منع المتبرّجات من دخول الحرم الجامعيّ

[مصطفى الزايد]

مجرد راي وبعد: في رايي المتواضع و انا طالبة جامعية و لست لابسة الحجاب (حتى لا اقول متبرجة لان هده الكلمة توحي بان هده المراة غير ساترة لنفسها و التبرج درجات) ان هدا الامر يعتبر حرية شخصية انا على اتم الاقتناع ان الله سبحانه و تعالى امرنا بالستر و الحجاب و هده قناعة لن تتغير ولكن امرنا قبله بالتقوى و الصلاح و اداء الواجبات الدينية فجل ما لاحظته هو الاهتمام بالشكل الخارجي دون الاهتمام بالدواخل رغم انه سبحانه يحاسبنا على ما في قلوبنا و على افعالنا قبل شكلنا و ان كانت المراة غير لابسة الحجاب لكن لباسها ساتر لها و هي صالحة وتقية فلمادا نحاسبها ونركز عليها و نترك تلك التي تدعي التقوى بلبسها الحجاب لكن دواخلها مفجعة و ما اكثرهن لدى يجب علينا تخطي الحكم بالمظهر الى الحكم بالجوهر مع عدم نكران و نسيان و التخلي على وجوب الحجاب كستر و حماية و احترام. السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

الأخت قليل خديجة

قبل كل شيء أريد أن أبين لك أنني لم أتجرد لمناقشة أو مناظرة ، وإنما أردت النصح لك كأخت مسلمة أغار على آخرتها كما اغار على آخرة بناتي.

أختي الفاضلة .. لو سألتك عن قضية طبية وأنت لست طبيبة ، أو سألتك عن وسائل تقويم اقتصاد شركة كبيرة منهارة وأنت لست اقتصادية ، فهل كنت ستعطين رأيا في ذلك؟
ستقولين : لا.

هل لاحظت أنك لم تتجرأي على إبداء رأيك في قضيية طبية ، بينما تجرأت على إطلاقه في قضية دينية (في رايي المتواضع و انا طالبة جامعية .........)!
وهذا ما وصلت إليه الأمة وللأسف حيث لايمتلك أحد أفرادها أن يطلق رأيه في قضية دنيوية ، بينما الكل يتجرأ على إطلاق رأيه بشجاعة وقوة في القضايا الدينية!
أهكذا يهون علينا ديننا ، ونتجرأ على أساسياته وأصوله!

أختي الفاضلة .. أحكام الدين صادرة عن الله سبحانه وتعالى ولا رأي لأحد في أحكامه ولا اجتهاد مع وجود نص. ولذا فإطلاق كلمة (في رأيي) حول قضية دينية من المسلمات فيه فيه جرأة على الله ؛ ولا تستغربي قولي : فالله يقول : هذا حرام ، ويأتي أحدنا ليقول : هذا حلال ، أفلا يضع هذا الإنسان نفسه ندا لله سبحانه فيشرع عكس ما شرع؟

الحرية الشخصية:
هــــل أنت حــــرة حــقــا ؟
هل تستطيعين رفض قدر ينزل بك؟
هل تستطيعين الامتناع عن الموت أو دخول النار إذا قضى الله بذلك ؟
يقول تعالى: (إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا) .. عبد ذليل صاغر يضع جبهته على التراب تذللا لله ويبكي وهو يسأله العفو والرحمة.

إذا أنت لست حرة. أنت عبدة ذليلة قال لك سيدك تحجبي ، فماذا ستفعلين؟
لو أن قرارا حكوميا صدر بوجوب الحجاب ، وسجن المخالفات ، هل كنت سترفضين هذا الاعتداء على الحرية الشخصية؟
وعجبت كثيرا من قولك: (انا على اتم الاقتناع ان الله سبحانه و تعالى امرنا بالستر و الحجاب و هده قناعة لن تتغير ولكن امرنا قبله بالتقوى و الصلاح و اداء الواجبات الدينية ..)
إذا كنت مقتنعة بأن الله أمرنا بالستر ، فكيف تخالفين أمرا صادرا من أعلى قيادة وأعظم سلطان ألا وهو الله؟!

وقد أمرنا بالتقوى: فما هي التقوى؟ أليس منها تحريم الحرام وترك فعله. أليس فعل الأوامر وترك النواهي؟
وقولك: (و ان كانت المراة غير لابسة الحجاب لكن لباسها ساتر لها و هي صالحة وتقية )
(نترك تلك التي تدعي التقوى بلبسها الحجاب لكن دواخلها مفجعة )
فكيف تكون تقية وقد تركت أمرا مفروضا؟ ومن قال إننا نحاسبها؟ الله هو الذي يحاسب .

وهل كل تاركات الحجاب تقيات ؟ وهل كل المحجبات دواخلهن مفجعة؟
هذا كلام مرفوض عقليا ، فكيف تحتج به طالبة جامعية ذات عقل مثلك؟
هل كل الوثنيين خونة وسارقون وكذابون؟ هل كل المسلمين ثقات وأمناء وصادقون ؟
أعيذك بالله من تفكير بهذا المستوى الذي ينحي العقل جانبا.

أختي الفاضلة ..
الفضيلة ليست مقترنة بزي معين ، والرذيلة ليست مختصة بزي معين. ولكننا أمرنا بزي خاص ، وبمخالفة الكفرة في الزي والمظهر وأساليب الحياة ، قال عليه الصلاة والسلام: (من تشبَّـه بقوم فهو منهم).
والنبي عليه الصلاة والسلام أمر أن يعامل الناس على ظواهرهم ، ويدع بواطنهم لله تعالى.

أختي الفاضلة .. الحجاب شعار ومظهر من مظاهر الدين ، وأختتم كلامي بقوله تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب). وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[نجوى محمد]

شكرا لك دكتور محمد على نشر طلب الشيخ يوسف
ولكن هل نسي الحكام ونسي رؤساء الجامعات أن الحجاب فرض على كل مسلمة ؟ وهل نسوا أيضا أن من ترتديه أو حتى تكون بدون حجاب هي حرية شخصية لها؟
أعتقد أن هذه هي مبادئ الديموقراطية التي يزعمون وجودها
ندعوا الله أن يهديهم

[الدكتور محمد أيمن الجمال]

