فلنقاطع البضائع الامريكيه والاسرائيلية ....... لا للتطبيع .

[بثينه عبدالعزيز]

صرح منير الوسيمي نقيب الموسيقيين لشبكة اللاخبار "محيط" أن النقابة موقفها صريح وواضح من هذه القضية , وهو لا تطبيع غنائي مع إسرائيل ويجب علي جميع المطربين المصريين الانسحاب من أي حفلات بالخارج يتواجد بها مطربون إسرائيليون.

[بثينه عبدالعزيز]

أكد د. اشرف زكي ( رئيس نقابه الفنانيين ) أن موقف النقابة واضح في رفض التطبيع شكلا وموضوعا، مشيرا إلى أن موقف الرفض هذا يسري علي كل الأعضاء بغض النظر عن أسماء النجوم.

[بثينه عبدالعزيز]

صرح الفنان نور الشريف انه يرفض فكرة التطبيع الإسرائيلي، معرباً عن دهشته مما يدعون للتطبيع مع إسرائيل التي تسفك دماء الأطفال والنساء


فالشعوب العربية لم تكن يوما اشد كراهية لإسرائيل أكثر من اليوم .

[بثينه عبدالعزيز]

الفنان محمد صبحي :

أعرب عن رفضه الشديد للتطبيع مؤكدا ان كل من ينادي بالتطبيع مع الصهاينة لا يقدر حق وطنه .., فالإسرائيليين لا يعرفون معني السلام , ولا يعرفون سوي لغة الحرب.

[بثينه عبدالعزيز]

أكد الفنان عبد العزيز مخيون انه يرفض التطبيع بشدة فضلا عن انه يرفض كل من يدعون إليه وقال :
نحن كمصريين وعرب ندرك أن إسرائيل عدو تاريخي لا يمكن بأي حال من الأحوال التفاوض أو التصالح معها .

[بثينه عبدالعزيز]

الفنان صلاح السعدني :


أكد أن موقفه من التطبيع ممثلا تماما لموقف الشارع المصري الرافض للتطبيع مع إسرائيل تماما، حيث نعتبر إسرائيل كيان اغتصب أرضنا وحقوقنا ويمارس أبشع ممارسات الإرهاب ضد شعبنا في فلسطين.

[بثينه عبدالعزيز]

مسلسل وقوع بعض الفنانين في شرك التطبيع مع الكيان الصهيوني



كان أخرها ما أثاره جابر البلتاجي في المعبد اليهودي بالقاهرة
حيث ترجع تفاصيل الواقعة إلي الدعوة التي تلقاها البلتاجي من قبل المعبد اليهودي من أجل الغناء للجالية اليهودية بمصر، حيث قدم أغنية للسلام وهي من تأليف صلاح جاهين مما أثار غضب أبناء الشاعر الراحل وعلي الفور قام الشاعر بهاء جاهين نجل صلاح جاهين، بالاتصال ببرنامج "البيت بيتك" الذي استضاف البلتاجي، بل وهدد بمقاضته في حالة استخدام غناء كلمات والده في إسرائيل.

[بثينه عبدالعزيز]

وأثارت مشاركة الفنانة يسرا في منتدى "دافوس" بشرم الشيخ خلال العام الماضي، العديد من علامات الاستفهام

حيث صرحت آنذاك أن مشاركة إسرائيليين في المنتدى لا تحول دون حضورها ، مشيرة إلي "أننا لا بد أن نعترف بأننا مجبرون على التعامل مع الإسرائيليين حتى لا نضحك على أنفسنا، لأنهم إذا كانوا يمتلكون طوال الوقت القدرة على مواجهتنا، فالأحرى بنا أن نواجههم ونثبت لهم أننا الأفضل"

واعتبر البعض تصريحاتها هذه دعوة صريحة للتطبيع مع إسرائيل، بل واتهمها أحد أعضاء مجلس الشعب بالتطبيع الإسرائيلي، ولكنها دافعت عن نفسها مؤكدة أنها لم تدع إلي التطبيع وان ما نشر حول هذا الموضوع مجرد تحريف لحديثها، مشيرة إلي انها ذهبت إلي غزة لمساندة ومشاركة الفلسطينيين‏




وانا اقول :
نثبت لهم يا يسرا باننا الافضل بمقاومتهم واخراجهم من ارضنا واعادة الحق لاصحابه وليس بمنتدى دافوس ......

