Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
صدق أو لا تصدق - الصفحة 2

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 21 إلى 32 من 32

الموضوع: صدق أو لا تصدق

  1. #21
    عـضــو الصورة الرمزية بثينه عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    18/07/2009
    العمر
    61
    المشاركات
    2,203
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خلف الرشدان مشاهدة المشاركة
    دفعة واحدة ، غريبة عجيبة ، وليكون محرماً عليهن ، خوف القيل والقال ، وكيف قبل آباءهن ، وما هو نوع الزواج ؟؟


    ولا تستغرب ولا على بالك اخي محمد , كله بيصير في زمننا الاغبر هاذا
    وبعض شيوخنا جاهزين لصنع وتفصيل الفتوات بحسب المقاس المطلوب .., والا فما قولك بزواج المسيار , والمصياف , والمسفار .... ؟؟؟؟ والحبل طبعا على الجرار ......

    فالله وحده الاعلم بما سنسمع مستقبلا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وممكن يا سيدي نسمي هاده الزواج نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي , زواج المسواق من الفعل سوق اي سائق ... نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    احترامي

    التعديل الأخير تم بواسطة بثينه عبدالعزيز ; 07/03/2010 الساعة 01:25 PM
    ندوس على الجرح ....................... ونواصل .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #22
    مـشـرف الصورة الرمزية محرز شلبي
    تاريخ التسجيل
    12/06/2009
    المشاركات
    7,171
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خلف الرشدان مشاهدة المشاركة
    دفعة واحدة ، غريبة عجيبة ، وليكون محرماً عليهن ، خوف القيل والقال ، وكيف قبل آباءهن ، وما هو نوع الزواج ؟؟
    أخي محمد قرأت الخبر وأكد ه الأستاذ العزيز د.فتحي الحريري..الكيفية لا أعلمها..شكرا..


  3. #23
    مـشـرف الصورة الرمزية محرز شلبي
    تاريخ التسجيل
    12/06/2009
    المشاركات
    7,171
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بثينه عبدالعزيز مشاهدة المشاركة
    ولا تستغرب ولا على بالك اخي محمد , كله بيصير في زمننا الاغبر هاذا
    وبعض شيوخنا جاهزين لصنع وتفصيل الفتوات بحسب المقاس المطلوب .., والا فما قولك بزواج المسيار , والمصياف , والمسفار .... ؟؟؟؟ والحبل طبعا على الجرار ......
    فالله وحده الاعلم بما سنسمع مستقبلا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    وممكن يا سيدي نسمي هاده الزواج نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي , زواج المسواق من الفعل سوق اي سائق ... نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    احترامي

    كل شيء جائز جاهز في هذا الزمان..صدقت أختي بثينة مع أجمل تحياتي


  4. #24
    مـشـرف الصورة الرمزية محرز شلبي
    تاريخ التسجيل
    12/06/2009
    المشاركات
    7,171
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربى محمد مشاهدة المشاركة
    ما اقصده تعدد الزواج له شروط و احكام و ليس لعبه نلعبها !!! حتى الزواج مره واحده من اربعه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا غير شرعي!!! لم يضع الله تعدد الزواج و من ثم نقطه بل له احكام كثيره و لكن نحن بزمن كلٌ يفسر كلام الله على حسب هواه ، و ما جعل هؤلاء النسوه لاتخاذ مثل هكذا قرار غريب نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيهو عيشهن ببلد يطهد المرأه و يسلب ابسط حقوقهن !!! و اخترع لهن شيء اسمه محرم !!!!!!!!! نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي حتى يمارس عليهن المزيد من القهر و الاضطهاد
    بوركتي أختي ربى..ومع ذلك في زمن كثرت فيه العنوسة التي تتصاعد نسبتها يوما بعد يوم قد يلجأ البعض إلى البحث عما يفرج كربته...
    وما رأيك في من يعرض عليها التعدد وترفض لأسباب نفسية قد لايكون فيها مبرر وتفضل عدم الزواج هذا؟
    أعلم من تجاوز سنها 50 لا أقول 40 عُرض عليها التعدد مع واحدة لاأكثر ولا أقل وفي بيت منفصل فرفضت ..ضيعت مرحلة الإنجاب ومرحلة ذروة التمتع لأن بصراحة ليس مرحلة الشباب كمرحلة الكهولة والشيخوخة..أليس كذلك ؟
    هل نلوم ونلوم ولا يتم التفكير في إجاد حل لهن؟ طبعا في إطار الشرع..
    إن الجمرة لايحسها إلا من بعفسها..تحيتي


  5. #25
    محامى|دبلوماسي سابقاً(سفير بالجامعة العربية) الصورة الرمزية سالم احمد قواطين
    تاريخ التسجيل
    14/01/2010
    المشاركات
    69
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    أن يتزوج السائق من اربع معلمات دفعة واحدة ,أمر مستهجن ومستغرب
    ورغم أن الشرع يبيح الزواج من اربعة نساء ,إلا ان حصول الزواج بهذه الطريقة
    يوحى بالاستهانة بالقواعد الشرعية ,وإستعمالها إستعمالاً لا يخدم ولايحقق المقاصد الشرعية
    إن عقد الزواج سماه عز وجل (ميثاقاً غليظاً ) له قدسيته ,وان الزواج من إمراءةٍ ثانية وثالثة ورابعة
    ليس مسألة مزاجية بل لها شروطها من كفاءة وعدل وإمكانيات وظروف إجتماعية


  6. #26
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    28/02/2010
    العمر
    47
    المشاركات
    39
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محرز شلبي مشاهدة المشاركة
    بوركتي أختي ربى..ومع ذلك في زمن كثرت فيه العنوسة التي تتصاعد نسبتها يوما بعد يوم قد يلجأ البعض إلى البحث عما يفرج كربته...
    وما رأيك في من يعرض عليها التعدد وترفض لأسباب نفسية قد لايكون فيها مبرر وتفضل عدم الزواج هذا؟
    أعلم من تجاوز سنها 50 لا أقول 40 عُرض عليها التعدد مع واحدة لاأكثر ولا أقل وفي بيت منفصل فرفضت ..ضيعت مرحلة الإنجاب ومرحلة ذروة التمتع لأن بصراحة ليس مرحلة الشباب كمرحلة الكهولة والشيخوخة..أليس كذلك ؟
    هل نلوم ونلوم ولا يتم التفكير في إجاد حل لهن؟ طبعا في إطار الشرع..
    إن الجمرة لايحسها إلا من بعفسها..تحيتي
    احتراماتي اخي العزيز (شكلوا لازم نفتح موضوع عن هذا الزواج بحوارات مفتوحه)
    لكن سبب العنوسه ليس لان نسبة النساء اعلى من نسبة الرجال بل السبب الاول الوضع المادي و الاقتصادي للشباب و بالذات بظل الازمه الاقتصاديه التي يمر بها العالم كله و زيادة نسبة البطاله بمعظم الدول، و من كانت نيته حسنه كما تقول و يريد التعداد لتخفيض نسبة العنوسه لدى النساء، فالاولى و الاجدر له مساعدة اثنين على الزواج غير قادرين ماديا على الزواج و بالتالي اظن سيكون عمله هذا اعظم من قيامه بالزواج باخريات نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و ما احسن من القيام بجمع راسين بالحلال نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  7. #27
    عـضــو الصورة الرمزية بثينه عبدالعزيز
    تاريخ التسجيل
    18/07/2009
    العمر
    61
    المشاركات
    2,203
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربى محمد مشاهدة المشاركة
    احتراماتي اخي العزيز (شكلوا لازم نفتح موضوع عن هذا الزواج بحوارات مفتوحه)
    لكن سبب العنوسه ليس لان نسبة النساء اعلى من نسبة الرجال بل السبب الاول الوضع المادي و الاقتصادي للشباب و بالذات بظل الازمه الاقتصاديه التي يمر بها العالم كله و زيادة نسبة البطاله بمعظم الدول، و من كانت نيته حسنه كما تقول و يريد التعداد لتخفيض نسبة العنوسه لدى النساء، فالاولى و الاجدر له مساعدة اثنين على الزواج غير قادرين ماديا على الزواج و بالتالي اظن سيكون عمله هذا اعظم من قيامه بالزواج باخريات نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و ما احسن من القيام بجمع راسين بالحلال نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    رائعه يا ربىنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    صباحك شهد حبيبتي

    ندوس على الجرح ....................... ونواصل .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    28/02/2010
    العمر
    47
    المشاركات
    39
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بثينه عبدالعزيز مشاهدة المشاركة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    رائعه يا ربىنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    صباحك شهد حبيبتي
    صباحك سكر يا احلى بثينه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  9. #29
    مـشـرف الصورة الرمزية محرز شلبي
    تاريخ التسجيل
    12/06/2009
    المشاركات
    7,171
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم احمد قواطين مشاهدة المشاركة
    أن يتزوج السائق من اربع معلمات دفعة واحدة ,أمر مستهجن ومستغرب
    ورغم أن الشرع يبيح الزواج من اربعة نساء ,إلا ان حصول الزواج بهذه الطريقة
    يوحى بالاستهانة بالقواعد الشرعية ,وإستعمالها إستعمالاً لا يخدم ولايحقق المقاصد الشرعية
    إن عقد الزواج سماه عز وجل (ميثاقاً غليظاً ) له قدسيته ,وان الزواج من إمراءةٍ ثانية وثالثة ورابعة
    ليس مسألة مزاجية بل لها شروطها من كفاءة وعدل وإمكانيات وظروف إجتماعية

    أستاذ سالم ..سلمتم وعافاكم الله..الطريقة قد يكون فيها كلام وكلام...لكن يمكن الرجوع للأ سباب والمسببات وعواقب التخلي عن هذا النوع في خضم الأ زمات المتنوعة التي يشهدها المجتمع الإسلامي من حروب وعنوسة وتزايد عدد الإناث وكثرة الطلاق المتزايد وانتشار الرذيلة بسبب الغلاء و...
    لماذا نهتم فقط بالشروط فقط دون أن نساهم في ترشيد القضية ؟
    صحيح فيه أخطاء ..لكن لايجب أن نجعلها شماعة لنخيف الناس من التعدد..بيوت كثيرة فيها ما يزيد عن الأربعة بنات ثيبات أو عوانس فأيهما أفضل القبول بتعدد نجاحه ولو نسبي بدرجة مقبولة أم الإمتناع عن الزواج؟
    إن النظر لهذا الزواج صار يُنظر إليه نظرة مادية فقط أو من خلال تشويه الإعلام من خلال مسترجلة فاسقة لايهمها أن تذهب مع هذا أوذاك في حين هو حل إجتماعي شرعه الخالق عز وجل..تحيتي وتقديري.


  10. #30
    مـشـرف الصورة الرمزية محرز شلبي
    تاريخ التسجيل
    12/06/2009
    المشاركات
    7,171
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربى محمد مشاهدة المشاركة
    احتراماتي اخي العزيز (شكلوا لازم نفتح موضوع عن هذا الزواج بحوارات مفتوحه)
    لكن سبب العنوسه ليس لان نسبة النساء اعلى من نسبة الرجال بل السبب الاول الوضع المادي و الاقتصادي للشباب و بالذات بظل الازمه الاقتصاديه التي يمر بها العالم كله و زيادة نسبة البطاله بمعظم الدول، و من كانت نيته حسنه كما تقول و يريد التعداد لتخفيض نسبة العنوسه لدى النساء، فالاولى و الاجدر له مساعدة اثنين على الزواج غير قادرين ماديا على الزواج و بالتالي اظن سيكون عمله هذا اعظم من قيامه بالزواج باخريات نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و ما احسن من القيام بجمع راسين بالحلال نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أختي ربى..ولم لا نفتح حوارا نساهم فيه للترشيد؟
    القضية ليس حلها في ان يكون الأجدر مساعدة اثنين على الزواج فقط ..ذلك حل من الحلول فعلا ..لكن المشكل أن الشاب الذي تأخر سن زواجه بسبب أو آخر يرفض الزواج من التي تنده أو أكبر منه بقليل..آخرون يشترطون اللون والمواصفات المعينة دون النظر إلى الأخلاق و... فنتج ترك العديد..حتى الذي تخرج من الجامعة وبعد حصوله على العمل يرفض الزواج من زميلته لأنها في نظره كبيرة السن ..عليه أن يبحث عن من تكون أصغر منه وهلم جرا...
    الموضوع متشابك العوامل ولكل عامل نسبة معينة ..لكن في الأخير يجب أن نقر بخطر العنوسة والعزوبية المتزايد فهو قنبلة موقوتة ستنفجر يوما لامحالة فهل من وقاية؟


  11. #31
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    28/02/2010
    العمر
    47
    المشاركات
    39
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محرز شلبي مشاهدة المشاركة
    أختي ربى..ولم لا نفتح حوارا نساهم فيه للترشيد؟
    القضية ليس حلها في ان يكون الأجدر مساعدة اثنين على الزواج فقط ..ذلك حل من الحلول فعلا ..لكن المشكل أن الشاب الذي تأخر سن زواجه بسبب أو آخر يرفض الزواج من التي تنده أو أكبر منه بقليل..آخرون يشترطون اللون والمواصفات المعينة دون النظر إلى الأخلاق و... فنتج ترك العديد..حتى الذي تخرج من الجامعة وبعد حصوله على العمل يرفض الزواج من زميلته لأنها في نظره كبيرة السن ..عليه أن يبحث عن من تكون أصغر منه وهلم جرا...
    الموضوع متشابك العوامل ولكل عامل نسبة معينة ..لكن في الأخير يجب أن نقر بخطر العنوسة والعزوبية المتزايد فهو قنبلة موقوتة ستنفجر يوما لامحالة فهل من وقاية؟
    مع احترامي الشديد لك لكني اخالفك الرأي بالذي تفضلت به، فالسبب الرئيسي للعنوسه و العزوبيه ليس بسبب اقبال الشباب على من هو اصغر سناً و اكثر نضاره !!!! مع العلم علمياً اكثر فتره تكون فيها المرأه ناضجه فكرياً و جمالياً و عطائاً هي فترة سن الثلاثين!!!.
    المهم ليس هذا هو السبب بل السبب الرئيسي الوضع الاقتصادي و البطاله المرتفعه، و معظم الشباب عندما يكونون على قدر كافي من الاستطاعه يفضلون من هي ناضجه و عامله و لا يهتمون بالسن ، ممكن هذا الامر يختلف من بلد عربي لآخر و انا لست على اضطلاع بجميع ظروف الدول العربيه لكن هنا بالاردن هذا هو الوضع عندنا، و من يقل غير ذلك هذه فقط حجه حتى يعطي مبرر للزواج المتعدد بدون حجه دينيه او منطق ديني،
    و الذي يفكر بهذه الطريق التي وصفتها (بانه يفضل الصغيره) اظن بانه شخص غير ناضج و غير مؤهل للزواج و لا يفقه بتعاليم الدين من ناحية الارتباط و الزواج و لا اظن اصلا امرأه ناضجه ستقبل بأن يكون زوجاً لها بسبب تفكيره المحدود جدا و الضيق.
    احترامي لك سيدي


  12. #32
    مـشـرف الصورة الرمزية محرز شلبي
    تاريخ التسجيل
    12/06/2009
    المشاركات
    7,171
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: صدق أو لا تصدق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربى محمد مشاهدة المشاركة
    مع احترامي الشديد لك لكني اخالفك الرأي بالذي تفضلت به، فالسبب الرئيسي للعنوسه و العزوبيه ليس بسبب اقبال الشباب على من هو اصغر سناً و اكثر نضاره !!!! مع العلم علمياً اكثر فتره تكون فيها المرأه ناضجه فكرياً و جمالياً و عطائاً هي فترة سن الثلاثين!!!.
    المهم ليس هذا هو السبب بل السبب الرئيسي الوضع الاقتصادي و البطاله المرتفعه، و معظم الشباب عندما يكونون على قدر كافي من الاستطاعه يفضلون من هي ناضجه و عامله و لا يهتمون بالسن ، ممكن هذا الامر يختلف من بلد عربي لآخر و انا لست على اضطلاع بجميع ظروف الدول العربيه لكن هنا بالاردن هذا هو الوضع عندنا، و من يقل غير ذلك هذه فقط حجه حتى يعطي مبرر للزواج المتعدد بدون حجه دينيه او منطق ديني،
    و الذي يفكر بهذه الطريق التي وصفتها (بانه يفضل الصغيره) اظن بانه شخص غير ناضج و غير مؤهل للزواج و لا يفقه بتعاليم الدين من ناحية الارتباط و الزواج و لا اظن اصلا امرأه ناضجه ستقبل بأن يكون زوجاً لها بسبب تفكيره المحدود جدا و الضيق.
    احترامي لك سيدي
    شكرا أختي ربى..لاالسبب الذي ذكرته أنا فقط ولاالذي ذكرتيه أنت فقط بل كلها وزيادة...قد يختلف الأمر أيضا من بلد لآخر..لقد وصل أمر الزواج عند الكثير هنا عندنا لا لذات العقل والخلق والنضج بل إلى صغيرة السن بيضاء طويلة ..أنا لاأشاطرهم الرأي ..فقط ذكرتها من .. نعم من أسباب العنوسة..تحيتي سيدتي.


+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •