منك لله يا معاوية

[الشربينى خطاب]

منك لله يا معاوية


منك لله يا معوية
علِّمت ولاتنا الغََصبْ
وفن نهب الجزية
ومص الدم من القلب
****
بنيت مجد أمية
بغدر وخدع الحرب
شديت شعرة من اللِّحيَّة
مربوطة ف سط الشعَبْ
ترْخيها يشربوا ميَّة
وتشد وهاتك ضَربْ
*****
منك لله يا معاوية
مهدت طريقة ودَربْ
لحكم ولاد الجارية
ملوك سلاطين العُربْ
*****
قال إيه شرطين البيعة
م العيلة ولي العهد
لو كان سفيه وعبيط
ينطاع ولازم ينحب ْ
*****
لسة محافظين ع العهد
وبياخدوا أمن وعهد
من كام دولة ف الغرب
منك لله يا معاوية
عيِّشتْ الخلق ف رعب
والخلق فاقدة الحيلة
بيدعوا كل ليلة
رافعة الأيادي
للرب

[د.محمد فتحي الحريري]

اخي الشاعر
هل طاح معاوية على داركم لاسمح الله ؟
من اين لك هذا النغم النشاز
معاوية اشرف واكبر مما تقول فلملم اوراقك واتق الله اخي
لا تكن ضحية كتابات حاقدة سودها الشعوبيون الحاقدون فنالوا بها من شخص صحابي جليل
اقل ما فعله ان وطد الحكم والخلافة الاسلامية
واقل مافيه انه من كتاب الوحي
لنتق الله ولنحاكم انفسنا قبل مطاولة نخلة بقامة معاوية وبني امية
ولتتذكر يا صديقي ان الفتنة نائمة ولا يجوز ان نوقظها !!
اخي كن كبيرا واربـــــأ بنفسك عن هذا ، هدانا الله واياكم والمسلمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحابته اجمعين

[محمد خلف الرشدان]

أخي العزيز الشربيني خطاب المحترم تحية طيبة وبعد ، كتب التاريخ تقول أن معاوية بن أبي سفيان حول الخلافة الى ملك عضوض ودعا بالخلافة لإبنه الفاسق الماجن يزيد والذي كان يلعب بالقرود ويشرب الخمر ويلاعب القينات الماجنات ، وتقول الكتب أيضاً أيضاً بأنه تمرد على الإمام علي كرم الله وجهه وتسبب في قتل مائة ألف من المسلمين ، ونحن نقول أن الإمام علي على الحق في هذا النزاع ، وهل يقارن معاوية بعلي أبا الحسنين ، هم عند ربهم اليوم ولا نقول الا خيراً والسلام ، اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن والسلام .

[سهام جمال]

السلام عليكم ورحمة الله ...

خير لك أ.الشربيني أن تكتب عن الحكام الذين باعوا أنفسهم لإسرائيل وأمريكا بدلا من أن تتهجّم على صحابي.

[سهام جمال]

أخي العزيز الشربيني خطاب المحترم تحية طيبة وبعد ، كتب التاريخ تقول أن معاوية بن أبي سفيان حول الخلافة الى ملك عضوض ودعا بالخلافة لإبنه الفاسق الماجن يزيد والذي كان يلعب بالقرود ويشرب الخمر ويلاعب القينات الماجنات ، وتقول الكتب أيضاً أيضاً بأنه تمرد على الإمام علي كرم الله وجهه وتسبب في قتل مائة ألف من المسلمين ، ونحن نقول أن الإمام علي على الحق في هذا النزاع ، وهل يقارن معاوية بعلي أبا الحسنين ، هم عند ربهم اليوم ولا نقول الا خيراً والسلام ، اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن والسلام .

أ.محمد، لقد سبق وطُرح كثيرا موضوع الصحابة علي ومعاوية رضي الله عنهم وأدلى كل بدلوه وأفرغ ما عنده إن كان سُمّا أو عسلا.

