نص القص يدمي المقص.

[عبدالقادربوميدونة]

من مستصغرالشجر
عاد..وما أدراك ما قوم عاد ..
أكثروافي الأرض الفساد ..
ما عاد منهم أحاد..عَوْد ..
حصان.. وقامات حسان ..
وعُود.. كنصف بطيخة من تجميع أعواد.. بوترونغمات ..
أنا الشجرة.. مني مليون عُود ..
وأنا العُود ..بخطأ منك أحرق مليون شجرة ..

*

[علي الحليم المقداد]

	من مستصغرالشجر عاد..وما أدراك ما قوم عاد .. أكثروافي الأرض الفساد ..ما عاد منهم أحاد..عَوْد ..حصان.. وقامات حسان ..وعُود.. كنصف بطيخة من تجميع أعواد.. بوترونغمات .. أنا الشجرة.. مني مليون عُود ..وأنا العود..بخطأ منك أحرق مليون شجرة .. * و الله إنها لتصلح أن ندرسها لطلابنا ، بما فيها من فكر ، و أهداف سلوكية ، و أهداف قيمية.. و إنها لتصلح أن ندرّسَ "بها" التربية البيئية لطلابنا ، لما في التربية البيئية أيضا من أهداف سلوكية و قيم ! كيف هلك قوم عاد ؟؟ )فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ) (فصلت:13) هل هلك قوم عاد بالصاعقة ام بالريح الصرصر العاتية ؟ هل هلك قوم عاد وقوم ثمود بالطريقة نفسها ، ام بطريقتين مختلفتين ؟ كم يوما استغرق الله في هلاك قوم عاد هل استغرق الهلاك يوم نحس مستمر ؟ (كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ، إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ) (القمر: 18 - 19) إلى آخره .. إلى آخره .... ثم إن الصاعقة ، الريح ، أعجاز النخل .... ألفاظ لها علاقة وطيدة مع البيئة .. و أنا شخصيا لا أستغرب أبدا أن ينهل أستاذنا الجليل عبد القادر بو ميدونة من النبع الصافي الشافي ، من القرآن الكريم بدراية المثقف الحصيف ، و معرفة الأديب الراقي ما ينفع لتوظيفه في قصة ق ج ، يطرق بها باب التربية البيئية ... انظروا إلى هذا الاقتباس الصغير من مقال سابق للأستاذ عبد القادر : باسم الله الرحمن الرحيم : "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين " بوأكم في الأرض .. أي أنزلكم. وأقامكم فيها وعليها .. إذن البيئة هي كل ما هوموجود على الأرض من جماد وحيوان ونبات وطيروأسماك وحشرات وغازات ..الخ إذن.. لفظ البيئة جاء من " بوأكم " ..والبيئة إذن هي أم العلوم ومصدركل معرفة وليست الفلسفة -كما كان يظن -..كيمياء فيزياء رياضيات أصوات ..كل الموجودات بيئة إذن الإنسان هوخليفة الله في الأرض ليس بالمعنى السهل التقريبي الذي يدل دلالة على القيام بوظيفة الله لتعميرالأرض وإصلاحها إنما بمعنى المكلف بالإصلاح بأمرالله .. والعمل لإصلاح الأرض وتعميرها لإسعاد خلق الله وتسهيل أمورحياتهم يقوم به الإنسان.. أي إنسان.. مؤمن وكافر .. والرسالة القرآنية جاءت لهداية الخلق إلى السبيل الصحيحة سبيل الإيمان ..أي عمل يقوم به ذلك الإنسان لا بد أن يكون منسجما ومتماشيا مع ما تأمربه الرسالة القرآنية وإلا فهوعمل إفساد في الأرض وتخريب لها .." سواء ظهرذلك الفساد فورا أولم يظهرإلا بعد عقود وقرون .." حياك الله ياأستاذي الكبير .

[محمد خلف الرشدان]

أخي العزيز الأستاذ الهمام والعالم النحرير عبد القادر بو ميدونة الأكرم ، تحية طيبة وبعد من مستصغرالشجر
عاد..وما أدراك ما قوم عاد .. أكثروافي الأرض الفساد ..ما عاد منهم أحاد..عَوْد ..حصان.. وقامات حسان ..وعُود.. على شكل نصف بطيخة من تجميع أعواد.. بوترونغمات .. أنا الشجرة.. مني مليون عُود ..وأنا العود..بخطأ منك أحرق مليون شجرة ..
قصة صغيرة وفكر راق وأهداف ذات مضامين كبيرة ، تورية وسجع وتشبيه بليغ وأدب يشع منه التذكير بالهلاك والدمار لقوم عاد وعلى منواله إحراق الشجر واحراق الحياة برمتها ، الناس والبيئة متلازمتان لا ينفكان عن بعضهما البعض ، توأمان لا ينفصلان كل منهما متحد بالآخر إتحاداً عضوياً أبدياً ، يعيشان معاً ويموتان معاً ، هكذا كانت البداية وعليه ستكون النهاية ، رائعة من روائع بوميدونة ، صغيرة بحجمها ولكنها في ميزان العقل والبلاغة خلاصة للزمان والمكان والإنسان والبيئة والبطيخ والعيدان ، وعصارة للعقل والقريحة المشابهة لقوة السندان ، وإيقاع بوتر ونغمات ذات أفنان ، وسحر عبقري عال الشآن ، وابداع وجزالة ورنين على خطى القرآن ،أكرم بك أيها العبقري صاحب التعابير الحسان ، مع حبي ومودتي .

[مبارك مجذوب المبارك]

الأستاذ بوميدونة
تحية طيبة
بل أنت الشيخ ودوحة وارفة الظلال نتفيأ ظلها ونتذوق ثمارها..جمل رشيقة وعبارات يتوقف عندها الفكر متأملا متأرجحا بين التاريخ والجغرافيا وكأنك تقول لنا:
أنام ملء جفوني عن شواردها
ويسهر الخلق جراها ويختصموا
وفي الإيجاز إعجاز وفي الإختصار بلاغة

[ولهاصي عزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيدي الأستاذ الذكي عبدالقادر بوميدونة

الله لا يصادفك بأحد يخطأ فتحرق شجرة.آه لو يفهموا ما تكتب.

الحقّ أنّ قوم عاد ما صاروا أحاد،هم جماعات تزداد،حاطين رؤوسهم فوق المخاد و حاسبين نفوسهم عنتر بن شدّاد،الماء إذا نقص أو زاد ما يبقى غير الحجر في الواد.
إن شاء الله ترقى البلاد بعد ما يتوبوا العباد،وعوض ما نحرقوا الأشجار و الأعواد نحرقوا المخاد.

تحية من أولاد البلاد لكل من بنى و شاد.

[عبدالقادربوميدونة]