الأخت قليل خديجة
قبل كل شيء أريد أن أبين لك أنني لم أتجرد لمناقشة أو مناظرة ، وإنما أردت النصح لك كأخت مسلمة أغار على آخرتها كما اغار على آخرة بناتي.
أختي الفاضلة .. لو سألتك عن قضية طبية وأنت لست طبيبة ، أو سألتك عن وسائل تقويم اقتصاد شركة كبيرة منهارة وأنت لست اقتصادية ، فهل كنت ستعطين رأيا في ذلك؟
ستقولين : لا.
هل لاحظت أنك لم تتجرأي على إبداء رأيك في قضيية طبية ، بينما تجرأت على إطلاقه في قضية دينية (في رايي المتواضع و انا طالبة جامعية .........)!
وهذا ما وصلت إليه الأمة وللأسف حيث لايمتلك أحد أفرادها أن يطلق رأيه في قضية دنيوية ، بينما الكل يتجرأ على إطلاق رأيه بشجاعة وقوة في القضايا الدينية!
أهكذا يهون علينا ديننا ، ونتجرأ على أساسياته وأصوله!
أختي الفاضلة .. أحكام الدين صادرة عن الله سبحانه وتعالى ولا رأي لأحد في أحكامه ولا اجتهاد مع وجود نص. ولذا فإطلاق كلمة (في رأيي) حول قضية دينية من المسلمات فيه فيه جرأة على الله ؛ ولا تستغربي قولي : فالله يقول : هذا حرام ، ويأتي أحدنا ليقول : هذا حلال ، أفلا يضع هذا الإنسان نفسه ندا لله سبحانه فيشرع عكس ما شرع؟
الحرية الشخصية:
هــــل أنت حــــرة حــقــا ؟
هل تستطيعين رفض قدر ينزل بك؟
هل تستطيعين الامتناع عن الموت أو دخول النار إذا قضى الله بذلك ؟
يقول تعالى: (إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا) .. عبد ذليل صاغر يضع جبهته على التراب تذللا لله ويبكي وهو يسأله العفو والرحمة.
إذا أنت لست حرة. أنت عبدة ذليلة قال لك سيدك تحجبي ، فماذا ستفعلين؟
لو أن قرارا حكوميا صدر بوجوب الحجاب ، وسجن المخالفات ، هل كنت سترفضين هذا الاعتداء على الحرية الشخصية؟
وعجبت كثيرا من قولك: (انا على اتم الاقتناع ان الله سبحانه و تعالى امرنا بالستر و الحجاب و هده قناعة لن تتغير ولكن امرنا قبله بالتقوى و الصلاح و اداء الواجبات الدينية ..)
إذا كنت مقتنعة بأن الله أمرنا بالستر ، فكيف تخالفين أمرا صادرا من أعلى قيادة وأعظم سلطان ألا وهو الله؟!
وقد أمرنا بالتقوى: فما هي التقوى؟ أليس منها تحريم الحرام وترك فعله. أليس فعل الأوامر وترك النواهي؟
وقولك: (و ان كانت المراة غير لابسة الحجاب لكن لباسها ساتر لها و هي صالحة وتقية )
(نترك تلك التي تدعي التقوى بلبسها الحجاب لكن دواخلها مفجعة )
فكيف تكون تقية وقد تركت أمرا مفروضا؟ ومن قال إننا نحاسبها؟ الله هو الذي يحاسب .
وهل كل تاركات الحجاب تقيات ؟ وهل كل المحجبات دواخلهن مفجعة؟
هذا كلام مرفوض عقليا ، فكيف تحتج به طالبة جامعية ذات عقل مثلك؟
هل كل الوثنيين خونة وسارقون وكذابون؟ هل كل المسلمين ثقات وأمناء وصادقون ؟
أعيذك بالله من تفكير بهذا المستوى الذي ينحي العقل جانبا.
أختي الفاضلة ..
الفضيلة ليست مقترنة بزي معين ، والرذيلة ليست مختصة بزي معين. ولكننا أمرنا بزي خاص ، وبمخالفة الكفرة في الزي والمظهر وأساليب الحياة ، قال عليه الصلاة والسلام: (من تشبَّـه بقوم فهو منهم).
والنبي عليه الصلاة والسلام أمر أن يعامل الناس على ظواهرهم ، ويدع بواطنهم لله تعالى.
أختي الفاضلة .. الحجاب شعار ومظهر من مظاهر الدين ، وأختتم كلامي بقوله تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب). وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

كلام صيغ من ذهب ...

وقُدّ من دُرر ...

لك كلّ الشكر، فقد قلت للأخت المتداخلة ما لم أقلْهُ لها ...

(كنت أريد أن أحاورها بعقلها ... لكنّك تفضّلت فأحسنت وحاورتها بعقلك السليم النيّر...)

جزاك الله كلّ خير وأحسن مثوبتك ....

[قليل خديجة]

الى الاستادين مصطفى الزايد و محمد ايمن الجمال.ربما يكون في كلامكا شيئ من الصحة و ان كنت يا اخ مصطفى الزايد لست حرة كما قلت لاني يجب ان اخضع للامر الاهي و هدا صحيح ومتفقة معك فيه فاني اقول الامر الالاهي واضح ونحن مسلمون يعني نقرا على الاقل شيئا من ديننا فليس و لست انت من يطلق الاحكام على الناس بل وحده سبحانه و تعالى من يحاسب و فقط و اصلا ان كنت تحدثت بانك خاطبت عقلي بل انت خاطبتني باستهزاء و تعصب لانك حر في اطلاق الاحكام دون غيرك وراجع كلماتك التي استعملتها فتجد انك لم تحسن مخاطبة امراة لان مخاطبة النساء لا تكون بهده الطريقة.قلت لي انني لم اجب على امور علمية لكنني اجبت على امر ديني اتعلم لمادا لاني لا اشتلرك معك في الرياضيات لكنني و ببساطة اشترك معك في الدين اي ان كنت لم ادرس الرياضيات ربما لكنني اكيد درست الدين لانه يدرس مع كل الاختصاصات. واقول كدلك الرياضيات من وضع الانسان دراستها اختيارية لكن الدين من عند الله و دراسته واجبة. و ان كان حفظ الشرف في اللباس فقط فهده طامة كبرى لان الدي لا يحفظ شرفه في عقله لن يحفظه له لباسه هدا ليس اعتراضا على الحكم الالاهي بل اعتراضا على كلامك و طريقة ردك. السلام عليكم جميعا و جعلنا الله من الدين يهتمون بالجوهر قبل المظهر مع الحفاظ على اصالة المظهرل.
مالاحظة:ان كنت تقول ان لباسنا الان غربي فاقول لك سيدي حتى لبس السراويل للرجال و كيفية تصميمها لبس غربي فلا تعترض على ما تقوم به و لا تكن من النوع الدي لا يرى ابعد من انفه.

[عمر أبودقة]

[QUOTE=مصطفى الزايد;524107][FONT="Arial"][SIZE="5"][RIGHT]
الأخت قليل خديجة
قبل كل شيء أريد أن أبين لك أنني لم أتجرد لمناقشة أو مناظرة ، وإنما أردت النصح لك كأخت مسلمة أغار على آخرتها كما اغار على آخرة بناتي.
[COLOR="Black"]أختي الفاضلة .. لو[COLOR="Black"]أختي الفاضلة .. أحكام الدين صادرة عن الله سبحانه وتعالى COLOR]
أهكذا يهون علينا ديننا
أختي الفاضلة ..
[COLOR="Blue"]الفضيلة ليست مقترنة بزي معين ، والرذيلة ليست مختصة بزي معين.

وخاطبك الدكتور محمد قبل أي كلمة
لك تقديري وشكري

أي لطافة وحوار راقي تريدين أكثر من ذلك سيدتي الفاضلة !!!
لم ألاحظ بين السطور أي إنتقاص من شخصكم الكريم وقد كان الحوار عقلياً ووجدانياً أيضاً يليق بك سيدتي .
هذا رأيي والله أعلم بالقلوب وأطمئنك على عقل نحترمه جداً فهو ليس كذلك .
ودمتم بود

[معروف محمد آل جلول]

الأخت المحترمة..قليل خديجة..
سلام الله عليكم ورحمته تعاى وبركاته..
التمسي لإخواني هنا ألف عذر ..
وهم سيلتمسون لك الأعذار حينما أشرح الوضع في الجزائر ..
هنا ..غدا أو بعض..
أرجو ألا تنقطعي..

