجميع وأجمل التحيات
أخوكم عبدالودود

[عبدالوهاب القطب]

هو القدرُ:
لكل الناسِ أوطانٌ يدوسُ ترابَها الْبَشَرُ
وتَجْثُمُ فوقَها الأحجارُ والشَّجرُ ...
وتَصْطَبِرُ
ولي وطنٌ :
يدوسُ تُرابُهُ شفتي،
فألثِمُهُ، وَأَصْطَبِرُ
ويُدمي صَخْرُهُ كَفِّي،
فأُغْمِضُ فوقَهُ كَفِّي ، وَأَصْطَبِرُ
ويَخْطُرُ فوقَ جسمي البُرتقالُ كأنَّهُ إِبَرُ
فأحْضِنُهُ، وأصطبرُ

اخي هلال

كم انت رائع وانت تحرك
الدماء في شراييني
انت شاعر احبه

تحياتي وسلمت ايها المبدع

عبدالوهاب القطب

[هلال الفارع]

هو القدرُ:
لكل الناسِ أوطانٌ يدوسُ ترابَها الْبَشَرُ
وتَجْثُمُ فوقَها الأحجارُ والشَّجرُ ...
وتَصْطَبِرُ
ولي وطنٌ :
يدوسُ تُرابُهُ شفتي،
فألثِمُهُ، وَأَصْطَبِرُ
ويُدمي صَخْرُهُ كَفِّي،
فأُغْمِضُ فوقَهُ كَفِّي ، وَأَصْطَبِرُ
ويَخْطُرُ فوقَ جسمي البُرتقالُ كأنَّهُ إِبَرُ
فأحْضِنُهُ، وأصطبرُ

اخي هلال

كم انت رائع وانت تحرك
الدماء في شراييني
انت شاعر احبه

تحياتي وسلمت ايها المبدع

عبدالوهاب القطب

ـــــــــــ
أخي العزيز أيها الشاعر النبيل،
محبتكم هي المكسب الحقيقي لي،
وهي الإبداع الحقيقي لقصيدتي.
أعتز بهذه المحبة، وأشكرك.
هلال

[د.هزاع]

ياه ...
كم تأخرت عن هذه الخريدة
مروري للتحية
ولي عودة للمشاركة
..
محبتي وتقديري

[هلال الفارع]

أخي الحبيب د. هزاع
أنت في القلب حيثما كنت،
كل قلم يريق هنا مدادًا أرى قلمك فيه،
تحية لك.
هلال

[أحمد حسن محمد]

موسيقى من نوع يخص أجواءك التي توقعتها من مناقشة ما بيننا..
أهلا بنبض الحرف من يديك أيها الفارس الهمام..
ولو أفدتني في كلمة "فوهة" فأنا أعلمها فُوَّهة، و فُوهَة..
وللأمانة بحثت عنها في أكثر من معجم وفشلت في الوقوع عليها..

[هلال الفارع]

موسيقى من نوع يخص أجواءك التي توقعتها من مناقشة ما بيننا..
أهلا بنبض الحرف من يديك أيها الفارس الهمام..
ولو أفدتني في كلمة "فوهة" فأنا أعلمها فُوَّهة، و فُوهَة..
وللأمانة بحثت عنها في أكثر من معجم وفشلت في الوقوع عليها..

ـــــــــــــــ
أخي أحمد.
أشكر لك متابعتك،
وأسعدتني هذه المداخلة الجميلة.
أمّا بخصوص " فوهة "
فقد استخدمتُها " فَوْهَة " ولم يرد على خاطري حقيقةً أنها يمكن أن تكون خاطئة،
ولا أزال أحفظ أغنية " أم كلثوم " - عشرون عامًا - قصيدة الشاعر نزار قباني، وفيها:
" يَمُرُّ مِنْ فَوْهَةِ بُندقية ". أما معجميًا فواللهِ لم أبحث عنها، وليس بين يدي الآن - في العمل - أي معجم.
سأبحث مثلما فعلت أنت، مع أنني أثق بما أوردته في مداخلتك.
فإن وجدتُ " فَوْهَة " رددتُ عليك مُبيِّنًا،
وإنْ لم أجد، رددتُ عليكَ شاكِرًا... ومعتذرًا، وَمُصَوِّبًا..
وفي كل الأحوال، يظل الشكر لك، والفضل.
تحياتي.
هلال.