	و الله إنها لتصلح أن ندرسها لطلابنا ، بما فيها من فكر ، و أهداف سلوكية ، و أهداف قيمية.. و إنها لتصلح أن ندرّسَ "بها" التربية البيئية لطلابنا ، لما في التربية البيئية أيضا من أهداف سلوكية و قيم ! كيف هلك قوم عاد ؟؟ )فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ) (فصلت:13) هل هلك قوم عاد بالصاعقة ام بالريح الصرصر العاتية ؟ هل هلك قوم عاد وقوم ثمود بالطريقة نفسها ، ام بطريقتين مختلفتين ؟ كم يوما استغرق الله في هلاك قوم عاد هل استغرق الهلاك يوم نحس مستمر ؟ (كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ، إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ) (القمر: 18 - 19) إلى آخره .. إلى آخره .... ثم إن الصاعقة ، الريح ، أعجاز النخل .... ألفاظ لها علاقة وطيدة مع البيئة .. و أنا شخصيا لا أستغرب أبدا أن ينهل أستاذنا الجليل عبد القادر بو ميدونة من النبع الصافي الشافي ، من القرآن الكريم بدراية المثقف الحصيف ، و معرفة الأديب الراقي ما ينفع لتوظيفه في قصة ق ج ، يطرق بها باب التربية البيئية ... انظروا إلى هذا الاقتباس الصغير من مقال سابق للأستاذ عبد القادر : باسم الله الرحمن الرحيم : "واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا آلاء الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين " بوأكم في الأرض .. أي أنزلكم. وأقامكم فيها وعليها .. إذن البيئة هي كل ما هوموجود على الأرض من جماد وحيوان ونبات وطيروأسماك وحشرات وغازات ..الخ إذن.. لفظ البيئة جاء من " بوأكم " ..والبيئة إذن هي أم العلوم ومصدركل معرفة وليست الفلسفة -كما كان يظن -..كيمياء فيزياء رياضيات أصوات ..كل الموجودات بيئة إذن الإنسان هوخليفة الله في الأرض ليس بالمعنى السهل التقريبي الذي يدل دلالة على القيام بوظيفة الله لتعميرالأرض وإصلاحها إنما بمعنى المكلف بالإصلاح بأمرالله .. والعمل لإصلاح الأرض وتعميرها لإسعاد خلق الله وتسهيل أمورحياتهم يقوم به الإنسان.. أي إنسان.. مؤمن وكافر .. والرسالة القرآنية جاءت لهداية الخلق إلى السبيل الصحيحة سبيل الإيمان ..أي عمل يقوم به ذلك الإنسان لا بد أن يكون منسجما ومتماشيا مع ما تأمربه الرسالة القرآنية وإلا فهوعمل إفساد في الأرض وتخريب لها .." سواء ظهرذلك الفساد فورا أولم يظهرإلا بعد عقود وقرون .." حياك الله ياأستاذي الكبير .

أحييك أخي الكريم.. علي الحليم ..قراءتك العميقة ..جيدة ودقيقة ..قد صارت لما سبقها صديقة ..
لا أظن أن هذه الأقصوصة أوالقصيصة أو" القصقجد " - المصطلح الذي أفضل أن أطلقه على القصة القصيرة جدا- البيئوية قد تلقى تفهما في البداية إلا من طرف القلة القليلة.. والسبب أن بها طلاسم وألغازا متعمدة ..لا سيما وقد تضمنت شرطا وجواب شرط..لمن فرط أوأفرط.. وفي النهاية طبعا تكون بداية البداية ..
أشكرك وأحييك أجمل تحية أخوية .

[جمال الأحمر]

محامي الطبيعة: أ. عبد القادر بوميدونة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- منذ يومين احترق جزء من غابة مدينية تزين حينا. والأيدي الآثمة رسميا وشعبيا لم تتب عن حرق الغابات العتيدة في الجزائر. وقد بدأت أعتقد أن القائدة الجزائرية (الكاهنة دهيا بنت ينفاق) كانت مريضة بـمرض نفسي اسمه (هوس الحرق القهري = بيرومانيا). وأخشى أن يكون لها ورثة لهذا الوسواس أو معجبون. إنها قضية تحتاج إلى تحقيق في مجال (علم نفس الشعوب).

2- تمنيت منذ عام كامل أن أهدي لك قصيدة بيتية بيئية كنت قد كتبتها بعد مؤتمر كيوتو عنوانها "الأرض أولا"، لكنها اختلطت في أوراقي عند الارتحال، ولم أجدها إلى حد الساعة. وأسأل الله تعالى ألا تكون قد سرقت مع ما سرق لي من متاع.

3- ثبت في الحديث الصحيح أن شبه الجزيرة العربية، في آخر الزمان، تصير حدائق غناء.