[معروف محمد آل جلول]

عدت هنا لأشرح ما قطعته على نفسي من كلمة..
الأخت المحترمة ..بنت الشرق الجزائري الغيور ..منبع الشيخ عبد الحميد بن باديس والشيخ البشير الإبراهيمي..معقل العلم والجهاد ضد الغزو الغربي عبر أجهزته المختلفة ..
قليل خديجة..
وإلى جميع إخواني لاأستثني أحدا ..دون تمييز..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
في العشرية السوداء التي عاشتها الجزائر ..وأكل الحقد الغربي الأعمى من جسدها المتلاحم حوالي مائتي ألف شهيد..والتي نفضل تسميتها بـ "فتنة الجزائر الكبرى"..
بعد أن ساد الوعي المرأة الجزائرية بضع سنوات ..وارتدت الحجاب ارتداء شبه كلّيّ ..وصارت المتبرجة تستحي ..بل تخجل من نفسها ..لأنها صارت معلومة للجميع بتميزها الشاذ..حتى أنك تجد مؤسسات كاملة تتعامل بالإسلام في ظاهره وباطنه..
المرأة متحجبة ..والرجل ملتحي ..والمعاملة إسلامية ..
نعم ..هذه حقائق مازلنا نفتخر بها ..
لكن ..
المؤسسات الصليبية الغربية اليهودية والمسيحية ظهرت بصماتها في سنوات الفوضى واضحة ..والحمد لله لم تؤثر كثيرا..
حيث أنها استغلت الصراع الفكري الدائر حول أحقية الإيديولوجية الواجب اتباعها في الجزائر ..
واستغلت اللاأمن وما صاحبه من خوف ،وهلع ،ورعب ،وذعر ..وكل ما شئت من ألفاظ الاضطراب واللاسكون..
وزّجت..أقول زجّت ببعض الفاجرات اللواتي ظهر عليهن الفساد العلني ،وتناقل الشهادات المتعددة في شأن فسادهن..
ودفعتهن بطرق مختلفة إلى ارتاء الحجاب الشرعي..أكرر الشّرعي بكل مقاييسه..
فجعلت من الحجاب موطن سخرية واستهزاء ،وعرضة للتّهكم والطّعن في العرض..
حتى راح الجهلة يرمون كلّ متحجّبة بالفساد الخلقي ..
المتحجبة صارت مستهدفة من فئات إرهابية ..وهي جناح في سلطة الخفاء التي منها ..المؤسسات الصليبية المندسة في كل جيب ..وموطئ قدم..وغير معروفة تماما..لأنهم قد يصلون وسط المسلمين ..وحضورهم قد يكون شبه دائم في المساجد ..فيخدع فيهم المؤمنون..
دواعي أمنية ،ودواعي شرف استدرجت المرأة شبه مرغمة على التّبرّج..
أمام كبت النفس ،وتضييق الحرّيات بفرض هذه الأفكار ..وغيرها ..
وأمام انقلاب كلّي لموازين القيم..
أرغم الباطلُ الحقَّ على ارتداء ثوبه..
وحينما يفعل هذا الأمر المسلمون من تلقاء أنفسهم طواعية ..ويقلبون الباطل مكان الحق ..وتلتبس مناهج الحياة على المؤمنين ..نكون قد بلغنا مرحلة الغضب الإلهي..فيخسف الأرض بمن علياها..
نكون قد عكسنا قاعدة:الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..
ولكنه في السنوات الأخيرة ..
عادت الحياة إلى هدوئها الطبيعي..وعادت المرأة إلى حجابها ..والملتحي إلى لحيته..بفضل فخامة الرئيس الذي أعلن في خطاب مباشر عن عدم المساس بحرمة المسلم ..وقال بالحرف الواحد:"من أراد أن يلتحي فليلتحي"..
وفصا أيضا في العولمة ..حينما قال:"نأخذ من العولمة ما يتوافق مع ديننا"..
ففصل في الإيديولوجية نهائيا ..
ووضع الشعب الجزائري في إطار هُويته الإسلامية ..
وبالتالي فقد انتهى زمن حجة ..الخوف من الاستهداف الإرهابي ..ومن رمي المتحجبة بالفساد..
وأشعر بالتّقصير في تفصيل ،وتدقيق عبارات المداخلة ..
ذلك أننا بلغنا أقصى مراحل..الأمر بالمنكر..والنهي عن المعروف..
وسأضيف لإخواني رابطين أراهما مهمّين في المزيد من إدراك الموضوع..
1ـ سلطة الخفاء..لأجل معرفة المحيط الجغرافي للإيديولوجيات المتداولة بيننا..
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=66708
2ـ كرمة المرأة في قوة الرجل..لدعم موضوع الحجاب..
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=62419

[الدكتور محمد أيمن الجمال]

عدت هنا لأشرح ما قطعته على نفسي من كلمة..
الأخت المحترمة ..بنت الشرق الجزائري الغيور ..منبع الشيخ عبد الحميد بن باديس والشيخ البشير الإبراهيمي..معقل العلم والجهاد ضد الغزو الغربي عبر أجهزته المختلفة ..
قليل خديجة..
وإلى جميع إخواني لاأستثني أحدا ..دون تمييز..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
في العشرية السوداء التي عاشتها الجزائر ..وأكل الحقد الغربي الأعمى من جسدها المتلاحم حوالي مائتي ألف شهيد..والتي نفضل تسميتها بـ "فتنة الجزائر الكبرى"..
بعد أن ساد الوعي المرأة الجزائرية بضع سنوات ..وارتدت الحجاب ارتداء شبه كلّيّ ..وصارت المتبرجة تستحي ..بل تخجل من نفسها ..لأنها صارت معلومة للجميع بتميزها الشاذ..حتى أنك تجد مؤسسات كاملة تتعامل بالإسلام في ظاهره وباطنه..
المرأة متحجبة ..والرجل ملتحي ..والمعاملة إسلامية ..
نعم ..هذه حقائق مازلنا نفتخر بها ..
لكن ..
المؤسسات الصليبية الغربية اليهودية والمسيحية ظهرت بصماتها في سنوات الفوضى واضحة ..والحمد لله لم تؤثر كثيرا..
حيث أنها استغلت الصراع الفكري الدائر حول أحقية الإيديولوجية الواجب اتباعها في الجزائر ..
واستغلت اللاأمن وما صاحبه من خوف ،وهلع ،ورعب ،وذعر ..وكل ما شئت من ألفاظ الاضطراب واللاسكون..
وزّجت..أقول زجّت ببعض الفاجرات اللواتي ظهر عليهن الفساد العلني ،وتناقل الشهادات المتعددة في شأن فسادهن..
ودفعتهن بطرق مختلفة إلى ارتاء الحجاب الشرعي..أكرر الشّرعي بكل مقاييسه..
فجعلت من الحجاب موطن سخرية واستهزاء ،وعرضة للتّهكم والطّعن في العرض..
حتى راح الجهلة يرمون كلّ متحجّبة بالفساد الخلقي ..
المتحجبة صارت مستهدفة من فئات إرهابية ..وهي جناح في سلطة الخفاء التي منها ..المؤسسات الصليبية المندسة في كل جيب ..وموطئ قدم..وغير معروفة تماما..لأنهم قد يصلون وسط المسلمين ..وحضورهم قد يكون شبه دائم في المساجد ..فيخدع فيهم المؤمنون..
دواعي أمنية ،ودواعي شرف استدرجت المرأة شبه مرغمة على التّبرّج..
أمام كبت النفس ،وتضييق الحرّيات بفرض هذه الأفكار ..وغيرها ..
وأمام انقلاب كلّي لموازين القيم..
أرغم الباطلُ الحقَّ على ارتداء ثوبه..
وحينما يفعل هذا الأمر المسلمون من تلقاء أنفسهم طواعية ..ويقلبون الباطل مكان الحق ..وتلتبس مناهج الحياة على المؤمنين ..نكون قد بلغنا مرحلة الغضب الإلهي..فيخسف الأرض بمن علياها..
نكون قد عكسنا قاعدة:الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..
ولكنه في السنوات الأخيرة ..
عادت الحياة إلى هدوئها الطبيعي..وعادت المرأة إلى حجابها ..والملتحي إلى لحيته..بفضل فخامة الرئيس الذي أعلن في خطاب مباشر عن عدم المساس بحرمة المسلم ..وقال بالحرف الواحد:"من أراد أن يلتحي فليلتحي"..
وفصا أيضا في العولمة ..حينما قال:"نأخذ من العولمة ما يتوافق مع ديننا"..
ففصل في الإيديولوجية نهائيا ..
ووضع الشعب الجزائري في إطار هُويته الإسلامية ..
وبالتالي فقد انتهى زمن حجة ..الخوف من الاستهداف الإرهابي ..ومن رمي المتحجبة بالفساد..
وأشعر بالتّقصير في تفصيل ،وتدقيق عبارات المداخلة ..
ذلك أننا بلغنا أقصى مراحل..الأمر بالمنكر..والنهي عن المعروف..
وسأضيف لإخواني رابطين أراهما مهمّين في المزيد من إدراك الموضوع..
1ـ سلطة الخفاء..لأجل معرفة المحيط الجغرافي للإيديولوجيات المتداولة بيننا..
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=66708
2ـ كرمة المرأة في قوة الرجل..لدعم موضوع الحجاب..
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=62419

توضيح مفيد ....

وبيان واضح جليّ ....

أخي الكريم:

الباطلُ أرغم الحقَّ على ارتداء ثوبه، فصار الحقُّ مرتديًا ثوب الباطل .... وأخيرًا عادت الأمور إلى نصابها ولله الحمد .....

وندعو الله تعالى أن يعين أهل الحقّ على اتّباع الحقّ ....

[معروف محمد آل جلول]

مجرد راي وبعد: في رايي المتواضع و انا طالبة جامعية و لست لابسة الحجاب (حتى لا اقول متبرجة لان هده الكلمة توحي بان هده المراة غير ساترة لنفسها و التبرج درجات) ان هدا الامر يعتبر حرية شخصية انا على اتم الاقتناع ان الله سبحانه و تعالى امرنا بالستر و الحجاب و هده قناعة لن تتغير ولكن امرنا قبله بالتقوى و الصلاح و اداء الواجبات الدينية فجل ما لاحظته هو الاهتمام بالشكل الخارجي دون الاهتمام بالدواخل رغم انه سبحانه يحاسبنا على ما في قلوبنا و على افعالنا قبل شكلنا و ان كانت المراة غير لابسة الحجاب لكن لباسها ساتر لها و هي صالحة وتقية فلمادا نحاسبها ونركز عليها و نترك تلك التي تدعي التقوى بلبسها الحجاب لكن دواخلها مفجعة و ما اكثرهن لدى يجب علينا تخطي الحكم بالمظهر الى الحكم بالجوهر مع عدم نكران و نسيان و التخلي على وجوب الحجاب كستر و حماية و احترام. السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

يا إخواننا ..
بعد الاحترام التام..
فائدتنا في من يأتي بآراء مخالفة ..فنحسن إليه ..ونلتمس له الأعذار ..ثم نقنعه..
فنربح من ورائه أصوات كثيرة..
إن إقصاء مجرد معارض برأي ـ حتى ولو قرن نفسه بأساتذته ـ فهي البداية فقط..
يعني تفريغ واتا من كل أعضائها ..وتحويل جمعية ثقافية إلى حركة إسلامية ..غير فاعلة تماما..
نحن بحاجة لمحاورة من لايفهم..
أما الواعي فهو محاور معنا..
أنصح بإعادة فتح ملف هذه الطالبة ..
وبعد شهور من التفاعل مع كل الأعضاء ستتحجّب تلقائيا ..
هذه الطالبة تقر بضرورة الانصياع لأمر الله تعالى ..
وقد صححنا اعتقادها بأن المتحجبة فاسدة..
وسترشد غيرها..
عدو واحد ..أخطر من ألف صديق..

[طهر بنت الحمدي]

الأخت قليل خديجة
قبل كل شيء أريد أن أبين لك أنني لم أتجرد لمناقشة أو مناظرة ، وإنما أردت النصح لك كأخت مسلمة أغار على آخرتها كما اغار على آخرة بناتي.
أختي الفاضلة .. لو سألتك عن قضية طبية وأنت لست طبيبة ، أو سألتك عن وسائل تقويم اقتصاد شركة كبيرة منهارة وأنت لست اقتصادية ، فهل كنت ستعطين رأيا في ذلك؟
ستقولين : لا.
هل لاحظت أنك لم تتجرأي على إبداء رأيك في قضيية طبية ، بينما تجرأت على إطلاقه في قضية دينية (في رايي المتواضع و انا طالبة جامعية .........)!
وهذا ما وصلت إليه الأمة وللأسف حيث لايمتلك أحد أفرادها أن يطلق رأيه في قضية دنيوية ، بينما الكل يتجرأ على إطلاق رأيه بشجاعة وقوة في القضايا الدينية!
أهكذا يهون علينا ديننا ، ونتجرأ على أساسياته وأصوله!
أختي الفاضلة .. أحكام الدين صادرة عن الله سبحانه وتعالى ولا رأي لأحد في أحكامه ولا اجتهاد مع وجود نص. ولذا فإطلاق كلمة (في رأيي) حول قضية دينية من المسلمات فيه فيه جرأة على الله ؛ ولا تستغربي قولي : فالله يقول : هذا حرام ، ويأتي أحدنا ليقول : هذا حلال ، أفلا يضع هذا الإنسان نفسه ندا لله سبحانه فيشرع عكس ما شرع؟
الحرية الشخصية:
هــــل أنت حــــرة حــقــا ؟
هل تستطيعين رفض قدر ينزل بك؟
هل تستطيعين الامتناع عن الموت أو دخول النار إذا قضى الله بذلك ؟
يقول تعالى: (إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا) .. عبد ذليل صاغر يضع جبهته على التراب تذللا لله ويبكي وهو يسأله العفو والرحمة.
إذا أنت لست حرة. أنت عبدة ذليلة قال لك سيدك تحجبي ، فماذا ستفعلين؟
لو أن قرارا حكوميا صدر بوجوب الحجاب ، وسجن المخالفات ، هل كنت سترفضين هذا الاعتداء على الحرية الشخصية؟
وعجبت كثيرا من قولك: (انا على اتم الاقتناع ان الله سبحانه و تعالى امرنا بالستر و الحجاب و هده قناعة لن تتغير ولكن امرنا قبله بالتقوى و الصلاح و اداء الواجبات الدينية ..)
إذا كنت مقتنعة بأن الله أمرنا بالستر ، فكيف تخالفين أمرا صادرا من أعلى قيادة وأعظم سلطان ألا وهو الله؟!
وقد أمرنا بالتقوى: فما هي التقوى؟ أليس منها تحريم الحرام وترك فعله. أليس فعل الأوامر وترك النواهي؟
وقولك: (و ان كانت المراة غير لابسة الحجاب لكن لباسها ساتر لها و هي صالحة وتقية )
(نترك تلك التي تدعي التقوى بلبسها الحجاب لكن دواخلها مفجعة )
فكيف تكون تقية وقد تركت أمرا مفروضا؟ ومن قال إننا نحاسبها؟ الله هو الذي يحاسب .
وهل كل تاركات الحجاب تقيات ؟ وهل كل المحجبات دواخلهن مفجعة؟
هذا كلام مرفوض عقليا ، فكيف تحتج به طالبة جامعية ذات عقل مثلك؟
هل كل الوثنيين خونة وسارقون وكذابون؟ هل كل المسلمين ثقات وأمناء وصادقون ؟
أعيذك بالله من تفكير بهذا المستوى الذي ينحي العقل جانبا.
أختي الفاضلة ..
الفضيلة ليست مقترنة بزي معين ، والرذيلة ليست مختصة بزي معين. ولكننا أمرنا بزي خاص ، وبمخالفة الكفرة في الزي والمظهر وأساليب الحياة ، قال عليه الصلاة والسلام: (من تشبَّـه بقوم فهو منهم).
والنبي عليه الصلاة والسلام أمر أن يعامل الناس على ظواهرهم ، ويدع بواطنهم لله تعالى.
أختي الفاضلة .. الحجاب شعار ومظهر من مظاهر الدين ، وأختتم كلامي بقوله تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب). وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

قيل خديجة :الى الاستادين مصطفى الزايد و محمد ايمن الجمال.ربما يكون في كلامكا شيئ من الصحة و ان كنت يا اخ مصطفى الزايد لست حرة كما قلت لاني يجب ان اخضع للامر الاهي و هدا صحيح ومتفقة معك فيه فاني اقول الامر الالاهي واضح ونحن مسلمون يعني نقرا على الاقل شيئا ....

اهكذا يخاطب الاساتذة ؟
اوامر الله لا يقال لها على الاقل والدين ايضا لا يدرس فقط يجب الامتثال والتطبيق

الاستاذ / مصطفى الزايدي
خالص التقدير لما تفضلت به من منطق العقل والحوار المتمدن بإحترام
فقد خاطبت العقل هنا وبإسلوب راقي محترم من تهذيب الالفاظ المحترمة بإدلة واضحة
وليس هناك كما ذكرت الاخت .
خالص التقدير

[طهر بنت الحمدي]

كلمة ( التقوى) حماية للإنسان المؤمن و تنبيهاً له جلال كمال الله.
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ))
إن الحق –جل وعلا- يحذر المؤمنين به و يطلب منهم أن يحفظوا أنفسهم و أهلهم
باتباع منهجه الحق من النار التي يقوم على إدارتها الملائكة أقوياء ذو بطش ينفذون أوامر الحق الرحمن.
إن الحق جل و علا يطلب من المؤمنين أن يقيموا بينهم و بين النار حاجزاً, هو العمل بالإيمان و الإسلام والإمتثال لأمر الله والتطبيق.
المعنى الشرعى : ، وهو أن يأخذ العبد وقايته من سخط الله عز وجل وعذابه ، وذلك بامتثال المأمور واجتناب المحظور .
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
وأصل التقوى أن يجعل العبد بينه وبين ما يخافه ويحذره وقاية تقيه منه
فتقوى العبد لربه أن يجعل بينه وبين ما يخشاه من ربه من غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه من ذلك
، وهو فعل طاعته واجتناب معاصيه ، وتاره تضاف التقوى إلى اسم الله عز وجل ،
كقوله تعالى (وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) ..... ( المائده : 96 )
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) الحشر 18
فإذا اضيفت التقوى إليه سبحانه وتعالى فالمعنى اتقوا سخطه وغضبه وهو أعظم ما يتقى ، وعن ذلك ينشأ عقابة الدنيوى والاخروى ،
قال تعالى (وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ ) ........ ( آل عمران : 28 )
وقال تعالى ( هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ) .......... ( المدثر : 56 )
فهو سبحانه أهل ان يخشى ويهاب ويجل ويعظم فى صدور عباده ، حتى يعبدوه ويطيعوه ،
لما يستحقه من الإجلال والإكرام ، وصفات الكبرياء والعظمة وقوة البطش .
وفى الترمذى عن انس عن النبى صلى الله عليه وسلم فى هذه الاية :
(هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى ......... ) قال الله تعالى : ( أنا أهل التقوى فمن اتقانى فلم يجعل معى إلهاً أخر فأنا أهل أن أغفر له) (1)
وتارة تضاف التقوى إلى عقاب الله ، أو إلى مكانه كالنار ، أو إلى زمانه كيوم القيامة
كما قال تعالى ( وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ).......... آل عمران : 131
وقال تعالى ( فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ) ...... البقره : 24
وقال تعالى ( وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ).......... البقره : 281
وقال تعالى ( وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً ) .......... البقره : 48
ويدخل فى التقوى الكاملة فعل الواجبات وترك المحرمات والشبهات وربما دخل فيها بعد ذلك فعل المندوبات وترك المكروهات.
قال تعالى ( الـم~ (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ) (2) ..........البقره : 1 – 4
وقال ابن القيم رحمه الله :
وأما التقوى فحقيقتها العمل بطاعة الله إيماناً واحتسابا ، أمراً ونهياً ، فيفعل ما أمر الله به إيماناً بالأمر وتصديقاً بوعده ، ويترك ما نهى الله عنه إيماناً بالنهى وخوفا من وعيده ،
كما قال طلق بن حبيب : “ إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى . قالوا : وما التقوى ؟ قال : أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله ، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله “ .
هل تعلمي كيف يكون الامتثال لأوامره عز وجل ؟
هناك ادلة كثيرة ولكن لا مجال لذكرها هنا فالقضية سياسة دول وليس شريعة دينية وقضية إمرأة انها اكبر من ذلك
سبحان الله عندما تكون الاوامر ادارية او حتى سياسية من صنع البشر , لنضرب مثلا كجامعات العالم او حتى جامعتكم ..
البعض منها صدر بدكتاتورية هل تعترضي وتقولي ان داخله او داخلها مفجع
بل تطبقي الانظمة وتمتثلي للأوامر دون اعتراض دون ان تنظري لزيه او حتى لبسه
ما يهمك هو ان هذا النظام هضم حقك وضغط على قدراتك سواء موظفة او حتى طالبة .
فلماذا هنا تعترضي على زي المحجبات وتعممي داخلها على الكل انه مفجع ؟
ولسنا هنا نخاطب الدواخل المفجعة وليس من حقنا التعميم ان الله عز وجل هو من يحاسب الضمائر وهو الرقيب على عباده
وإلا لما وجد يوم الحساب يوم تشخصه فيه الابصار ولما وجدت منازل الجنة ومنازل النار
عنوان الموضوع واضح يجب ان لا يخرج الحوار الى ما دون ذلك

[مصطفى الزايد]

