Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
شخصيات وأنماط واضطرابات

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: شخصيات وأنماط واضطرابات

  1. #1
    أستاذ بارز الصورة الرمزية د. محمد اسحق الريفي
    تاريخ التسجيل
    05/06/2007
    المشاركات
    5,279
    معدل تقييم المستوى
    22

    افتراضي شخصيات وأنماط واضطرابات

    لافتة رقم (01): الطوباوي


    طوباوية، نسبة الى طوبي.. وطوبي كلمة اصلها يوناني U-Topos وتعني حرفياً المكان الذي لا وجود له. وكان توماس مور 1535-1478، أول من استخدم هذه الكلمة.

    والطوبي مفهوم يشير الى تصور مجتمع متعذر التحقيق او مستقبل متناقض مع واقع راهن. ثم اطلق على كل فكر يتجه نحو رؤية مستقبل ما، او تصور مجتمع جديد وغير مؤسس على فهم علمي لقوانين تطور المجتمع والتاريخ، صفة الطوباوية.. ولهذا غدت الطوباوية مرادفة لأي مشروع اجتماعي او علمي او تقني غير قابل للتنفيذ..

    واستناداً الى ذلك فإن مصطلح الطوباوية لا يتطابق مع مفهوم الطوبي. الطّوبي مفهوم متعدد المضامين أكثر من مفهوم الطوباوية كنزعة في التفكير. فالطوباوية تدل على كل ما هو غير واقعي وغير قابل للتحقق الى ما هو خيالي ووهمي. وفي الطّوبي تبرز العلاقة بين العاطفي والعقلي وبين الاجتماعي والنفسي وبين الذاتي والموضوعي. في الطوبي يبرز العامل العاطفي أكثر من العقلي ويتقدم عالم الاماني على المعرفة الواقعية.

    والطوبي تقوم (بمثلنة) مرحلة اجتماعية محدودة كالمشاعية او الاقطاعية. فطوبى يامبول مثلاً، كانت في وقتها مثلنة المرحلة المشاعية. ومثلنت طوبى افلاطون المرحلة العبودية، اما طوبى مور وكامبانيلا 1568-1639 فقد مثلنت الاشتراكية. ولتصنيف كهذا دلالة تاريخية - عينية، اي انه تصنيف لا ينطوي على معنى الا في اطار عصر تاريخي محدد.

    - الطوباوية شكل من اشكال المعرفة الفردية او الاجتماعية التي توجد وعياً جديداً عن طريق تركيب ذهني متحقق في تصورات او نماذج من تصورات اجتماعية حول المستقبل. وأهم سمة من سمات المعرفة الطوباوية هي (المطلقية) - جعل الشيء مطلقاً - المشروطة بميوعة الحدود القائمة بين الوعي واللاوعي، بين العقلي والعاطفي والمرتبطة بمستوى ضعيف من تفكير لا يأخذ بعين الاعتبار الاختلاف.

    - تظهر الطوباوية في صورة مؤلفات وابداعات كالطوباويات مثلاً، وبالتالي فالمؤلفات الطوباوية - ومنها الطوباويات - هي نموذج ذهني تركيبي لنظام اجتماعي ينظر اليه صاحبه بوصفه حقيقة مطلقة وكلي لا سيما وانه نموذج يطمح نحو تحقيق المثالي، او الكامل، اي تحقيق وضع اجتماعي او وجود انساني خالٍ من التناقض والصراع.

    - الطوباوية نمط من التفكير لا يميز بين الاساسي والثانوي، ولا يقيم الاختلاف بين الواقعي والتخيلي، بين الذاتي والموضوعي، وكل شيء يتحول فيها الى اساسي بدءاً من وقائع العلاقات الاجتماعية والاقتصادية مروراً بالاعراف والتقاليد وانتهاءً بفن العمارة.. ألخ.

    - لا وجود في الطوباوية للتاريخ لا وجود للعلاقات القائمة في الزمان بين الظواهر التاريخية، ولا وجود للتواصل التاريخي، بل هناك انفصال ولاسيما على صعيد الحياة الروحية والاخلاقية. ولهذا فالطوباوي ينفي ارتباط آرائه وطوباه. بالتطور الروحي الماضي للإنسانية.