[هلال الفارع]

موسيقى من نوع يخص أجواءك التي توقعتها من مناقشة ما بيننا..
أهلا بنبض الحرف من يديك أيها الفارس الهمام..
ولو أفدتني في كلمة "فوهة" فأنا أعلمها فُوَّهة، و فُوهَة..
وللأمانة بحثت عنها في أكثر من معجم وفشلت في الوقوع عليها..

ـــــــ
أخي العزيز الأستاذ أحمد حسن.
تحية طيبة.
كما وعدتك، بحثت في مختلف المعاجم، لكنني لم أجد كلمة فَوْهة.. ووجدتُ مثلك فُوْهَة، عليه أتقدم منك شاكرًا، وسأقوم بتعديل الفتحة إلى ضمة..وأظل مدينًا لك بهذا، بل وستكون مشاركي، والحالة هذه، في صوغ القصيدة. ولن أحمّل أم كلثوم ونزار المسؤولية معي.
شكرًا لك.
هلال

[د. لينة]

هذا إبداع بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك ..

[هلال الفارع]

هذا إبداع بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك ..

ـــــــــــ
وهذه شهادة أعتز بها، ووقوف أدين لك بفضله.
شكرًا لك د. لينة
هلال

[نزار الكعبي النجفي]

لله درك أخي الشاعر

تالله هيَ قصيدةٌ مِنَ الحَجَر لاالكلام
وأن مفاعلتن المنجنيق وَتَتَابُعُ مُتَحَرِّكاتها
سرعةُ الرمي،وواللهِ أصبتَ مرماكَ.

أخي الفارع أجدتَ رعاك الله



الكعبي

[د. حسان الشناوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الكبير
أبا العلاء
الشاعر الفارع

هل من الممكن أن اضيف شيئا بعد ما تفضل به من سبقني إلى معانقة هذه الدفقة التي لم تخرجها من نفسك فحسب ، بل تدفقت مع نبضات قلبك ، وصري قلمك من نفس كل عربي ومسلم يعي ما تعني له فلسطين ؟؟
وكيف لي أن أضيف ، وأنت تعزف على أوتار كل حر أبي هذا اللحن الوفي الشامخ الذي ترفض أنغامه أن يكون صداها خنوعا أو خضوعا على اي نحو من الأنحاء ؟
وهل إذا قلت إن الوطن ليس وطنك فحسب ، مع يقيني بروعة تصويرك الممتزج بشفافية روح واثق ، وإنما هو وطننا جميعا ، بيد أنك تفردت بإخراج هذه الحقيقة الجماعية بصوت يحسب لك ، ويجبرنا على التغني معك ، إكبارا لفنك ، وتصديقا لإحساسك النقي ؟؟؟
هل إذا تجاسرت على شيء من هذا الذي أحاول الوصول إليه ، أفأكون بذلك مختلفا معك ؟؟
كلا كلا أيها الكبير القدير ، إنه عين الائتلاف الذي يجمع النفوس على قلب واحد ؛ يخفق بالحب لأرض المعراج ، وتتغنى نبضاته بهذا القبس السماوي الذي شع منذ شرفها الرسل الكرام فصلوا وراء خاتمهم ( صلى الله عليه وعليهم أجمعين وسلم ).
وأحسب أن ( مفاعلتن ) كانت جزءا لايتجزأ من معايشتك هذا التفرد ، فاندفقت موسيقا تكتسح من الطريق ما يخيف ، وتلوح معها رايات نصر يرونه بعيدا ونراه قريبا .
ولئن كان الشعر على هذا النحو من روعة التصوير ، وجدة المضمون ، والابتكار في التعبير عن قضايا هذه الأمة – وفلسطين في الذروة منها – وما تطمح إليه من تحقيق آمالها ؛
إنك لمطالب أيها الشاعر الوفي بالإكثار ،
واعذرني في هذه الحدة التي أرجو ألا أتجاوز بها قدري ، فهي حدة المحب من تلاميذك .
وقد قلت شيئا قريبا من هذا للشاعر العملاق يحيى السماوي في بعض تشرفي بقراءة روائعه .
وأكرره هنا – برغم كتابتي على عجل – لأني ممن يرون أن الأدب من أهم وسائل نهضة أمتنا التي لن يخذلها الله ما دام اعزم صادقا ، والنية خالصة ، والفن على هذا النحو الذي تقول رائعتك منه الكثير والكثير.
وما دام الحوار ثريا حول هذه الرائعة فلا شك لي عودة بين الحين والآخر ، بحول الله وفضله .
سلم الله ، وحفظك ، وأدام عليك هذا التوهج .
ولك إكباري وعرفاني وتحيتي .