تقبل الله صيامنا وصيامكم...والسلام عليكم

[عبدالقادربوميدونة]

محامي الطبيعة: أ. عبد القادر بوميدونة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- منذ يومين احترق جزء من غابة مدينية تزين حينا. والأيدي الآثمة رسميا وشعبيا لم تتب عن حرق الغابات العتيدة في الجزائر. وقد بدأت أعتقد أن القائدة الجزائرية (الكاهنة دهيا بنت ينفاق) كانت مريضة بـمرض نفسي اسمه (هوس الحرق القهري = بيرومانيا). وأخشى أن يكون لها ورثة لهذا الوسواس أو معجبون. إنها قضية تحتاج إلى تحقيق في مجال (علم نفس الشعوب).
2- تمنيت منذ عام كامل أن أهدي لك قصيدة بيتية بيئية كنت قد كتبتها بعد مؤتمر كيوتو عنوانها "الأرض أولا"، لكنها اختلطت في أوراقي عند الارتحال، ولم أجدها إلى حد الساعة. وأسأل الله تعالى ألا تكون قد سرقت مع ما سرق لي من متاع.
3- ثبت في الحديث الصحيح أن شبه الجزيرة العربية، في آخر الزمان، تصير حدائق غناء.
تقبل الله صيامنا وصيامكم...والسلام عليكم

أخي الكريم الأستاذ جمال الأحمر : وعليكم السلام ورحمة الله ..
على كل تلك وجهة نظر.. فما ينفع معها إلا الصبر ..وبعد ذلك فلنتقاذف بالحجر ..بدل أغصان الشجر ..الله يغفر..
أشكرك والله مع الطبيعة البديعة .

[مرزاقة عمراني]

أجل أستاذي عبد القادر، من ذا الذي يستصغر الشجر؟؟
و قذ أقسم الحق بها حين أقسم بالتين و الزيتون. ألم تكن
الشجرة المحرمة على أبينا آدم و أمنا حواء و مخالفة أمر
الله عزّ و جل في عدم الأقتراب منها، سببا مباشرا في
خروجهما من الجنة؟؟
الأشجار معطف الأرض و زينتها و فرحها.
نص جميل يشبه نص " الحجر الصغير " لإيليا أبي ماضي؛
فقد استصغر الحجر الصغير أمر نفسه و احتقر كينونته
و غادر السّد الذي كان يحويه، و عندما جاء الفجر فتح
عينيه على مشهد غرق المدينة كاملةَ.
النص أقرب الى الحكمة من القصة أو ما يسميه البعض
" أدب الجملة ".
أجمل ما في النص انسانيته و شموله؛ فهو يحرك همم
الأنفس السلبية الهاجعة و يوقظ فيها الحياة.
نتمنى أن تصل هذه الدعوة الكريمة من الأستاذ الكريم،
فينظر كل واحد فينا الى نفسه باحترام و اعتزاز و يدرك
أن رب السماوات و الأرض لم يخلق الحصاة عبثا
فما بالنا بالنفس البشرية؟؟
أستاذي اللغوي القدير أحييك و أحيي البيئة التي تمدك
بكلّ هذا الاحساس و النبض.
مرزاقة عمراني

[عبدالقادربوميدونة]

أخي العزيز الأستاذ الهمام والعالم النحرير عبد القادر بو ميدونة الأكرم ، تحية طيبة وبعد من مستصغرالشجر
عاد..وما أدراك ما قوم عاد .. أكثروافي الأرض الفساد ..ما عاد منهم أحاد..عَوْد ..حصان.. وقامات حسان ..وعُود.. على شكل نصف بطيخة من تجميع أعواد.. بوترونغمات .. أنا الشجرة.. مني مليون عُود ..وأنا العود..بخطأ منك أحرق مليون شجرة ..
قصة صغيرة وفكر راق وأهداف ذات مضامين كبيرة ، تورية وسجع وتشبيه بليغ وأدب يشع منه التذكير بالهلاك والدمار لقوم عاد وعلى منواله إحراق الشجر واحراق الحياة برمتها ، الناس والبيئة متلازمتان لا ينفكان عن بعضهما البعض ، توأمان لا ينفصلان كل منهما متحد بالآخر إتحاداً عضوياً أبدياً ، يعيشان معاً ويموتان معاً ، هكذا كانت البداية وعليه ستكون النهاية ، رائعة من روائع بوميدونة ، صغيرة بحجمها ولكنها في ميزان العقل والبلاغة خلاصة للزمان والمكان والإنسان والبيئة والبطيخ والعيدان ، وعصارة للعقل والقريحة المشابهة لقوة السندان ، وإيقاع بوتر ونغمات ذات أفنان ، وسحر عبقري عال الشآن ، وابداع وجزالة ورنين على خطى القرآن ،أكرم بك أيها العبقري صاحب التعابير الحسان ، مع حبي ومودتي .