[بثينه عبدالعزيز]

نانسي عجرم



أعلنت رفضها القاطع للتطبيع وبشكل عملي، حيث فوجئت خلال مشاركتها في فعاليات مهرجان جرش للثقافة والفنون، بصحفية إسرائيلية تقف من بين الحضور قائلة:
"أنا صحفية إسرائيلية وأود أن أنقل إلى نانسي محبة الشعب اليهودي .., وأرادت توجيه سؤال لها حول إمكانية غنائها في اسرائيل

وفي تلك اللحظة ثار الصحافيون الأردنيون والعرب بالقاعة وطلبوا إدارة المهرجان طرد الصحفية من القاعة.

وعلي الفور أعلنت نانسي أنها لن تجيب على السؤال وكأنها لم تسمعه، مؤكدة ارتباطها بعروبتها ورفضها للتطبيع مع اسرائيل

[بثينه عبدالعزيز]

المغني الشعبي شعبان عبد الرحيم




أكد أنه من أكثر المطربين الذين يهاجمون إسرائيل مؤكدا "انا اول من فكَّر في وضع أغنية ضد اسرائيل لأني ببساطة "ما بحبش اسرائيل" ودائما ما أشير إلي ذلك في معظم أعمالي لأني فعلا بكره إسرائيل".

وأشار شعبان عبد الرحيم إلي أن إسرائيل حاولت منع أغانيه بكافة الطرق وحينما فشلت قررت التصالح معي لكنها فشلت أيضا حيث "أنني رفضت دعوى من السفير الإسرائيلي بالقاهرة بناء على طلب من القنصلية من أجل فض خلافاته معها بسبب أغنية "2 عساكر" التي أثارت غضب وسخط السفارة "الإسرائيلية".

[بثينه عبدالعزيز]

سعد الصغير



أكد انه مثل كل المصريين ضد التطبيع وضد اسرائيل مشيراً إلي أنه تلقي خلال رحلته الأخيرة بالولايات المتحدة الأمريكية عرض مبلغ مالي ضخم مقابل إحياء حفل في إسرائيل , ولكنه بالطبع رفض.

وأوضح سعد انه يرفض الفكرة تماما كما انه يرفض مشاركة أي مغني إسرائيلي الغناء في أي مكان في العالم.

[بثينه عبدالعزيز]

احمد عدويه



رفض أيضا المطرب الشعبي أحمد عدوية إذاعة أغانيه على المحطات والقنوات الإسرائيلية التى اعتادت علي إذاعتها دون تصريح منه.
بل قرر ان يتخذ الإجراءات القانونية ضد التلفزيون الإسرائيلي وإذاعة صوت إسرائيل للمطالبة بشكل عاجل لوقف إذاعة أغانيه.
كما اكتشف عدوية تهريب مجموعة من اشهر أغانيه وألبوماته إلي إسرائيل دون إبداء أي موافقات من جانبه أو من جانب الشركة المنتجة.

[بثينه عبدالعزيز]

أن أمل دنقل يقف على رأس الشعراء المناضلين الذين وقفوا ضد التطبيع وأرَّخ لذلك في قصيدته الشهيرة «لا تصالح» التي تعتبر على رأس القصائد التي وقفت ضد الصلح مع إسرائيل

وقد التزم بذلك الموقف طوال حياته , وتدل كل قصائده على أنه شاعر كبير

ولا ننسى أنه تنبأ بهزيمة 67 بقصيدته «البكاء بين يدي زرقاء اليمامة»، ومثلما حذرت زرقاء اليمامة قومها من الأعداء الذين كانوا مقدمين عليها مختفين وراء فروع الأشجار، وكما لم يصدق قومها كلامها فأدى ذلك إلى اقتحام العدو لديارهم، فعل أمل دنقل ولم يأبه لكلامه أحد فوقع ما وقع.