الى الاستادين مصطفى الزايد و محمد ايمن الجمال.ربما يكون في كلامكا شيئ من الصحة و ان كنت يا اخ مصطفى الزايد لست حرة كما قلت لاني يجب ان اخضع للامر الاهي و هدا صحيح ومتفقة معك فيه فاني اقول الامر الالاهي واضح ونحن مسلمون يعني نقرا على الاقل شيئا من ديننا فليس و لست انت من يطلق الاحكام على الناس بل وحده سبحانه و تعالى من يحاسب و فقط و اصلا ان كنت تحدثت بانك خاطبت عقلي بل انت خاطبتني باستهزاء و تعصب لانك حر في اطلاق الاحكام دون غيرك وراجع كلماتك التي استعملتها فتجد انك لم تحسن مخاطبة امراة لان مخاطبة النساء لا تكون بهده الطريقة.قلت لي انني لم اجب على امور علمية لكنني اجبت على امر ديني اتعلم لمادا لاني لا اشتلرك معك في الرياضيات لكنني و ببساطة اشترك معك في الدين اي ان كنت لم ادرس الرياضيات ربما لكنني اكيد درست الدين لانه يدرس مع كل الاختصاصات. واقول كدلك الرياضيات من وضع الانسان دراستها اختيارية لكن الدين من عند الله و دراسته واجبة. و ان كان حفظ الشرف في اللباس فقط فهده طامة كبرى لان الدي لا يحفظ شرفه في عقله لن يحفظه له لباسه هدا ليس اعتراضا على الحكم الالاهي بل اعتراضا على كلامك و طريقة ردك. السلام عليكم جميعا و جعلنا الله من الدين يهتمون بالجوهر قبل المظهر مع الحفاظ على اصالة المظهرل.
مالاحظة:ان كنت تقول ان لباسنا الان غربي فاقول لك سيدي حتى لبس السراويل للرجال و كيفية تصميمها لبس غربي فلا تعترض على ما تقوم به و لا تكن من النوع الدي لا يرى ابعد من انفه.

الأخت قليل خديجة

آسف جدا على اللغة التي خاطبتك بها وأنا أزعم أنني أخاطب عقلك بينما كنت أخاطبك أنت!

وأشكرك على اللغة الراقية التي خاطبتني بها (و لا تكن من النوع الذي لا يرى ابعد من انفه)!!!!!!

أما السراويل فقد كانت معروفة زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ونحن نعرف أن من السنة لبس السراويل قاعدا لا واقفا. أما البنطال فأنا لم ألبسه منذ تسعة أعوام بالضبط ، وانظري إلى صورتي بالثوب.

ولا اريد أن أناقشك في موضوع الرؤية قبل الأنف أو بعده ، فهذه أمور لاتظهرها إلا الأيام ، وسنرى عندما تصبحين عجوزا هل تبقين سافرة ظاهرة الشعر أم تتحجبين! عند ذلك تعرفين من الذي كان يرى ومن لم يكن.

أريد هنا فقط أن أبين لك أن الدراسة لاتعني العلم ، والعلم لايعني التقوى ؛ يقول تعالى: (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم...) فهاهم علماء بني إسرائيل غيروا وزوروا كتب الله بشهادة الله عليهم.

وها هو إبليس صاحب العلم والمنطق يرد الأمر الإلهي (السجود لآدم) ويرفض الانصياع له معتمدا على الرأي والمنطق(خلقتني من نار وخلقته من طين).
فقد يكون الضلال مع العلم بشهادة الله سبحانه في الآية. وقد يكون الطرد من رحمة الله بسبب القياس العقلي والمنطقي في التعامل مع الأوامر الإلهية.

اللهم رب العالمين ، يا أرحم الراحمين ، إني لاأعرف أمتك قليل خديجة ، ولا تربطني بها قرابة ، وإنما أدعوك لها رحمة بها وأنت أرحم بها مني ، اللهم ارزقها إيمانا يحول بينها وبين مخالفة أوامرك ، واملأ قلبها بحبك ، وارزقها طاعتك ، والالتزام بالحجاب الشرعي ، والمحافظة على دينها ، اللهم واحمها من أهل الشرور والأهواء ، واحفظها من الفتن ، واجعلها من عبادك المخلصين. وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[مصطفى الزايد]

الأخت طهر بنت الحمدي
زادك الله علما ، وفهما ، ووعيا ، ومنه قربا ، وعن مخالفته بعدا ، وبه حبا ، وبما عنده رغبة ، وعليه توكلا ، وله تسليما. وحرسك بعينه التي لاتنام ، وكنفك بحصنه الذي لايضام ، وحماك بحماه الذي لا يرام.
وكثر في بناتنا أمثالك ، ونفع بك دينه ، ونصرك على من عاداك. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[معروف محمد آل جلول]

أخي الأستاذ الوقور ،التّقي ،النّقي ..مصطفى الزايد..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
خندقنا واحد ..ومهمتنا واحدة ..لكن همّتكم أعلى ..
وأشكركم جميعا على هذه الغيرة ..والوثبة الصّادقة في الدفاع عن حرمات الله..
جعلنا الله وإياكم دائما من أهل الحسنى ..
ولئن التمست شخصيا للطالبة قليل خديجة أعذارا ..فهي تعيش في محيط الشرق الجزائري وبالذات منطقة "جيجل" وهي منطقة ساخنة بالإرهاب ..لقد أفقدهم هذا الإرهاب عقولهم ..وشرّدهم ..ودمّر ممتلكاتهم ..
ورغم ما فعله ـ المُغرّر بهم ـ في الفتنة الكبرى الجزائرية ..فقد صادقوا في الاستفتاء حول "المصالحة الوطنية "بنسبة عالية جدا ..دون أدنى تزوير بشهادة كل الشعب..
وقبلوا من أهانهم بالأمس ..وهم اليوم يعيشون بيننا كأنه شيء لم يكن..بل تدفع لهم الدولة أجرا شهريا ..كما عوّضت المتضرّرين..
ولعلكم الآن تدركون معي مدى العنف اللفظي السلوكي والجسدي الذي يخلّفه الدمار ..ولو بعد سنين..
وإن حاولنا أن ننطلق في مداخلة سابقة من رأيها ..ونهوّن الأمور في إطار "بشّروا ولاتنفّروا"،وبناء على قاعدة "الترغيب وليس التّرهيب"..
فإننا لانسامحها أبدا على طريقة حوارها معكم..
وسننتظر ..وستعتذر ..وأنا أدرى بالنفسية الجزائرية ..بل ستخجل من نفسها..
أدعوها فقط إلى التّمسك بـ "واتا" فهي فعلا كما تلاحظها بنفسها حضارية ..ومحسنة..
والحمد لله أن الأمر وقف عند حدود الكلمة..
لكن يجب أن تعلم أنها أمام دعاة ومثقفين كبار..
وإنني أيها المؤمن النّبيل لأعتذر لكم عن كلّ كلمة ترد من أي شخص تسيء إليكم ..
وبالصبر تقضى الحوائج..

[عمر أبودقة]

[QUOTE=مصطفى الزايد;528054][FONT="Arial"][SIZE="5"][RIGHT]
وها هو إبليس صاحب العلم والمنطق يرد الأمر الإلهي (السجود لآدم) ويرفض الانصياع له معتمدا على الرأي والمنطق(خلقتني من نار وخلقته من طين).
فقد يكون الضلال مع العلم بشهادة الله سبحانه في الآية. وقد يكون الطرد من رحمة الله بسبب القياس العقلي والمنطقي في التعامل مع الأوامر الإلهية.
أخي وأستاذي الكريم مصطفى الزايد
تعال لنتأمل الفكرة هنا " إبليس صاحب العلم والمنطق !!!!
هي ليست كذلك بكل بساطة
فهو غبي جداً نسي من عصى ,وهذا الغباء قاده للغرور والكبر - فكونه من نار - أخذها جحة أنه هو الأعلى " هكذا صور له غروره ونسي أن "الناروخصائصها " الله هو الذي وضعها فالفضل هنا ليس للنار, بل للذي أوجد تلك الخصائص فيها, وإن شاء سلب النار كل الميزات منها فيصبح إبليس أحط خلق الله
فلا فضل لعنصر على آخر .
وقال جل جلاله " ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا منها حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين " الأعراف 19 .
وحذر الله سبحانه وتعالى آدم وحواء في سورة طه -117- فقلنا ياآدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجكما من الجنة فتشقى "
لكن الشيطان أراد أن يوقع آدم وحواء في المعصية وصورها لهم بوسوسته " والوسوسة بالغة العربية : صوت رنين الذهب والحلي "
وهدف الشيطان كان أن يعاقب آدم وحواء كما عوقب بالطرد من الجنه , فاكلا وظهرت العورات " مكان خروج الفضلات " والعلماء يقولون أن العورة تذكرنا بمعصية الله ولذلك نريد أن نسترها كما يخفي السارق المال المسروق والمهم أن إبليس قال لآدم " هل أدلك على شجرة الخلد وملك لايبلى " طه -120-
وطبعاً هو كاذب فيما يقول ولو كانت فعلاً شجرة الخلد لأكل هو منها !!!
فكانت طريقة إغواء الشيطان حين وسوس أن االنفع الحقيقي لهما في المعصية
وغباء لآدم حين صدق إبليس أن تلك الشجرة " شجرة الخلد "
هي أستراحة نأخذ منها العبر فقط وشكراً لكم .

[مصطفى الزايد]

أخي الأستاذ الوقور ،التّقي ،النّقي ..مصطفى الزايد..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
خندقنا واحد ..ومهمتنا واحدة ..لكن همّتكم أعلى ..
وأشكركم جميعا على هذه الغيرة ..والوثبة الصّادقة في الدفاع عن حرمات الله..
جعلنا الله وإياكم دائما من أهل الحسنى ..
ولئن التمست شخصيا للطالبة قليل خديجة أعذارا ..فهي تعيش في محيط الشرق الجزائري وبالذات منطقة "جيجل" وهي منطقة ساخنة بالإرهاب ..لقد أفقدهم هذا الإرهاب عقولهم ..وشرّدهم ..ودمّر ممتلكاتهم ..
ورغم ما فعله ـ المُغرّر بهم ـ في الفتنة الكبرى الجزائرية ..فقد صادقوا في الاستفتاء حول "المصالحة الوطنية "بنسبة عالية جدا ..دون أدنى تزوير بشهادة كل الشعب..
وقبلوا من أهانهم بالأمس ..وهم اليوم يعيشون بيننا كأنه شيء لم يكن..بل تدفع لهم الدولة أجرا شهريا ..كما عوّضت المتضرّرين..
ولعلكم الآن تدركون معي مدى العنف اللفظي السلوكي والجسدي الذي يخلّفه الدمار ..ولو بعد سنين..
وإن حاولنا أن ننطلق في مداخلة سابقة من رأيها ..ونهوّن الأمور في إطار "بشّروا ولاتنفّروا"،وبناء على قاعدة "الترغيب وليس التّرهيب"..
فإننا لانسامحها أبدا على طريقة حوارها معكم..
وسننتظر ..وستعتذر ..وأنا أدرى بالنفسية الجزائرية ..بل ستخجل من نفسها..
أدعوها فقط إلى التّمسك بـ "واتا" فهي فعلا كما تلاحظها بنفسها حضارية ..ومحسنة..
والحمد لله أن الأمر وقف عند حدود الكلمة..
لكن يجب أن تعلم أنها أمام دعاة ومثقفين كبار..
وإنني أيها المؤمن النّبيل لأعتذر لكم عن كلّ كلمة ترد من أي شخص تسيء إليكم ..
وبالصبر تقضى الحوائج..

الأستاذ معروف محمد آل جلول
قرأت مداخلاتك السابقة وفهمت الوضع ، وأستوعب ذلك كله.
واعلم أخي الفاضل أنني لم أغضب ، وقد سمعنا من الكفرة والمنافقين سوءا كثيراواحتملناه ، أفلا نحتمل من أخت مؤمنة مثل هذا الكلام البسيط ؟
وأنت ترى أنني دعوت لها ، وإني لأرجو من الله أن يريك عاجلا أن دعوتي لها مجابة. هكذا تعلمنا. دعاء المؤمن لأخيه بظهر الغيب مجاب.
تحياتي لك ولكل مؤمن مخلص صادق ، وإن اختلفت الأساليب فالهدف واحد.

[مصطفى الزايد]

[QUOTE=عمر أبودقة;528081]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][RIGHT]
وها هو إبليس صاحب العلم والمنطق يرد الأمر الإلهي (السجود لآدم) ويرفض الانصياع له معتمدا على الرأي والمنطق(خلقتني من نار وخلقته من طين).
فقد يكون الضلال مع العلم بشهادة الله سبحانه في الآية. وقد يكون الطرد من رحمة الله بسبب القياس العقلي والمنطقي في التعامل مع الأوامر الإلهية.
أخي وأستاذي الكريم مصطفى الزايد
تعال لنتأمل الفكرة هنا " إبليس صاحب العلم والمنطق !!!!
هي ليست كذلك بكل بساطة
فهو غبي جداً نسي من عصى ,وهذا الغباء قاده للغرور والكبر - فكونه من نار - أخذها جحة أنه هو الأعلى " هكذا صور له غروره ونسي أن "الناروخصائصها " الله هو الذي وضعها فالفضل هنا ليس للنار, بل للذي أوجد تلك الخصائص فيها, وإن شاء سلب النار كل الميزات منها فيصبح إبليس أحط خلق الله
فلا فضل لعنصر على آخر .
وقال جل جلاله " ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا منها حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين " الأعراف 19 .
وحذر الله سبحانه وتعالى آدم وحواء في سورة طه -117- فقلنا ياآدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجكما من الجنة فتشقى "
لكن الشيطان أراد أن يوقع آدم وحواء في المعصية وصورها لهم بوسوسته " والوسوسة بالغة العربية : صوت رنين الذهب والحلي "
وهدف الشيطان كان أن يعاقب آدم وحواء كما عوقب بالطرد من الجنه , فاكلا وظهرت العورات " مكان خروج الفضلات " والعلماء يقولون أن العورة تذكرنا بمعصية الله ولذلك نريد أن نسترها كما يخفي السارق المال المسروق والمهم أن إبليس قال لآدم " هل أدلك على شجرة الخلد وملك لايبلى " طه -120-
وطبعاً هو كاذب فيما يقول ولو كانت فعلاً شجرة الخلد لأكل هو منها !!!
فكانت طريقة إغواء الشيطان حين وسوس أن االنفع الحقيقي لهما في المعصية
وغباء لآدم حين صدق إبليس أن تلك الشجرة " شجرة الخلد "
هي أستراحة نأخذ منها العبر فقط وشكراً لكم .

إبليس غبي؟!
ها هو قد أغوى تسعمئة وتسعة وتسعين من كل ألف من البشر ، فكيف لو كان ذكيا؟

أخي الفاضل أنا لم أقل إن إبليس ذكي!
كلامي واضح : هو عالم ، يعلم من الله ما لا نعلم. رأى الجنة والنار ، وشهد خلق آدم. يعلم قدرة الله وسعة ملكوته وعظمة سلطانه. رأى الجنة ودخلها ، وعاين النار ونصب حبائله إحولليجرنا إليها لينتقم من آدم في ذريته. ولا أحد ينكر أنه عالم.

وأما أنه استخدم المنطق وقاس ، فلا ينكر ذلك عالم ، وقد قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام لأبي حنيفة رحمه الله : بلغني أنك تقيس الدين برايك، لا تفعل فإن أول من قاس إبليس .
أما عن غبائه فهو ليس غبيا ، ولكن غلب عليه غروره بسابقته عند الله فداخله الكبر بما رفع الله من درجاته حتى جعله في مصاف الملائكة فأراد الله أن يريه حقيقة نفسه فأسجده لطين كان يدوسه بقدميه. وربما بال عليه إن كان يبول. فأبى واستكبر. فغلبت عليه شقوته بعلمه ومنطقه ,أضف إليها بـفــقــهــــه ، فقد كان فــقــيــهـــًا. فأقسم بعزة الله ، وقال فبما أغويتني ن فعرف أن ذلك كان اختبارا من الله سبحانه له فغوى.

وقد قال القرطبي: كفر إبليس ليس كفر جهل ; بل هو كفر عناد واستكبار .

وروي أن طاوسا جاءه رجل في المسجد الحرام ، وكان متهما بالقدر ، وكان من الفقهاء الكبار ; فجلس إليه فقال له طاوس : تقوم أو تقام ؟ فقيل لطاوس : تقول هذا لرجل فقيه ! فقال : إبليس أفقه منه ، يقول إبليس : رب بما أغويتني . ويقول هذا : أنا أغوي نفسي .

فلا تقوّلـْني ما لم أقل!

[مصطفى الزايد]

[QUOTE=عمر أبودقة;528081]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][RIGHT]
فكانت طريقة إغواء الشيطان حين وسوس أن االنفع الحقيقي لهما في المعصية
وغباء لآدم حين صدق إبليس أن تلك الشجرة " شجرة الخلد "
هي أستراحة نأخذ منها العبر فقط وشكراً لكم .

و آدم عليه السلام غبي ايضا؟!!!!!!!

أنى لك هذا؟

يا أخي إبليس لم يظهر لآدم على صورته فيخاطبه ليصدقه آدم بغباء كما تعتقد في أبيك ، وقد قال له الله سبحانه : إن هذا عدو لك ولزوجك.
فهو وسوس له ، ووسوس إليه.
وكثيرا ما تخطر بقلوب الأذكياء أفكار وأوهام ، وقد تكون من حسن التدبير ، وقد تكون من التحسب والاحتياط والحذر ، وقد تكون من الطموح ، وقد تكون من الطمع ، وقد تكون من الوسوسة.
فأما الذي داخل ظن آدم عليه السلام فقد كان من وسوسة إبليس.

ولا أعتقد أن الذي خلقه الله بيده وأعده ليكون خليفته ، وعلمه علما لدنيا ، وأسجد له ملائكته يكون غبيا!!!!

ومع احترامي الشديد لأسلوبك في تلطيف الجو ، إلا أنك اخفقت وزدته شحنا بمسألة حملت مغالطات صرفتنا عن الموضوع الأصلي.

[حسن سباق]

أخي الأستاذ الوقور ،التّقي ،النّقي ..مصطفى الزايد..
سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته..
خندقنا واحد ..ومهمتنا واحدة ..لكن همّتكم أعلى ..
وأشكركم جميعا على هذه الغيرة ..والوثبة الصّادقة في الدفاع عن حرمات الله..
جعلنا الله وإياكم دائما من أهل الحسنى ..
ولئن التمست شخصيا للطالبة قليل خديجة أعذارا ..فهي تعيش في محيط الشرق الجزائري وبالذات منطقة "جيجل" وهي منطقة ساخنة بالإرهاب ..لقد أفقدهم هذا الإرهاب عقولهم ..وشرّدهم ..ودمّر ممتلكاتهم ..
ورغم ما فعله ـ المُغرّر بهم ـ في الفتنة الكبرى الجزائرية ..فقد صادقوا في الاستفتاء حول "المصالحة الوطنية "بنسبة عالية جدا ..دون أدنى تزوير بشهادة كل الشعب..
وقبلوا من أهانهم بالأمس ..وهم اليوم يعيشون بيننا كأنه شيء لم يكن..بل تدفع لهم الدولة أجرا شهريا ..كما عوّضت المتضرّرين..
ولعلكم الآن تدركون معي مدى العنف اللفظي السلوكي والجسدي الذي يخلّفه الدمار ..ولو بعد سنين..
وإن حاولنا أن ننطلق في مداخلة سابقة من رأيها ..ونهوّن الأمور في إطار "بشّروا ولاتنفّروا"،وبناء على قاعدة "الترغيب وليس التّرهيب"..
فإننا لانسامحها أبدا على طريقة حوارها معكم..
وسننتظر ..وستعتذر ..وأنا أدرى بالنفسية الجزائرية ..بل ستخجل من نفسها..
أدعوها فقط إلى التّمسك بـ "واتا" فهي فعلا كما تلاحظها بنفسها حضارية ..ومحسنة..
والحمد لله أن الأمر وقف عند حدود الكلمة..
لكن يجب أن تعلم أنها أمام دعاة ومثقفين كبار..
وإنني أيها المؤمن النّبيل لأعتذر لكم عن كلّ كلمة ترد من أي شخص تسيء إليكم ..
وبالصبر تقضى الحوائج..

لقد قرأت هذا المتصفح من أوله لآخره
أدهشني هذا الحضور الحضاري
ونفعني هذا الكم الهائل من المعلومات
قليل خديجة
طوقت رقبتي بدين عندما أشعلت فتيل المناقشة هنا
أخي العالم الجليل الأستاذ:
معروف محمد آل جلول
كعهدي بك كالغيث أينما وقع نفع
أشكرك على كل مداخلاتك في هذا الموضوع
سعدت بهذه المعلومات عن الخريطة الثقافية والنفسية والدينية لجانب من المجتمع الجزائري الحبيب
وأريد منك أن تجدَّ في توثيق معلوماتك عن الفعل الصليبي في حياتنا الدينية وأن تنشر ذلك بين مثقفي الأمة الحبيبة
شكرًا لكل من ساهم هنا بكلمة وأخص بالشكر الأخت
قليل خديجة
حفظها الله ورعاها وقرب لها الهدى وأنبتها نباتا حسنا آمين
وأبارك لنا وجود الأخ الكريم الأستاذ:
مصطفى الزايد
وأخيرًا
الأخ الفاضل الأستاذ الدكتور
محمد أيمن الجمال
لك النصيب الأوفر من الحسنات هنا
بارك الله بك وبقلمك الراصد نبض الأمة الحبيبة
وأطيب الأمنيات لك وأخلص الدعوات

[محرز شلبي]

سلام عليكم
نأسف على ما آلت إليه الأنظمة والحكم في الوطن العربي
لم يعد سوى مطالب تتعلق بحجاب المرأة وعورتها يلتهي به الحكام ويشغل به المشايخ وأصحاب العقول النيرة
هل هذه القضية العظمى التي تنقص جامعاتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم تعد أي مسائل تستوجب العلاج والطرح سوى المرأة ونقابها أو فسقها وتبرجها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كفوا عن هذا الهراء .........
أين هو واقع التعليم الجامعي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين هي النهضة العلمية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين هي الأبحاث والدراسات وتوظيفها في كشف النقاب عن جواهر الأشياء وكشف الحلول لها؟؟؟؟؟؟؟؟
العالم كشف المجرات وتوغل بأبحاثه .............. ونحن ما زلنا نتمحور حول المرأة وحجابها وعورتها..........
هذه هي النهضة العربية التي ندعو إليها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

فعلا نأسف كل الأسف كما ذكرت الأستاذة فدى..هناك تخطيط لإ شغال شبابنا عن المهم في مسا ئل فصلت فيها الدساتير والقوانين..تحياتي.