[حسن رحيم الخرساني]

	هكذا يصرخ العاشق المبدع تتجلى روحـُه ُ في كل كلمة تسجل ُ كل َ شئ .. أبارك ُ لك أخي الجميل هلال الفارع على هذه الملحمة

[هلال الفارع]

لله درك أخي الشاعر

تالله هيَ قصيدةٌ مِنَ الحَجَر لاالكلام
وأن مفاعلتن المنجنيق وَتَتَابُعُ مُتَحَرِّكاتها
سرعةُ الرمي،وواللهِ أصبتَ مرماكَ.

أخي الفارع أجدتَ رعاك الله



الكعبي

ــــــــــــ
أخي الشاعر نزار الكعبي.
تحية طيبة.
أشكر لك هذه الكلمات الرقيقة كقبلة الحجر،
والمؤدية كفعله.
وأحيي فيك هذا التفاعل مع قصيدة الحجر.. على مائدة الحجارة.
شكرًا لك.
هلال.

[عادل العاني]

فكلُّ غِلالِنا في بَيْدَر الإصرارِ تَبْتَهِلُ ،
تُسبِّحُ باسمِ من بَذَرُوا:
... سننتصرُ
وكلُّ مآذنِ الأحجارِ تشدو، وهي تَدَّكِرُ:
... سننتصرُ
وكلُّ سَواعِدِ الأطفالِ تكتُبُ وهي تنكسرُ:
سننتصرُ .. سننتصرُ ... سننتصرُ
For all our implanted seeds in the steadfast lands
shall supplicate to God : We shall prevail!

And all the stone minarets shall sing as it retrospects :
we shall prevail
And the arms of the children
shall write down as they get smashed
We shall conquer
We shall prevail … We shall WIN

أخي هلال

مهما كتب , ومهما توسع الشرح , فالقصيدة وما تحمله بين طياتها بحر من البلاغة , والتي حدد مسارها إيمان كبير وأمل راسخ بالنصر الآتي قريبا.
ومهما كتبنا لن نعطي القصيدة حقها .

ولأنني مررت يوم أمس مرة أخرى بالقصيدة وترجمتها , علق بذهني المقطع الذي ثبته أعلاه , واسمح لي هنا بـ ( نكشة عانية ) وهي نافذة للحوار :

وقد علقت هنا :
تُسبِّحُ باسمِ من بَذَرُوا :

معروف أن التسبيح والإبتهال لا يجوز إلا لله رب العالمين , فإن كان المقصود هنا رب العالمين لا أرى استحسانا أن يكون الفعل ( بذروا ) فالله واحد لا شريك له. ( باسم - باذرها - خالقها ) , إضافة لعدم جواز الإشارة لرب العالمين بـ ( التنكير - من بذروا )
وإن لم يكن المقصود هنا رب العالمين , فمن بذروا هم الفلاحون , وهنا لا يجوز التسبيح باسمائهم والإبتهال لهم .

وإذا استعرضنا النص المترجم فقد أخذ المترجم الفهم ذاته وهو إن التسبيح هو لرب العالمين , وهنا اختلف النص الأصلي عن النص المترجم.
ٍٍShall supplicate to God
يعني إن المترجم عالج الموضوع , دون التطرق للنص الأصلي .وهو ناجم عن الفهم السريع ورد الفعل المتأتي من إيمان المترجم تفسه بأن التسبيح والإبتهال هو لرب العالمين , رغم أن المترجم استعاض عن كلمتي الإبتهال والتسبيح بمفردة انكليزية واحدة.
وأقترح هنا تغييرا في النص العربي :
تبتهلُ ,
تسبّحُ باسم باذرها ( أو خالقها ) وهنا تحديد للمقصود.
والرأي الأول والأخير لشاعرنا الكبير هلال.
والموضوع أيضا مطروح للنقاش , فقد لا أكون مصيبا برأيي.