    مقتطفات من مقال للأستاذة نديمة عيتاني


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    .
    .

    إنما الأعمال بالنيات

  2. #2
    أستاذ بارز الصورة الرمزية د. محمد اسحق الريفي
    تاريخ التسجيل
    05/06/2007
    المشاركات
    5,279
    معدل تقييم المستوى
    22

    افتراضي رد: شخصيات وأنماط واضطرابات

    لافتة رقم (02): الفاشي


    الفاشية Fascism هي فلسفة سياسية أو حركة سياسية أو نظام سياسي يُعْلي شأن الأمة (وغالباً العنصر والعرق) على الفرد، والفاشية تدعم حكومة اوتوقراطية (متسلطة ومستبدة) مركزية يرأسها قائد ديكتاتور، وهي تتكون من أنظمة اقتصادية واجتماعية صارمة يتم فيها قمع المعارضة بالقوة.

    وكلمة Fascism مأخوذة من الكلمة الإيطالية Fascismo وهي تشير إلى الجناح اليميني للحركة السياسية السلطوية التي حكمت إيطاليا في الفترة 1922-1943م بزعامة بنيتو موسيليني.

    والفاشي هو الذي يتبع الفاشية منهجاً وأسلوباً ونظاماً.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    .
    .

    إنما الأعمال بالنيات

  3. #3
    أستاذ بارز الصورة الرمزية د. محمد اسحق الريفي
    تاريخ التسجيل
    05/06/2007
    المشاركات
    5,279
    معدل تقييم المستوى
    22

    افتراضي رد: شخصيات وأنماط واضطرابات

    لافتة رقم (03): السادي



    السادي Sadist هو الشخص الذي يتبنى في سلوكه عند التعامل مع الناس حب السيطرة والتحكم والإذلال.

    وصف العلماء الساديين من منظور السلوكيات بصفات عديدة منها:

    -حب الاستئثار بالقوة والتحكم في الذات والأشياء الخارجية.
    -الحاجة التي تدفع إلى الهيمنة.
    -السعي للتأثير على الآخرين.
    -السعي لتبرير الوجود، العجز والقوة من خلال إيذاء الآخرين والهيمنة عليهم.

    ومن الأفكار التي تسيطر على الشخص السادي ما يلي:

    - حب الهيمنة في العلاقات مع الأصدقاء، المنزل وعلى الجماعات التي ينتمي إليها وكذلك في العمل.
    - حب السيطرة على الآخرين.
    - السعي لتولي المسؤولية.
    - السعي لتوجيه كافة النشاطات.
    - العمل على رسم البيئة حسب مزاجه.
    - الاعتماد بأن القوة والسلطة أهم شيء في الحياة.
    - عدم السماح للآخرين بالشعور أو التعبير عن مصالحهم.
    - كراهية كل شيء لا يوجد لديه.
    - الشعور بأن السادي هو الذي يجب أن يصدر الأوامر دائما ويضع القواعد.
    - كل واحد تحت إمرته يجب أن يقوم بعمله بالطريقة التي يحبها.
    - الشخص السادي يشعر أنه يعرف ما هو الأفضل لكل شخص آخر.
    - إذا قام المرؤوسين بعمل شيء بغير طريقته فإنهم يعتبرون في هذه الحالة غير موالين له.
    - يشعر السادي أنه الرئيس الذي لا يحتمل أي تحد لسلطته.
    - إذا حاول أحد تحدي سلطته، فإن من واجبه إيقاع العقاب عليه.
    - على الآباء والأمهات تربية أطفالهم على الخشونة، الشجاعة، والطموح.
    - -الغاية هي دائما أهم من الوسيلة.
    - -العمل نزاع استراتيجي ومكان للصراع من أجل الحصول على السلطة.
    - عدم القبول بالخضوع لقوة أعظم.

    منقول من مواقع إلكترونية


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    .
    .