أخي الكريم العزيزالأستاذ الواقف محمد خلف الرشدان المحترم :
أحييك وأتمنى لك عيدا سعيدا وعمرا مديدا وكل عام والأسرة الكريمة بصحة وسعادة وخير ..
ما ذكرته في حقي كثيرعلي يا أخي ..أنا العبد الضعيف.. الباحث عن الحق والرغيف ..تريد أن تجعلني عالما وأنا لست لأي شيء فاهما ..!!!
الله يبارك فيك ويزيد ..ونتبادل الأخباربعد العيد ..وإلى اللقاء في الأرض أوفي السماء ..

[عبدالقادربوميدونة]

الأستاذ بوميدونة
تحية طيبة
بل أنت الشيخ ودوحة وارفة الظلال نتفيأ ظلها ونتذوق ثمارها..جمل رشيقة وعبارات يتوقف عندها الفكر متأملا متأرجحا بين التاريخ والجغرافيا وكأنك تقول لنا:
أنام ملء جفوني عن شواردها
ويسهرالخلق جراها ويختصموا
وفي الإيجاز إعجاز وفي الإختصار بلاغة

أشكرك أخي الكريم الأستاذ الفذ مبارك مجذوب المبارك ..
ما أجمل هذا البيت لكن حبذا لوكنت شاعرا.. لأتيت بما لم تأت به الأوائل ..
تحياتي الحارة .

[عبدالقادربوميدونة]

أجل أستاذي عبد القادر، من ذا الذي يستصغر الشجر؟؟
و قذ أقسم الحق بها حين أقسم بالتين و الزيتون. ألم تكن
الشجرة المحرمة على أبينا آدم و أمنا حواء و مخالفة أمر
الله عزّ و جل في عدم الأقتراب منها، سببا مباشرا في
خروجهما من الجنة؟؟
الأشجار معطف الأرض و زينتها و فرحها.
نص جميل يشبه نص " الحجر الصغير " لإيليا أبي ماضي؛
فقد استصغر الحجر الصغير أمر نفسه و احتقر كينونته
و غادر السّد الذي كان يحويه، و عندما جاء الفجر فتح
عينيه على مشهد غرق المدينة كاملةَ.
النص أقرب الى الحكمة من القصة أو ما يسميه البعض
" أدب الجملة ".
أجمل ما في النص انسانيته و شموله؛ فهو يحرك همم
الأنفس السلبية الهاجعة و يوقظ فيها الحياة.
نتمنى أن تصل هذه الدعوة الكريمة من الأستاذ الكريم،
فينظر كل واحد فينا الى نفسه باحترام و اعتزاز و يدرك
أن رب السماوات و الأرض لم يخلق الحصاة عبثا
فما بالنا بالنفس البشرية؟؟
أستاذي اللغوي القدير أحييك و أحيي البيئة التي تمدك
بكلّ هذا الاحساس و النبض.
مرزاقة عمراني

أيتها الأخت الكريمة مرزاقة عمراني المحترمة :
أنت فعلا قلم علم.. ولا مبالغة ولا ظلم ..بعد أن تتبعت كتاباتك وتعاليقك في مسارات.. طلبت من أخي الكريم عامرأن يلون اسمك بلون بني كأستاذة بارزة وكان مشغولا جدا فعلق :" ولكنها شابة أخي عبدالقادر .." يقصد العمر..
فعرفت أنه لم يطلع بعد على مستواك الفكري والأدبي ..فانتظري ولا تغادري.. لأن لك قيمة كبيرة في هذا الجمع في نظري ..شكرا لك وعيدا سعيدا .