«لا تصالح»

لقد كتبها أمل عام 1974 عقب محادثات فض الاشتباك الأول مع إسرائيل، ونشرها في الملحق الأدبي لجريدة المساء القاهرية، ولم يلتفت إليها أحد حتى تم توقيع معاهدة الصلح مع العدو الإسرائيلي، فبدأت الأنظار تتجه إلى هذه القصيدة المنسية لأمل دنقل.

[بثينه عبدالعزيز]

لا تصالح / امل دنقل




لاتصــالح ولو منحوك الذهب
.. أترى حين أفقأ عينيك، ثم أثبت جوهرتين مكانهما
هل ترى..؟
..هي أشياء لا تشترى
،ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك
،حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ
،هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ
..الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما
!وكأنكما ما تزالان طفلين
:تلك الطمأنينة الأبدية بينكما
..أنَّ سيفانِ سيفَكَ
:صوتانِ صوتَكَ أنك إن متَّ
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي ماءً ؟
..أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء
تلبس - فوق دمائي - ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب ؟
!إنها الحربُ
..قد تثقل القلبَ
لكن خلفك عار العرب
..لا تصالحْ
!ولا تتوخَّ الهرب
*****
..لا تصالح على الدم
حتى بدم !
لا تصالح !
ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك ؟!
أعيناه عينا أخيك ؟!
وهل تتساوى يدٌ ..
سيفها كان لك بيدٍ سيفها أثْكَلك ؟
سيقولون : جئناك كي تحقن الدم ..
جئناك . كن - يا أمير - الحكم
سيقولون :
ها نحن أبناء عم.
قل لهم : إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
!ومَلِك
*****
لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد صرخاتُ الندامة وتذكَّر ..
إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل - في سنوات الصبا -
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعها - وهي ضاحكةٌ -
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن .. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها - ذات يوم - أخٌ !
من أبٍ يتبسَّم في عرسها ..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها ..
وإذا زارها .. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ) ويشدُّوا العمامة ..
لا تصالح!
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا .. فجأةً ،
وهي تجلس فوق الرماد ؟!
لا تصالح
*****
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ ..؟
وكيف تصير المليكَ ..
على أوجهِ البهجة المستعارة ؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف ؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم - الآن - صار وسامًا وشارة
لا تصالح ،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك : سيفٌ
وسيفك : زيفٌ
إذا لم تزنْ - بذؤابته - لحظاتِ الشرف
واستطبت - الترف
لا تصالح
*****
ولو قال من مال عند الصدامْ " ..
ما بنا طاقة لامتشاق الحسام .."
عندما يملأ الحق قلبك:
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس ؟
كيف تنظر في عيني امرأة ..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها ؟
كيف تصبح فارسها في الغرام ؟
كيف ترجو غدًا .. لوليد ينام
- كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
وهو يكبر - بين يديك - بقلب مُنكَّس ؟
لا تصالح
ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
وارْوِ قلبك بالدم..
واروِ التراب المقدَّس ..
واروِ أسلافَكَ الراقدين ..
إلى أن تردَّ عليك العظام
*****
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي - لمن قصدوك - القبول
سيقولون :
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ - الآن - ما تستطيع :
قليلاً من الحق ..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
لا تصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة بأصابعها الخمس
فوق الجباهِ الذليلة !
*****
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ .
لم أكن غازيًا ،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
أو أحوم وراء التخوم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم
لم أطأ لم يصح قاتلي بي: "انتبه" !
كان يمشي معي..
ثم صافحني..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ !
فجأةً:
ثقبتني قشعريرة بين ضعلين..
واهتزَّ قلبي - كفقاعة - وانفثأ !
وتحاملتُ ، حتى احتملت على ساعديَّ
فرأيتُ : ابن عمي الزنيم
واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
لم يكن في يدي حربةٌ
أو سلاح قديم،
لم يكن غير غيظي الذي يتشكَّى الظمأ
*****
لا تصالحُ ..
إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
النجوم.. لميقاتها
والطيور.. لأصواتها
والرمال.. لذراتها
والقتيل لطفلته الناظرة
كل شيء تحطم في لحظة عابرة:
الصبا
بهجة الأهل
صوتُ الحصان
التعرف بالضيف
همهمة القلب حين يرى برعمًا في الحديقة يذوي
الصلاة لكي ينزل المطر الموسمي
مراوغة القلب حين يرى طائر الموت وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة
كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
والذي اغتالني: ليس ربًّا
ليقتلني بمشيئته
ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته
ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
لا تصالحْ
فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ ..
في شرف القلب
لا تُنتقَصْ
والذي اغتالني مَحضُ لصْ
سرق الأرض من بين عينيَّ
والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة !
*****
لا تصالح
ولو وَقَفَت ضد سيفك كلُّ الشيوخ
والرجال التي ملأتها الشروخ
هؤلاء الذين يحبون طعم الثريد
وامتطاء العبيد
هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم،
وسيوفهم العربية، قد نسيتْ سنوات الشموخ
لا تصالح
فليس سوى أن تريد
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد
وسواك .. المسوخ !
*****
لا تصالحْ
لا تصالحْ



لا تصالح

[بثينه عبدالعزيز]

لا صلح مع هذا العدو المجرم .
لا تطبيع مع هذا الكيان الارهابي .
لا لكل المشاريع الاستسلاميه المطروحة .

ولن ننسى أن فلسطين كلها : الجليل والنقب والمثلث والساحل ........... هي وطننا , ولن نقبل بديلاً عنه.

وستستمر المقاومة بكل الأساليب المتاحة , ولن نسقط راية النضال من أيدينا , وسنسلّم الاولاد والاحفاد تلك الراية ..., حتى استرداد اخر شبر من فلسطين .

وهذا هو العهد ...

عهد الوفاء لتلك الارض الطاهره
ولعذابات أسرانا , ودماء شهدائنا , وتضحيات أمهاتنا وأخواتنا وصبرهن وصمودهن الجبار .....



فالمستقبل لنا ....... والنصر آت .

[ناصر محمود الحريري]

جهود جبارة.. سلمت يداك بثينة
أثمن فيك هذه الهمة العالية والجهد المتواصل

العالم الغربي يهتم بمصالحه وإقتصاده أكثر من أي شيء آخر...
ولو وعت شعوبنا هذه الحقيقة وعاملناهم حسب مواقفهم من قضايانا لتغيرت مواقفهم من قضايانا كثيراً
وإليك أختي بثينة هذه القصة:
انتقد أحد أعضاء مجلس العموم البريطاني سياسة السعودية وحقوق الإنسان فيها
فما كان من الملك فيصل رحمه الله إلا أن قرر طرد كل العمال البريطانيين في السعودية
فاجتمع مجلس العموم البريطاني على الفور وقرر إرسال وفد على أعلى مستوى إلى الرياض لتقديم
الإعتذار الشديد باسم صاحبة الجلالة ومجلس العموم للملك فيصل رحمه الله والشعب السعودي
لذلك طالما أن مصالحهم عندنا تتحقق ومنتجاتهم مفضلة لدينا مهما فعلوا فلا نلومهم إذاً...
لا للتطبيع مع عصابات الصهاينة في فلسطين
ونعم لمقاطعة منتجات كل من يتعامل معهم غرباً وشرقاً
شكراً لك سيدتي

[بثينه عبدالعزيز]

جهود جبارة.. سلمت يداك بثينة
أثمن فيك هذه الهمة العالية والجهد المتواصل
العالم الغربي يهتم بمصالحه وإقتصاده أكثر من أي شيء آخر...
ولو وعت شعوبنا هذه الحقيقة وعاملناهم حسب مواقفهم من قضايانا لتغيرت مواقفهم من قضايانا كثيراً
وإليك أختي بثينة هذه القصة:
انتقد أحد أعضاء مجلس العموم البريطاني سياسة السعودية وحقوق الإنسان فيها
فما كان من الملك فيصل رحمه الله إلا أن قرر طرد كل العمال البريطانيين في السعودية
فاجتمع مجلس العموم البريطاني على الفور وقرر إرسال وفد على أعلى مستوى إلى الرياض لتقديم
الإعتذار الشديد باسم صاحبة الجلالة ومجلس العموم للملك فيصل رحمه الله والشعب السعودي
لذلك طالما أن مصالحهم عندنا تتحقق ومنتجاتهم مفضلة لدينا مهما فعلوا فلا نلومهم إذاً...
لا للتطبيع مع عصابات الصهاينة في فلسطين
ونعم لمقاطعة منتجات كل من يتعامل معهم غرباً وشرقاً
شكراً لك سيدتي

فالنتخيل معا ماهية الحدث الذي ذكرته بردك اخي العزيز

مجرد انتقاد من شخص واحد بمجلس العموم ادى لاتخاذ موقف حاسم من قبل السعوديه ..... ( علما بان الانتقاد في محله تماما )
اما استباحة الارض والانسان والمقدسات من قبل المحتلين بفلسطين والعراق ولبنان .......... الخ , فلم يتحرك لهم اي ساكن .


قتل امرئ في غابة جريمة لا تغتفر ................ وقتل شعب آمن مسألة فيها نظر




من قلبي لك كل احترام

[بثينه عبدالعزيز]

الحبس والشطب يهددان لينين الرملي بسبب دعوته للتطبيع!

كتبت- خديجة يوسف




تزامنت الضجَّة التي أثيرت حول دعوة لينين الرملي الملحقَ الثقافيَّ الصهيونيَّ لحضور مسرحية (ارفعوا الأقنعة) مع الاجتياح الصهيوني الغادر لغزة؛ مما أثار رفضًا واستنكارًا كبيرَين في الأوساط الفنية.

وتقدَّم المخرج حسام الدين صلاح بمذكرة إلى د. أشرف ذكي؛ بصفته نقيب المهن التمثيلية، يطالبه فيها بالتحقيق مع المخرج شريف عبد اللطيف مدير المسرح القومي والكاتب لينين الرملي لدعوتهما للتطبيع، لكنَّ الصدمة جاءت من د. أشرف زكي؛ حيث شنَّ هجومًا على الصحفيِّين، واتهمهم بتأليف وتصعيد الأحداث، وأخلى مسئوليته عن المسرحية ورفض الحديث إلى


وتعجَّب المخرج حسام الدين صلاح من أمر النقيب، وأكد أن أشرف ذكي على علاقة وثيقة بهذا الأمر، موضحًا أنه لجأ إلى النقيب ليتأكد من هذه الأخبار ويتخذ الإجراءات الواجبة في مثل هذه الحالة، ولكن زكي لم يهتم بالأمر، فاتخذ الشكل القانوني.

وأوضح صلاح أنه لا يصدق أن أحد الفنانين المصريين يشجِّع التطبيعَ مع العدوِّ الصهيونيِّ، إلى أن ظهَرَ لينين في إحدى البرامج التلفزيونية، وأكد أنه مع التطبيع، واعترف بدعوته الملحقَ الثقافيَّ الصهيوني، وافتخر بصداقته له.

وأضاف: إن شريف عبد اللطيف- رئيس المسرح القومي حادَثَه هاتفيًّا، وأكد له أنه ضد التطبيع، وأنه شارك في حرب 73 وأنه غير مسئول عن أفكار لينين الرملي وغير راضٍ عن هذه التصرفات، وقال: إن كل الفنانين يعتبرون ما يُسمَّى "إسرائيل" كيانًا غير شرعي، وعدوًّا حقيقيًّا للبلاد العربية.

من ناحيته أكد السيد راضي- رئيس اتحاد النقابات الفنية- أن قرارات الراحل سعد الدين وهبة ومجلس النقابات الفنية الثلاث عام 1981 هو نفسه قرار المجلس الحالي والقادم، وقد اعتمده منصور حسن- وزير الثقافة آنذاك- إضافةً إلى أنني قد حصلت على قرارٍ عامٍّ من الجمعية العمومية للاتحاد العام لنقابات الفنية الثلاث: التمثيلية والسينمائية والموسيقية، يؤيِّد هذا القرار بعدم التطبيع مع الكيان الصهيوني، مشددًا على أن هذه ثوابت لن تتغيَّر.

وأضاف راضي أن عقوبة الداعين إلى التطبيع مع العدو الصهيوني بأي شكل من الأشكال تصل إلى شطب عضويته، وأول ما سنفعله ضد أي فرد يدعو للتطبيع تجميد عضويته والتحقيق معه، وقد حدث ذلك بالفعل قبل ذلك مع الكاتب علي سالم، وتم سحب عضويته من النقابات الثلاث بعد زيارته للكيان الصهيوني، وهذا ما سيحدث مع لينين الرملي إذا كان بالفعل قد دعا الملحق الثقافي الصهيوني لمشاهدة أحد عروض مسرح الدولة.

وحذَّر راضى من سعي الصهاينة لاختراق ساحة الفن المصرية من فترة ليست بالقليلة، وقد حدث ذلك معي إبَّان رئاستي للنقابات الثلاث، وقمت بطرد السفير الصهيوني من المسرح العائم، وتمَّ منع فرقة صهيونية من القدوم إلى مصر للمشاركة في أحد المهرجانات رغمًا عن موافقة مَن هم أعلى مني على ذلك.

وتساءل راضي: كيف يتم التطبيع مع مَن يقتل إخواننا وأبناءنا يوميًّا؟! واصفًا من يحاول التطبيع مع الصهاينة بأنهم مرضى، وهي حالات فردية لا تعبر عن فناني ومثقفي مصر، فبدلاً من أن يقف الفنانون وراء ما يحدث في فلسطين يحاول البعض- في الخفاء- التطبيعَ مع الصهاينة، مؤكدًا أن الذين يحاولون التطبيع مع الكيان الصهيوني لهم جذور صهيونية.

[بثينه عبدالعزيز]

إعلانات صارخة ورسمية وقوية ومباشرة الآن في كل أنحاء أوربا وأمريكا ومفادها
‏
ساهم لبقاء إ إسرائيل !! في الأسواق وفي المطاعم: ساهم لإنقاذ إسرائيل

‏
رئيس شركة ستار بوكس للقهوة : صّرح انه سيضاعف التبرعات لإسرائيل لقتل أوغاد العرب !! (وهوالمعروف بأنه يدفع ملياري دولارسنوياً لإسرائيل من أرباح ستار بوكس

شركة فيليب موريس ( المنتجة لسجائر مالبورو ) تدفع التبرعات بصفة يومية !!! في كل صباح تدفع شركة فيليب موريس للسجائر ما مقداره 12% من أرباحها لإسرائيل

ومدخني العالم الإسلامي يستهلكون سجائر من فيليب موريس بقيمة 100 مليون دولار‏ :وعليه فإن مدخني العالم الإسلامي يدفعون لإسرائيل كل صباح 12 مليون دولار
‏
تكلفة الطائرة اف 16 أحدث طراز 50 مليون دولار يعني إننا ندفع قيمة طائرة حربية كل 4 أيام ً

للأسف......... هم يجمعون التبرعات لقتلنا


ستار بوكس STARBUCS
ماكدونالدز McDonalds '
برجر كينج BURGER KING
كنتاكي KENTUCKY
بيتزا هت PIZZA HUT
كوكا كولا COCA COLA
بيبسي PEPSI COLA
فردركرز FUDRACKERS
شيليز CHILIES



والقائمة يعرفها الجاهل قبل المتعلم

لنتوقف عن شراء البضائع الأمريكية .......‏ !!!