تقول: "اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن"(!) وتجنب الفتن يا سيدي يكون بعدم الخوض في أمور الصحابة الذين شهد لهم الله وشهد لهم رسول الله بالرضوان منه، فهذا منهج السلف أجمعين. فاتقاء الفتن يكون بعدم الخوض واللغو، عدا أن ذلك لن يفيدنا بشيء بل على العكس:
"وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يلقي لها بالا ، يهوي بها في جهنم" صحيح البخاري.

وشكرا.

[د.محمد فتحي الحريري]

السلام عليكم ورحمة الله ...
خير لك أ.الشربيني أن تكتب عن الحكام الذين باعوا أنفسهم لإسرائيل وأمريكا بدلا من أن تتهجّم على صحابي.

الاخت الغيورة المؤمنة سهام الحق في نحور المبطلين
عاجزون عن الشكر
وفقكم الله مولاتي

[مصطفى الزايد]

قال عليه الصلاة والسلام: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم.
وقال صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.

ومعاوية نال شرف صحبة النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. وإن اختلف مع سيدنا علي ، وإن حول الخلافة إلى ملك ، فإن الله هو الذي يحاسبه. أما أولاد الجواري فلم يحكمونا إلا من بعد الخليفة العباسي المهدي.

نأمل من الإدارة حذف هذا الموضوع الذي تعرض بالإساءة لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[د.محمد فتحي الحريري]

قال عليه الصلاة والسلام: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم.
وقال صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
ومعاوية نال شرف صحبة النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. وإن اختلف مع سيدنا علي ، وإن حول الخلافة إلى ملك ، فإن الله هو الذي يحاسبه. أما أولاد الجواري فلم يحكمونا إلا من بعد الخليفة العباسي المهدي.
نأمل من الإدارة حذف هذا الموضوع الذي تعرض بالإساءة لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

اشكر الاستاذ مصطفى الزايد
وأضــمّ صوتي الى صوته بمناشدة الادارة حذف هذا الشعر والذي لا يسمى شعرا ولا شعيرا
وشكرا مجددا

[محمد خلف الرشدان]

اقتباس : مصطفى الزايد قال عليه الصلاة والسلام: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

أخي العزيز الأستاذ مصطفى الزايد المحترم ، الحديث هذا موضوع ولا أصل له كما يقول عالم الحديث الكبير الألباني في سلسلته فقط للعلم مع تحياتي

[طه خضر]

أستاذ شربيني ..

أنت هنا وبكل بساطة وبلا لف ولا دوران أو فلسفة كلام وغير ذلك تهاجم صحابي جليل وتخاطبه بطريقة آسف إن قلت لك أن بها من سوء الخطاب وتجاوز القدر ما فيها، وبناء عليه سأقوم بحذف الموضوع من أساسه بل أطلب من الإدارة وبكل صراحة أن تقوم بتوجيه تنبيه صريح لك لتجاوزك بكل المقاييس ومخاطبة صحابي جليل وعلم من أعلام الأمة بطريقة مزرية وبائسة إن أخذنا بالاعتبار أنك أنت بالذات طبلت وزمرت ذات يوم وامتدحت حكاما لا خلاق لهم ولا اخلاق، بل وارتكبوا من الجرائم ما ارتكبوا، وقلت أنه لا يحق لأحد أن يتدخل بشأن غيره، وتأتي هنا لتحكم على أشخاص أصبحوا في ذمة الله وتتدخل بشأن غيرك بطريقة بها من التناقض وعدم الإنصاف ما بها!!

سأقوم وبعد بعض الوقت بحذف الموضوع حتى لا ينقلب إلى مذبحة وأذكرك بأن قوانين واتا تمنع وبكل وضوح التطاول على رموز الأمة وتناولهم بطريقة لا تليق!!