    إنما الأعمال بالنيات

  4. #4
    مدير عـام الصورة الرمزية مصطفى الزايد
    تاريخ التسجيل
    21/08/2008
    المشاركات
    1,382
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي رد: شخصيات وأنماط واضطرابات

    الأستاذ د. محمد إسحق الريفي
    ما زلنا ننهل من علمك ، ونستفيد من معارفك.
    لكنني أقف عند كلمة (طوبى) التي اعتبرها كثير من الباحثين يونانية في اصلها.
    أستاذي الفاضل .. نحن نعلم أن لغتنا العربية هي اللغة التي اختارها الله لكلامه لعباده ، وهي أم اللغات التي علم الله آدم أسماءها. (وعلم آدم الأسماء كلها).

    وقد ورد في الحديث أن طوبى شجرة في الجنة تنبع من أصلها أنهار الجنة الأربعة. وقد ورد ذكرها في القرآن (طوبى لهم وحسن مآب).
    وقد كنت أعد موضوعا حول الكلمات التي وردت في القرآن وظنها الناس أعجمية في الأصل ، ومنها كلمة (طوبى).

    نحن نعلم أن الوزن القياسي لصيغة التفضيل (أفعل) مؤنثه (فعلى). مثل (أحسن) : (حسنى) ، (أعظم) : (عظمى) ، وهكذا دواليك..
    فما هو مؤنث (أطيب)؟
    إنها (طـُـيْــبـى) ، ولثقل الياء بعد الضمة نقلت إلى (طـوبـى) ، كما يحدث في كثير من كلمات اللغة في الإبدال.
    وبناء على صيغة الكلام وورودها بدون إضافة فإنها تفيد الإطلاق ؛ أي هي الأطيب من غيرها. وهي الجنة. وهي الأرض التي لا وجود لها في الدنيا.

    أنـا الـحــرّ الــــذي أفـنـى تـلادي
    وقـوفي حـيـث يـرتـقـب الـرجـال

  5. #5
    أستاذ بارز الصورة الرمزية د. محمد اسحق الريفي
    تاريخ التسجيل
    05/06/2007
    المشاركات
    5,279
    معدل تقييم المستوى
    22

    افتراضي رد: شخصيات وأنماط واضطرابات

    أخي العزيز الأديب والشاعر مصطفى الزايد،

    وها أنا أتعلم منك شيئا جديدا وقيما، وهذه ثمرة طيبة من ثمرات الحوار والنقاش في مثل هذه المواضيع المهمة، فبارك الله فيك وجزاك خيرا وأدامك ذخرا لأمتنا.

    في الحقيقة، كنت أنظر إلى كلمة طوباوي على أن أصلها عربي، ولكنني عندما رأيت مقال الأستاذة نديمة عيتاني، التي ذكرت أن أصلى كلمة طوبي يوناني سكت وتوقفت عن محاولة ربطها بلغتنا العربية الأصيلة. هناك كلمات إنكليزية وعبرية كثيرة أصلها عربي ومنبعها اللغة العربية، وحبذا لو قام أحد اللغويين بفتح موضوع خاص بتلك الكلمات.

    تحية ومودة وتقدير


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    .
    .

    إنما الأعمال بالنيات

  6. #6
    أستاذ بارز الصورة الرمزية د. محمد اسحق الريفي
    تاريخ التسجيل
    05/06/2007
    المشاركات
    5,279
    معدل تقييم المستوى
    22

    افتراضي رد: شخصيات وأنماط واضطرابات

    لافتة رقم (04): الفُصامي


    الفصام العقلي هو اضطراب في التفكير والإدراك والعاطفة والسلوك والتواصل مع الآخرين. روأول من أطلق عليه اسم schizophrenia هو يوجن بلولير Eugene Bleuler عام 1911. والمصطلح مشتق من كلمتين ( schiz) ومعناها انفصام و(phrenia) ومعناها العقل؛ أي انفصام العقل. وكان يعتقد أن مرض الفصام ينتج عن عدم الترابط بين الوظائف النفسية المختلفة والمشاعر وكذلك الأفكار والقدرات الذهنية. ويعد هذا المرض واحدا من أكثر الأمراض النفسية أهميه نظرا لصعوبته وتأثيره على المريض وعائلته، وهو مرض مزمن، يبدأ في مرحله مبكرة من العمر ويستمر مع المريض سنوات طويلة ويتطلب علاجا متواصلا ورعاية متكررة.