وتقبلوا تحياتي وتقديري

[هلال الفارع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الكبير
أبا العلاء
الشاعر الفارع

هل من الممكن أن اضيف شيئا بعد ما تفضل به من سبقني إلى معانقة هذه الدفقة التي لم تخرجها من نفسك فحسب ، بل تدفقت مع نبضات قلبك ، وصري قلمك من نفس كل عربي ومسلم يعي ما تعني له فلسطين ؟؟
وكيف لي أن أضيف ، وأنت تعزف على أوتار كل حر أبي هذا اللحن الوفي الشامخ الذي ترفض أنغامه أن يكون صداها خنوعا أو خضوعا على اي نحو من الأنحاء ؟
وهل إذا قلت إن الوطن ليس وطنك فحسب ، مع يقيني بروعة تصويرك الممتزج بشفافية روح واثق ، وإنما هو وطننا جميعا ، بيد أنك تفردت بإخراج هذه الحقيقة الجماعية بصوت يحسب لك ، ويجبرنا على التغني معك ، إكبارا لفنك ، وتصديقا لإحساسك النقي ؟؟؟
هل إذا تجاسرت على شيء من هذا الذي أحاول الوصول إليه ، أفأكون بذلك مختلفا معك ؟؟
كلا كلا أيها الكبير القدير ، إنه عين الائتلاف الذي يجمع النفوس على قلب واحد ؛ يخفق بالحب لأرض المعراج ، وتتغنى نبضاته بهذا القبس السماوي الذي شع منذ شرفها الرسل الكرام فصلوا وراء خاتمهم ( صلى الله عليه وعليهم أجمعين وسلم ).
وأحسب أن ( مفاعلتن ) كانت جزءا لايتجزأ من معايشتك هذا التفرد ، فاندفقت موسيقا تكتسح من الطريق ما يخيف ، وتلوح معها رايات نصر يرونه بعيدا ونراه قريبا .
ولئن كان الشعر على هذا النحو من روعة التصوير ، وجدة المضمون ، والابتكار في التعبير عن قضايا هذه الأمة – وفلسطين في الذروة منها – وما تطمح إليه من تحقيق آمالها ؛
إنك لمطالب أيها الشاعر الوفي بالإكثار ،
واعذرني في هذه الحدة التي أرجو ألا أتجاوز بها قدري ، فهي حدة المحب من تلاميذك .
وقد قلت شيئا قريبا من هذا للشاعر العملاق يحيى السماوي في بعض تشرفي بقراءة روائعه .
وأكرره هنا – برغم كتابتي على عجل – لأني ممن يرون أن الأدب من أهم وسائل نهضة أمتنا التي لن يخذلها الله ما دام اعزم صادقا ، والنية خالصة ، والفن على هذا النحو الذي تقول رائعتك منه الكثير والكثير.
وما دام الحوار ثريا حول هذه الرائعة فلا شك لي عودة بين الحين والآخر ، بحول الله وفضله .
سلم الله ، وحفظك ، وأدام عليك هذا التوهج .
ولك إكباري وعرفاني وتحيتي .

ـــــــــ
أخي الحبيب، الشاعر المبدع، والأديب الجميل.. د. حسان.
تحية محبة واعتزاز.
لا أدري كيف أغبط نفسي بحضورك الوارف هنا، وفي كل مكان! حقًا أنا سعيد بك أنت، فالكلمات يا سيدي بنات أفكار صاحبها.. أما أنت فصاحبها، وصاخبها، فلله درك من شاعر جميل، ولله تواضعك وإيثارك!!
إن ما جادت به مشاعرك من حروف في قصيدتي تكريم لها ولصاحبها، وإنني واثق من أن هذه الحروف ليست حروفًا عادية، لأنها لم تكتب بحبر، ولم ترصد على سطور.. هذه الكلمات أحسها مكتوبة بنبض عربي أصيل، ومعلقة نياشين نفيسة على صدر الأمة.. كل الأمة.
د. حسان ..
أشكرك من قلبي،
وأحتفظ بما لم أستطع كتابته إليك في مشاعري التي المضمخة بطيب كلماتك.
تحيتي لك.
أخوك هلال.