[الحاج بونيف]

منك لله يا معاوية

منك لله يا معوية
علِّمت ولاتنا الغََصبْ
وفن نهب الجزية
ومص الدم من القلب
****
بنيت مجد أمية
بغدر وخدع الحرب
شديت شعرة من اللِّحيَّة
مربوطة ف سط الشعَبْ
ترْخيها يشربوا ميَّة
وتشد وهاتك ضَربْ
*****
منك لله يا معاوية
مهدت طريقة ودَربْ
لحكم ولاد الجارية
ملوك سلاطين العُربْ
*****
قال إيه شرطين البيعة
م العيلة ولي العهد
لو كان سفيه وعبيط
ينطاع ولازم ينحب ْ
*****
لسة محافظين ع العهد
وبياخدوا أمن وعهد
من كام دولة ف الغرب
منك لله يا معاوية
عيِّشتْ الخلق ف رعب
والخلق فاقدة الحيلة
بيدعوا كل ليلة
رافعة الأيادي
للرب

أية شعرية في هذا الكلام الذي لا ينم سوى عن حقد دفين لصحابي جليل أفضى إلى مولاه..
تلك حقبة تاريخية يحسن عدم الخوض فيها..
أقترح إزالة هذا الكلام وحذفه لما فيه من وقاحة وصلف..

[سهام جمال]

وقبل أن يحذف أ.طه الموضوع مشكورا ،

" لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه" وهذا يا سادة حديث عن أبي سعيد الخدري من صحيح البخاري.

[د.محمد فتحي الحريري]

	الاخـــوة الاحبـــــــــــة طه الخضر سهام جمال الحاج بونيف مع حفظ الالقاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم ... لكم مني أجمل تحية . احيي الغيرة على رموز الامة احيي العقيدة الناصعة والله يوفقكم حماة على ثغورنا والى الاخ محمد ابي رشدان آمل ان تكون راشدا فيما تقول ولا تلقي بالكلام على عواهنه فانت مسؤول وستلقى الله ويسالك اخي عن الكلمة التي تقولها .. اين كتب الالباني وأين قال ان الحديث موضوع ؟؟ يااخي والله لك عندي احترام وانا ممن يتابع كتاباتك ، لكن الحق اكبر مني ومنك.... اخي (( لا تسبوا اصحابي ........)) حديث صحيح مروي في صحيح البخاري باب فضائل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الجزء الرابع صفحة 181 واورده شراح البخاري على النحو التالي : القسطلاني 6/111 العسقلاني 7/ 27 العيني 7/ 603 وماذا عسى الالباني ( بتاعك ) الذي اختلقته بالهوى ان يقول بعد البخاري يا صديقي ؟؟؟ والحديث يا مولاي رواه الامام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري في صحيحه 2/237 وشرحه مطولا الامام النووي في شرح صحيح مسلم ، تجد ذلك في 9/533 مع الانتباه ان الرقم الاول هو للجزء وبعد اشارة سلاتش/ رقم الصفحةوتقبلوا الاحترام والشكر سادتي .....

[راضي الضميري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الكلام يخرج عن إطار الحرية المتعارف عليها ، هذا الكلام يجب أن يحذف فورًا ، لأن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أجل وأعلى قدرًا من أن نتكلم عنه بهذا الأسلوب المقيت.
لا يجوز لأحد أن يطعن في الصحابة ، أيها الأستاذ الكبير ............. والباقي عندك .
هل هذا يجوز ؟ تركنا الدنيا وما فيها ولم يبق إلا أن ندعو على الصحابة ونتعرض لهم .

شكرًا لكل من مر وقال كلمة حق ولم يخش في الله لومة لائم.

[طه خضر]

الأستاذ شربيني ..

أظنك لاحظت استهجان الجميع واندهاشهم من الطريقة التي هاجمت من خلالها صحابي جليل

شهد له القاصي والداني، وشهد له رسول الله ودعى له بخير، ولعلنا لم نعرف أن هناك من يشتمه

أو يتطاول عليه إلا الغلاة من الروافض عليهم من الله ما يستحقون، وبناء عليه وكون الموضوع

تجاوز أبسط قوانين الجمعية فسيتم إغلاقه وإبقاءه للاطلاع مع ضرورة تذكيرك بأن حريّة التعبير

مكفولة للجميع بشرط أن لا تتجاوز القـِيَم والمُسلمات ويبلغ بها الشطط أن تتقول على من لا تكون ونكون

بجوارهم إلا هباء منثورا!!

[محمد خلف الرشدان]

الأخ العزيز د. محمد فتحي الحريري هذه مداخلتي أمامك ، إقرأها بشكل جيد ، هل بها ما يريب ؟ أم أن يزيد الخليع الذي غزا مكة موطن الإسلام وقتل الحسين بن علي وقضى على نسل رسول الله ص واستباح المدينة المنورة وقتل بها من الصحابة والتابعين 7000 وفضّ جيشه بكارة ألف من بنات الصحابة والتابعين ، وجعل مسجد الرسول الأعظم ص إسطبلاً لخيله ، هو الذي أثار حفيظتكم ، لما لاتقومون بإلغاء كتب التاريخ الإسلامي المليئة بمثل هذه الأعمال الإجرامية حتى لا يقرأها أحد ، أم هو إرهاب فكري يسلط على القارئين حتى لا يقرأوا مخازي التاريخ الدموي. (( كتب التاريخ تقول أن معاوية بن أبي سفيان حول الخلافة الى ملك عضوض ودعا بالخلافة لإبنه الفاسق الماجن يزيد والذي كان يلعب بالقرود ويشرب الخمر ويلاعب القينات الماجنات ، وتقول الكتب أيضاً أيضاً بأنه تمرد على الإمام علي كرم الله وجهه وتسبب في قتل مائة ألف من المسلمين ، ونحن نقول أن الإمام علي على الحق في هذا النزاع ، وهل يقارن معاوية بعلي أبا الحسنين ، هم عند ربهم اليوم ولا نقول الا خيراً والسلام ، اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن .

[ياسر طويش]

أخي الحبيب
الشربيني خطاب ...
أحييك بتحية الإسلام
لايسعني مع التحفظ على ماقرأت إلا أن اقول
اللهم جنبنا الفتن ماظهر مها وما بطن
أمنَّوا معي جميعا ...فنحن في العشر الأواخر من رمضان
أخي الحبيب الشربيني خطاب ...
إذا لم يكن لمعاوية سوى شرف تدون الوحي لكفاه فخرا ليوم الدين
أما مايبثه الشعوبيون ...فليس سوى لإيقاظ الفتنه بيننا كمسلمين

محبكم
ياسر طويش

[محمد خلف الرشدان]

أخي العزيز د. محمد فتحي الحريري دفاعاً عن الحق والحقيقة ولإزالة إتهامكم لنا وتجنيكم علينا بلا سبب ولا مبرر أقدم لكم عشرين إثباتاً ودليلاً دامغاً على بطلان هذا الحديث وأرجو بعد ذلك أن تنصفني من نفسك إن كنت منصفاً ولك الشكر
180220 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل مكذوب - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/61

15 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251

243199 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر - خلاصة الدرجة: إسناده لا تقوم به حجة - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: جامع بيان العلم وفضله - الصفحة أو الرقم: 2/925

166070 - أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [هذا] من بلايا جعفر الهاشمي - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 1/413


179112 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: غريب لم يروه أحد من أصحاب الكتب المعتمدة وله طرق - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/584

147930 - أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [فيه] جعفر بن عبد الواحد الهاشمي : واه - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/585

147929 - ما لم تؤتوا به من كتاب الله ولم يكن مني سنة فإلى أصحابي فإنهم كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: [فيه] جميل بن يزيد لا أعرفه - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/585

173719 - أصحابي كالنجوم بأيهم أخذتم بقوله اهتديتم
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [فيه] حمزة بن أبي حمزة : واه - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 9/585

241661 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: عبدالله بن عمر و عمر بن الخطاب و أبو هريرة - خلاصة الدرجة: أسانيدها كلها ضعيفة - المحدث: ابن الملقن - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 2/431

179287 - أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: مشهور روي من طرق ولا يثبت منها شيء - المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين - الصفحة أو الرقم: 2/133

164535 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: [فيه] سلام المدائني قال ابن طاهر ضعيف - المحدث: الزيلعي - المصدر: تخريج الكشاف - الصفحة أو الرقم: 2/230

57028 - أصحابي كالنجوم بأيهم أخذتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف من أجل حمزة فقد اتهم بالكذب - المحدث: العراقي - المصدر: مختصر المنهاج - الصفحة أو الرقم: 55



115724 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: مرفوع [وفيه] سلام بن سليم ضعيف - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الكافي الشاف - الصفحة أو الرقم: 161

134451 - أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [فيه] حمزة ضعيف جدا [وروي من طريقين الأولى فيها من لا يعرف والأخرى فيها كذاب وبإسناد آخر عواه عن أنس] - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 4/1567

181444 - حديث أصحابي كالنجوم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: روي من طرق غير طريقه، فإنه بإسناده مختلق - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: 3/208

204025 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: تكلم فيه العلماء فإنه من رواية ابن عبد الواحد الهاشمي وكلامهم في تضعيفه واسع - المحدث: الصنعاني - المصدر: العدة على الإحكام - الصفحة أو الرقم: 3/380

191427 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: فيه حمزة النصيبني ضعفوه وغيره من الضعفاء - المحدث: الصنعاني - المصدر: العدة على الإحكام - الصفحة أو الرقم: 1/20

115919 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: فيه مقال معروف - المحدث: الشوكاني - المصدر: إرشاد الفحول - الصفحة أو الرقم: 1/284

121560 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله و ابن عباس - خلاصة الدرجة: صرح أئمة الجرح والتعديل بأنه لا يصح منها شيء، وأن هذا الحديث لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 5/2179

181763 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: فيه مقال - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 4/1702

174105 - أصحابي كالنجوم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: فيه مقال - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 1/214

195001 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: في إسناده جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال فيه الدارقطني يضع الحديث - المحدث: الشوكاني - المصدر: عقود الزبرجد - الصفحة أو الرقم: 124



84096 - أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 58

188707 - أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 468

179804 - أصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: الألباني - المصدر: صفة الصلاة - الصفحة أو الرقم: 59

181736 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الألباني - المصدر: صفة الفتوى - الصفحة أو الرقم: 55

104419 - سألت ربي عن اختلاف أصحابي من بعدي ؟ فأوحى إلي : يا محمد ! إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء ، بعضها أقوى من بعض ، ولكل نور ، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم ؛ فهو عندي على هدى ، قال : وأصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم .
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: باطل و إسناده واهٍ جدا - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5964

[عبد الرحمان الخرشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر العامي : (( الشربينى خطاب ))

كنت سأعتبر ماكتبت فيه مزاحمة - فقط - للغة الضاد بلغة العوام .. وكنت سأعتبرك توظف آلية الرمز والإيحاء المتاحة للشعراء لو أنك لم تركب لغة مباشرة قذفت بها شخصية ، صحابي ، جليل .

ثب إلى الله .. ولاتركب موجة التفريق بين المسلمين .. كما لاتركب نتائج ما التبس عليك فهمه .. كما لاتكن من المدلسين .. وكن مناصرا للغة القرآن الكريم . ولاتكن معولا للهدم ...



حذف المكتوب واجب شرعي .. ولامبرر لبقائه .

***

.

[عماد الدين علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها السادة الأعزاء

أرى أن هناك سوء فهم قد وقع بين الأستاذين الفاضلين .. فالدكتور محمد فتحي الحريري ، يدافع عن حديث ( لا تسبوا أصحابي. فوالذي نفسي بيده! لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مد أحدهم، ولا نصيفه).
وهذا الحديث صحيح ، وقد ورد في عديد من كتب الحديث ، منها البخاري ومسلم والنووي .. أما الحديث الذي اعترض عليه الأستاذ الفاضل محمد الرشدان ، فهو حديث : ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) وهو حديث سنده واهٍ بالفعل ..

وما دام الأمر كذلك ، فلا مجال للخلاف إن شاء الله

مودتي للجميع