    وعادة ما يتطور المرض ببطيء على مدى شهور أو حتى سنيين وفي أحيان أخرى يبدأ المرض بأعراض مثل القلق والتوتر وعدم التركيز أو وجود مشاكل في النوم، وتظهر بعد ذلك الأعراض الذهانيه وتزداد عزلة المصابون بهذا المرض وينسلخون عن الواقع ولا يستطيعون الاحتفاظ أو تكوين صداقات جديدة ويصبح أدائهم ضعيف في العمل.

    مدى انتشار المرض:
    ان نسبة حدوث الفصام بين أفراد المجتمع هي 1% وهي متساوية بين النساء والرجال، وعادة ما يصاب الرجال في سن مبكر عن النساء. وغالبا ما يبدأ هذا المرض في سن المراهقة عند الذكور، وفي أول العشرينات عند الإناث.

    ويمكن تلخيص أعراض هذا المرض إلى:
    الأعراض النشطة أو الايجابية
    الضلالات أو الأوهام: وهي اعتقادات خاطئه يقتنع بها الشخص اعتقادا شديدا على الرغم من غياب الدليل الواضح على صحتها ولا يعتقد بها الناس من حوله فهم يعتقدون بأنهم مضطهدون أو أن لديهم قدرات خاصة، أو ان هناك قوى خارجية تسيطر عليهم. وقد يشعر من يعتقد بهذه المعتقدات بخوف شديد من ان يتعرضوا للأذى أو قد يتعرضوا لصدمات غير مألوفة.

    الهلاوس:
    وهي اضطراب في الإدراك الحسي مثل الهلاوس السمعية والبصرية والحسية والتذوق أو شم المريض لروائح غير موجودة والهلاوس السمعية هي الأكثر شيوعا في مرض الفصام .

    اضطراب التفكير: يعاني المرضى من تشوش في أفكارهم فلا يوجد ترابط بين القدرات أو قليل من الترابط المنطقي، وقد يتوقف مسار التفكير فجأة، وقد يعتقد المرضى بأن أفكارهم يتم بثها أو سحبها أو زرعها، وفي الحالات الشديدة يكون الحديث مختلف وغير مترابط بحيث يستحيل فهمه.

    اضطراب السلوك: يقوم المصابون بالفصام بتصرفات غير مناسبة وغريبة مثل خلع ثيابهم في مكان عام ويتخذون أوضاع غريبة ولفترات طويلة.

    الأعراض السلبية
    تبلد العواطف: لا يستجيبون لما يحدث من حولهم وقد لا يستطيعون إظهار عواطفهم كما تبدوا فقد لا يظهر المصاب أي استجابة للأحداث السارة أو الحزينة أو يستجيب بطريقه غير مناسبة. فقد يقلل الفصام من دوافع البعض فيصبح اقل قدره على العمل والمشاركة في النشاطات الترفيهية وعدم الاهتمام بالنشاطات اليومية مثل الاعتناء بنفسه واكله.
    العزلة الاجتماعية : يكون لديهم القليل من العلاقات الحميمة وتتسم علاقاتهم بالآخرين بالقصور والسطحية، وفي الحالات الشديدة يتجنب المريض كل التفاعلات الاجتماعية.
    فقر التفكير: فقر في كم ومحتوى التفكير ومن النادر ان يتكلموا بتلقائية ويردوا على الاسئله بردود مقتضبة وفي الحالات الشديدة يقتصر الحديث إلى مقاطع قصيرة مثل نعم ولا. وفي بعض الأحيان يساء تأويل الأعراض السلبية من أفراد الاسره أو الآخرين على انه كسل أو أنها اكتئاب. كما يعرض الدليل التشخيصي والإحصائي الرابع للاضطرابات العقلية DSM-IV أهم المحكات التشخيصية للفصام، وهي كالتالي:
    أ ــ الأعراض المميزة: يجب توافر اثـنين أو أكثر على الأقل من الاضطرابات التالية، وذلك خلال شهر واحد أو اقل في حال نجاح العلاج
    1 أوهام أو ضلالات Delusions
    2 ــ هـلاوس Hallucinations
    3 ــ حديث غير منتظم (Disorganized Speech) كتكرار نفس الجمل أو الحديث غير المترابط.
    4 ــ السلوك الكتاتوني أو السلوك الحركي المتخشب.
    5 ــ الأعراض السلبـية: كالتبلد الانفعالي،وقلة الكلام، و نقص الإرادة.
    ويكفي وجود عرض واحد من المحك التشخيصي الأول فقط، إذا كان الشخص يعاني من هذاءات غريـبة وشاذة، أو إذا كانت هناك هلاوس سمعية بحيث يظن المريض ان هناك من يتحدث إليه ويعلق على تصرفاته وأفكاره، وإذا كانت الهلاوس السمعية عبارة عن سماع المريض لحوار يدور بـينه وبـين شخص أو أكثر.
    ب ــ الاضطرابات المهنية والاجتماعية: فمنذ بداية نوبة الاضطرابات تبدأ المجالات المختلفة ذات العلاقة بالوظائف كالعمل والعلاقات الشخصية والعناية بالذات في الانخفاض إلى مستوى متدن مقارنة بالمستوى الذي كانت عليه هذه الوظائف قبل النوبة.
    ج ــ فترة المرض: يجب ان تستمر علامات الاضطراب لفترة ستة اشهر على الأقل وهذه الفترة تشمل الأعراض التمهيدية والمترسبة، وعلى شهر واحد على الأقل تظهر فيه الأعراض المذكورة في الفقرة أ، أو اقل من الشهر في حالة نجاح العلاج.