[هلال الفارع]

	هكذا يصرخ العاشق المبدع تتجلى روحـُه ُ في كل كلمة تسجل ُ كل َ شئ .. أبارك ُ لك أخي الجميل هلال الفارع على هذه الملحمة

ـــــــ
أخي العزيز الشاعر حسن رحيم.
تحية ومحبة.
أشكر لك هذه الكلمات المحلقة،
وهذا الإطراء الجميل.
وأبارك لك متعة حرفك، وإمتاع لغتك.
تحيتي لك.
هلال

[هلال الفارع]

ولأنني مررت يوم أمس مرة أخرى بالقصيدة وترجمتها , علق بذهني المقطع الذي ثبته أعلاه , واسمح لي هنا بـ ( نكشة عانية ) وهي نافذة للحوار :

وقد علقت هنا :
تُسبِّحُ باسمِ من بَذَرُوا :

معروف أن التسبيح والإبتهال لا يجوز إلا لله رب العالمين , فإن كان المقصود هنا رب العالمين لا أرى استحسانا أن يكون الفعل ( بذروا ) فالله واحد لا شريك له. ( باسم - باذرها - خالقها ) , إضافة لعدم جواز الإشارة لرب العالمين بـ ( التنكير - من بذروا )
ـــــــ
أخي العزيز الشاعر الذي أحب عادل العاني.
أهلاً بك و"بالنكشات العانية" التي تضفي على الحوار ألقًا، وعلى النفس راحةً، وعلى الألفاظ زهوًا.
واسمح لي أن اشكرك على تفضلك في الوقوف على القصيدة، وعلى التسبيح فيها..
كنت أوردتُ ردًّا مسهبًا على السؤال نفسه في هذا الرابط، لا أذكر ردًّا على من، لكنني في حيرة، حيث لم أجد بين الردود على القصيدة ذلك الرّد. وكنت قد أرفقت به دلائل معجمية، واستشهادات لغوية على صحة استخدام هذه اللفظة.
على أية حال، فإن القارئ لن يجد كبير عناء في استشفاف أسلوب الخطاب، أو السرد القرآني في القصيدة، بل إنها تكاد في مجملها تطل على اقتباس شكلي، ومعنوي منه، بدءًا من العنوان:
" آيات من سورة الحجر "، ومرورًا بالكثير من العبارات، وانتهاءً بالتسبيح - كما تفضلتم - .
لكن القارئ الشاعر، والناقد الذواقة لا يمكن إلا أن يقف بدوره على ما هو أعمق من الشكل، وحتى المضمون أحيانًا!!
فالنص يعتمد التورية، أو الحيلة اللفظية في كثير من المواضع، من بينها العنوان، الذي يقرأ على أكثر من وجه صحيح مؤدٍّ. أما بخصوص التسبيح، فأجزم مؤمنًا مثلكم أن التسبيح لا يكون إلا لله تعالى، وهذا مبدأ التوحيد الذي ولدنا له، وتربينا به، ونقضي عليه بإذن الله.
ومع ذلك فقد ورد في المعاجم، ومن بينها لسان العرب، أن التسبيح يعني التنزيه والبراءة، وهو في القصيدة حكمًا بهذا المعنى، خاصة وأن أبطال الانتفاضة هم أطفال ويافعو فلسطين، الذين يشهد الجميع ببراءتهم، وعدم اقترافهم للموبقات والذنوب، ليس من باب التنزيه، لكن من حيث العمر والتمييز.
وعليه فإن استخدام هذه الكلمة في هذا الموضع يخدم غرضًا نبيلاً، ويعطي قيمة كبيرة للتورية فيها.
لك تحيتي، وبك اعتزازي.
هلال.

[حاتم خفاجى]

آيات... من سورة الحجر !!


الرائع الاستاذ / هلال الفارع

مررت بمحض الصدفة اليوم على هذه الرائعة هنا

شدنى العنوان شدا....فدخلت

وحتى ...الآن انا ...قد سبانى الجمال هنا

اعجبننى جدا جدا الآيات...آية ..آية

دمت بكل خير

تقديرى والوداد

[هلال الفارع]

آيات... من سورة الحجر !!


الرائع الاستاذ / هلال الفارع

مررت بمحض الصدفة اليوم على هذه الرائعة هنا

شدنى العنوان شدا....فدخلت

وحتى ...الآن انا ...قد سبانى الجمال هنا

اعجبننى جدا جدا الآيات...آية ..آية

دمت بكل خير

تقديرى والوداد

ـــــــــ
أخي العزيز حاتم خفاجي.
تحية طيبة.
مرورك بمحض الصدفة كان أجمل،
لأنه مرور التلقائية التي أحب،
والعبور الطبيعي القيّم.
شكرًا لمرورك العذب،
ولتوقيعك الأعذب.
غمرتني بلطفك وفضلك.
شكرًا لك.
هلال.