[بثينه عبدالعزيز]

عند نهاية زيارة (المستشارة الألمانية) ميركل إلى "إسرائيل" توجهت إلى مبنى البرلمان (الكنيست) وألقت خطاباً حماسياً كله تأييد لـ"إسرائيل"

لكنها ألقت هذا الخطاب باللغة الألمانية
وهنا ثارت القيامة في "إسرائيل" حيث تقدمت أعداد من السياسيين "الإسرائيليين" لتعترض على إلقاء الخطاب باللغة الألمانية، وتناسوا أن هذا الخطاب كله تأييد لـ"إسرائيل" في احتلالها لفلسطين وفي سياستها العدوانية ضد الدول المحيطة بها
وكان من بين هؤلاء الساسة "الإسرائيليين" والمعبّر عن وجهة نظرهم رجل يدعى أريه إلدات نقلت له بعض الفضائيات حديثا يهدد فيه المستشارة ويتوعدها لأنها ألقت خطابها باللغة الألمانية
ويقول إننا لا نريد أن نسمع أبدا هذه اللغة أو حتى كلمات أو حروفاً منها في "إسرائيل" لأن هؤلاء الناس، أي الألمان، كانوا يريدون إبادتنا، وهو يشير بذلك إلى ما يزعم من إبادة خلال الحرب العالمية الثانية
وأضاف إلدات أنه يجب على "الإسرائيليين" واليهود مقاطعة الثقافة الألمانية كلها


أن الساسة "الإسرائيليين" الآن الذين يريدون رفض كل منتج ثقافي أو فكري أو أدبي ألماني ويصل بهم الشطط إلى حد رفض أن تسمع اللغة الألمانية في "إسرائيل" أو حروف منها أو كلمات منها هم أنفسهم الذين يسعون جاهدين هذه الأيام إلى إقامة ما يسمى بالتطبيع الثقافي مع البلاد العربية ولاسيما مع من تقيم معهم علاقات دبلوماسية مثل مصر مثلا فهم ينشئون في مصر مركزاً يسمونه المركز الأكاديمي "الإسرائيلي" ويوكلون إليه مهمة إجراء التطبيع الثقافي مع المصريين بترجمة المنتجات "الإسرائيلية" من العبرية إلى العربية وبتشجيع التبادل بين الأدباء والفنانين والمفكرين والصحفيين في البلدين والقيام بنشاطات كالمحاضرات ونشر الكتب

فهم لا يجدون بأساً في أن يفرضوا، ولو بالقوة، لغتهم وثقافتهم على المصريين رغم العداء التاريخي ورغم رفض الشعب المصري للتطبيع ولكنهم في نفس الوقت يرفضون تماما إجراء أي تطبيع ثقافي مع الألمان

ومن ناحية أخرى يجب أن نذكر مثلا ما تناقلته بعض الصحف في مصر منذ أشهر قليلة من أن "الإسرائيليين" قد تقدموا بطلب إلى الحكومة المصرية لتدريس اللغة العبرية في مدارس مصرية كتوطئة أو كتشجيع على عملية التطبيع ويأتي هذا التطبيع اللغوي إن جاز التعبير أو فرض اللغة العبرية بالقوة رغم صعوبتها وشذوذ جوانبها ليقارن مع رفض اليهود في "إسرائيل" للغة الألمانية رفضا تاما رغم أن أعدادا كبيرة من اليهود "الإسرائيليين" تعود أصولهم إلى ألمانيا، ورغم أن اللغة اليهودية التي يتحدث بها اليهود في أوروبا أو لغة اليدش هي لغة ألمانية الأصل