عربي أم عروبي ؟؟!!

[مصطفى الزايد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام تحية لكم جميعا.. هناك لفظتان في تاريخ العرب

العرب العاربة: وهم القبائل العربية نسبا كجديس وجرهم.
العرب المستعربة: وهم الذين دخلوا بين العرب وأصبحوا منهم باللغة ومنهم قريش والأنباط الذين يرجع نسبهم إلى إسماعيل ابن إبراهيم عليهما السلام. حيث يلتقون نسبا مع بني إسرائيل الذي هو يعقوب بن إسحق بن يعقوب عليهم السلام.
العرب البائدة: وهم عاد وثمود الذين قال الله فيهم: (فهل ترى لهم من باقية).

وقد ورد في الأثر: ليست العربية في أحدكم من أب أو جد وإنما كل من تكلم العربية فهو عربي. ولا أعرف مدى صحة الحديث ونسبته للنبي عليه الصلاة والسلام.

وعلى كل حال فباعتقادي أن لفظة عروبي لاترتبط بالنسب وإنما ترتبط بالهوى الفكري ، فقد تجد شيوعيا عربي النسب وتجد وطنيا وتجد عروبيا . وكلهم عرب نسبا.

أما موضوع الرسالة الخالدة فهي ليست الإسلام كما يتبادر للذهن وإنما هي كما جاء في شرحها في حزب البعث:
هي استيعاب الحضارات السابقة وصهرها في بوتقة واحدة ووحمل لوائها.

تحياتي للجميع.

[د.محمد فتحي الحريري]

الاستاذ مصطفى
الاخ الكريم الاديب المحترم
ما اوردتموه من أثـــــــــــربقولكم :

وقد ورد في الأثر: ليست العربية في أحدكم من أب أو جد وإنما كل من تكلم العربية فهو عربي. ولا أعرف مدى صحة الحديث ونسبته للنبي عليه الصلاة والسلام.
احفظه مرفوعا (( ليست العربية باب لأحدكم ولا أم ، من تكلم العربية فهو عربي ))
وسمعت شيخنا القرضاوي يحسّـــــــــــــنه !!!!!
دمت بود وتقدير ورمضان كريم ......

[مصطفى عودة]

الدكتور محمد الحريري
مساك الله بالخير انت والقراء جميعا
يمكن الاستزادة من خلال التحليل التالي للدكتور جمال الدين الخضور .

[(وانطلاقاً من تلك المقاربة حددنا المراحل التاريخية المعرفية " اشتراطياً" لتطور اللغة العربية:
1- اللغة العروبية البدئية، وهي شفاهية، تركت بعض رموزها وعناصرها في المراحل الأخيرة من أزمنة ما قبل التاريخ. وهي الأمُّ للهجات الكتابية العروبية التي ظهرت لاحقاً.
2- اللهجات العروبية، وهي كتابية، ويمكن تحديدها تأريخياً في نهاية الألف الرابع قبل الميلاد مع ظهور المسمارية والهيروغليفية، وهي لهجات فرعية بقيت متمحورة حول لغةٍ أمٍّ- أساس وتمتد حتى النصف الثاني من الألف الثاني قبل الميلاد.
3- اللغة العربية ويبدأ تاريخها مع ظهور الأبجدية العربية الفينيقية" أبجد، هوز، حطي، كلمن سعفص، قرشت" والسنياوية " نسبة إلى سيناء" والمسند.
4- العربية المعاصرة: والتي تمتد بتاريخها منذ الرسالة المحمدية العظيمة وحتى الآن.
أما ما يخض العروبيّ، والعربيَّ، فلنا في ذلك وجهة نظر محددة، نتمنى من القارئ أن يعيرنا شيئاً من صبره لمواصلة الحوار:
فالعروبة: اسم يُرادُ به خصائص الجنس العربي ومزاياه " المعجم الوسيط" وهذا يعني منظومة البناء المعرفي الأناسي التي تحمل في مكوناتها جملة المواصفات المتمحورة حول أساس لغوي واحد وبنية ميتولوجية ومعتقدية واحدة، وجغرافية تاريخية واحدة، وتاريخ جغرافي واحد، وسيكيولوجيا جمعية واحدة، وتأسيس حضاري واحد، وتمحور تقني واحد، ومرتكزات منظومة بدورها عقلية واحدة.. تتعدد مظاهر حركيتها وتتنوع، لكنها تبقى متمحورة حول بنية مركزية واحدة متطورة بدورها تماماً كما تتعدد مظاهر الخيال الاجتماعي الواحد أو أشكال الذاكرة الجمعية الواحدة " وسنأتي على كل واحدة من تلك، بالتفصيل في حينه".ومنها" العروبي"
أما" العربي" : فهو من يحمل سمات المبادئ والمعاهد وجملة الأنساق الناظمة للخصائص المميزة للجنس العربي. أي يختلف عن " العروبي" بتوفر العناصر الناظمة للخصائص، التي تكون متوفرة في التاريخ القبلي ولكنها لم تصل إلى درجة التعقيد للمنظومة التي تصوغ السيرورة التالية لتطوّر عناصرها.
فمثلاً كان هناك في المرحلة اللغوية الثانية مجموعة لهجات" عروبية" تتمتع بنفس الخصائص والمواصفات وتتقاطع فيما بينها بمعظم مفرداتها، لكنها لم تكن قد انتقلت بعد إلى مرحلة التعقيد في أبجديات متطورة. فاللهجات تلك كانت تتمحور حول خصائص واسمة للغة العروبية، أينما كان ذلك التوضع الجغرافي لتلك اللهجات. فالخصائص التي تتمتع بها اللهجة الليبية " الجبالية" والحبشية، والمسندية والأكدية هي واحدة لكنها لم تحمل اشتراط التعقيد في أبجدية ناظمة لحركيتها. وهذا مافرضه التطور التاريخي التالي. لكن ذلك بقي في كل مراحل تطوره( كما سيمر معنا بالتفصيل وبالأمثلة التطبيقية في الفصول الموافقة) يحمل الصفات التي أصبحت واسمة للغة العربية فيما بعد)]

[د.محمد فتحي الحريري]

الدكتور محمد الحريري
مساك الله بالخير انت والقراء جميعا
يمكن الاستزادة من خلال التحليل التالي للدكتور جمال الدين الخضور .
العروبة: اسم يُرادُ به خصائص الجنس العربي ومزاياه " المعجم الوسيط" وهذا يعني منظومة البناء المعرفي الأناسي التي تحمل في مكوناتها جملة المواصفات المتمحورة حول أساس لغوي واحد وبنية ميتولوجية ومعتقدية واحدة، أما" العربي" : فهو من يحمل سمات المبادئ والمعاهد وجملة الأنساق الناظمة للخصائص المميزة للجنس العربي. أي يختلف عن " العروبي" بتوفر العناصر الناظمة للخصائص، التي تكون متوفرة في التاريخ القبلي ولكنها لم تصل إلى درجة التعقيد للمنظومة التي تصوغ السيرورة التالية لتطوّر عناصرها.
)]

الاستاذ المفضال مصطفى عودة مساكم الله بالورد والسرور والغار البسري المشهور رمضان كريم اشكر تواجدكم في صفحتي المتواضعة ، واشكرك على الاهتما الواضح والمعبر عن نفس باحثة تتطلع الى الحق وفق ادلة واضحة دمت بود وتقدير مولاي والله يحفظكم سعيدا هانئا .

[يسرى الارنب]

استاذى الكريم الدكتور محمد فتحى ان العَروبة لا احبذها طالما خرجت عن بوطقة الاسلام ولم تعلنه لها مذهبا
هناك فكر يؤرخ للناصرية فى مصر راعية العروبة وكلنا يعلم تماما العلم انها كانت اشتراكية علمانية
فالعلمانيون لهم هدفهم المعادى والفكر العروبى معروف بصراعه الدائم على التغيير ولكن تغيير ماذا تلك هى المصيبة انهم يدعون انه للتحسين ولكن حقا لماذا لم يضعوا انفسهم فى اطار الشريعة الاسلامية باوامرها ونواهيها وفى حكم اصول الدين لا ان يخرجوا علينا كل يوم بترهات العروبة انا لست ضدها قليلا ولكننى احب ان يسير كل متمذهب على الدرب السليم والحقيقة الواضحة الجلية لا فكرة الرفقاء
وكاننا نحسب انفسنا او كما يظنون انفسهم سيخلقون فكرا جديدا مساويا فى منهجه لفكر السوفسطائيين والوجوديين والماركسيين كفى بالعرب المسلمين عبثا بان يجادلوا فى غير الحق
استاذنا الكريم د / محمد
اتفق معك فى طرح السؤال لانه علينا ان نعالج ترهات هؤلاء البشر فان الامر بلغ معهم حد التخبط والعته وهناك من يجادلون بغير علم وبغير حق وعلى غير منهج شرعى وأعجبنى قول استاذ كريم باشارته الى انه لو كان العروب او العروبية والعروبى هذا (العروبة نعم) صراطا مستقيما لا غى لكان الرسول اولى بأن يرشد أمته بأن يمتثلوا لهذا
الا انها حكمة من الله لا تخفى على احد ان يوجد الجدال والمجادلون
ويبدو اننا سنعلن المباهلة قريبا
شكرا لك استاذنا على سعة صدرك ووفقك الله لما يحب ويرضى لنصرة دينه وعقيدتنا

[د.محمد فتحي الحريري]

الاستاذ المفضال يسري الارنب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركتم يا اخي وشكر الله لكم التعليق الكريم
كم نحن بحاجة للعودة الى الجذور ، يوم كانت كلمة عروبة تعني الاسلام وكلمة اسلام تعني العربي دونما فلسفات او سوفسطائيات وجدليات لاتغني شيئا !!!!!
البساطة في التعبير ابلغ انواع الرد ..
اكرر الاحترام والشكر