    أسباب الفصام: يلعب التفاعل بين العديد من العوامل الوراثيه ومضاعفات الحمل والولادة مع الضغوطات النفسية والاجتماعية دورا في حدوث المرض.

    الضغوطات:
    المشاكل الشخصية والعائلية والظروف المحيطة تؤدي إلى ظهور الأعراض لدى من لديهم الاستعداد الجيني للاصابه بالمرض والضغوطات والأحداث في بيئة الشخص تحفز الفصام.

    أشكال الفصام
    يوجد أشكال مختلفة للفصام منها:
    Paranoia schizophrenia الفصام الزوري
    ما يميز هذا المرض هو انشغال المريض بتوهمات أو هلاوس تدور حول موضوع واحد، ويبدأ في عمر اكبر من الأنواع الأخرى للفصام ويكون تأثيره على الأداء الوظيفي والتعليمي اقل من غيره.

    الفصام التخشبي (الكتاتوني )
    STUPER وجـود اضطـراب حـركي بـارز يأخذ شـكل ذهول، حيث يتوقف عن الحركة والكلام والأكل وقد يجلس ويتخذ وضعية لا يغيرها لساعات طويلة، والهياج الحركي وهذا الشكل نادر الحدوث هذه الأيام لتوفر العلاجات الدوائية للفصام.

    Disorganized Type التفككي الفصام
    ويبرز في هذا المرض بعدم الترابط في الأفكار أو الكلام. والسلوك المضطرب وانعدام التعبير عن العواطف أو عدم توافقه مع محتوى التفكير ويبدأ هذا النوع في سن مبكر ويسير يبطئ وهو مزمن ولا تتخلله فترات تحسن.

    Undifferentiatedالفصام غير المتميز
    وهو نوع من الفصام توجد فيه أعراض مختلفة من المرض ولكن دون ظهور أعراض على الأخرى بحيث يمكن ان تقابل أي من الأشكال الأخرى للمرض.

    Residual schizophrenia الفصام المترسب
    نوع من أنواع الفصام لا تظهر فيه الهلاوس والأوهام بشكل بارز أو عدم ترابط في الأفكار ويغلب على هذا النوع الأعراض السلبية مثل: العزلة الاجتماعية، والجفاف العاطفي، وقلة الكلام، وقد تجد عرض أو أكثر من أعراض الفصام ولكن بطريقة خفيفة.

    المصدر: مقتطفات من مقال للدكتور فائق الزغاري، استشاري الطب النفسي.


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    .
    .

    إنما الأعمال بالنيات

+ الرد على الموضوع

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •