لماذا تكتب؟

[ضياء نصر]

بسم الله الرحمن الرحيم


لماذا نكتب؟

قرأتُ قول الله تعالى :" ن والقلم وما يسطرون." قعدت اتفكر فيها وتساءلت ترى لم أقسم الله بالقلم؟! ألأنه كتب به أخبار الأولين والآخرين؟! .. أم لأنه كتب القدر أم لأنه كان أول ما خلق؟!

وإن كان المصطفى صلوات ربي وسلمه عليه قال للمعاذ رضي الله عنه :" وهل يكب الناس على وجوههم في نار جهنم إلا حصائد ألسنتهم" فكأن القلم كاللسان .. ينوب عنها في النطق فتأمل معي خطورة هذا القلم وما يكتبه فالقلم أمانة ..

يجب أن نعطيه حقه ونؤديه كما ينبغي .. نحرص عليه من الوقوع في الزلل .. فهو يعكس خُلق الكاتب وصورته آراءه .. قد يسلطه لمناصرة الحق .. والمنادة للفضيلة .. والعكس قد يجاهد به في زمن عز علينا الجهاد بالنفس والمال ..كم من الأقلام عذبت وزجت في السجون وكم من الأقلام قمعت ونفيت!؟ لم تكن تلك أقلام تمارس إلا الكتابة ! لكن تأثيرها كان ما يخشى

رغم إيماني بأن العمل أجدى من الكلام .. لكن لا يمكننا تجاهل دور الأقلام.. وتظل للكلامات التي تأتي من صميم الواقع هزة تهز الكيان وتحركه لصعود .. من التراكمات فتنقله من حالة السبات ليصح...

منا من يكتُب رغبةً في إسماع صوته للآخرين ..عرض رأيه ووجهته الخاصة تجاة مختلف القضايا.. إثبات لذاته.. ومنا من يكتُب لتقييد ما قرأ وتعلم.. لتدوين مشاعر فترة يعيشها حزن فرح ..بركاناً يفور ألم.. يكتب لينال الأجر والثواب يفيد ويستفيد .. ربما محاولة لتغيير واقع يرفضه.. منا من يكتُب لمتعة الكتابة بحد ذاتها .. ومنا من يكتب لكل ذلك وأكثر

سُأل حيكم عن هوايته فقال: التجول بعقول الآخرين! .. بقرأت كتاباتهم وإبداعتهم فإذا كانت القراءة إشباع الروح المتعطشه للمعرفة والإستفادة .. متعة تمد القلب بنبض متجدد

فأنتم جميعاً لماذا تكتبون؟ماهي رسالتكم؟

وللجميع خالص تحيتي
بنت بلدها

[مالكة عسال]

تحية كريمة
من خلال تأ ملي الواسع للعالم
الذي أصبحت فيه قيم الحب مندثرة
الإنسان فيه أصبح مرميا في المزابل
لافرق بينه وبين الحشرات والقطط والكلاب
الجبروت يمشي في الأوطان ملكا
الدول العظمى تقتبس نور الشعوب المستضعفة
فتسلب خيراتها اغتصابا ،تنتزع منها أرضها
ظلما وعدوانا ..هذه الأشياء هي الدافع الأساسي
للكتابة كتعبير كاحتجاج كصرخة لإسماع
الكلمة للآخر ،فيقوم من سباته ليناضل
من أجل التغيير لإصلاح الوضع
مودة مالكة عسال

[ماجدولين الرفاعي]

سالني احدهم لماذا تكتبين؟

شغلني هذا السؤال كثيرا على الرغم من بساطته وارى أن السؤال يأخذ أبعادا كبيرة فالكتابة بدأت منذ تاريخ قديم قبل الميلاد وقبل اختراع الإنسان الأول الكتابة على ورق البردة حين كان يلجا لتوثيق أفكاره على حجارة

صماء كانت وما تزال وثيقة تتوارثها الأجيال عام اثر عام ولولا الكتابة لما استطعنا معرفة تاريخ القدماء حروبهم ومعاهداتهم، عاداتهم وتقاليدهم، مآثرهم الخالدة، دول وحضارات اندثرت ولم يبق تاريخها الموثق بأقلام وأزاميل كتابها الذي أرخوا ذلك التاريخ بكل اللغات.
ولكن منا رأيه الخاص في أسباب كتابته. يعتبر أمبرطو إيكو (سيميائي وروائي إيطالي)
إن الكتابة تربينا على الحرية والإبداعية. كما أن الكتابة تعلمنا، ليس كيف
نعيش، أو كيف ينبغي أن نعيش، وإنما تعلمنا كيف نموت..!
نعم فالكتابة تساعدنا على التحرر، وإنه كيف ما كانت القصة التي تحكى،
فإنها تحكي قصتنا، لهذا السبب يبقى الإبداع ضروريا، وهذا سر العشق الصوفي
للكتابة.
واعترف أنني ما فكرت به يوما بهذا السؤال لانني اكتب دون أن أفكر باني اكتب تقودني أحاسيسي ومشاعري ويقودني الهم الوطني العام ويجذبني اكتشاف حقائق جديدة فاستجمع رحيق أفكاري لأترجمها بكلمات، وحروف اكتب كي اعبر عن أفكاري وأحاسيسي وهواجسي عن أفراحي وأحزاني.وربما اكتب كي احفر على جدران الشمس صوتي، وكي افجر بركان الصمت في داخلي.
أن كتابتي هي محصلة لمجمل تجاربي الحياتية الفكرية والثقافية والسياسية، ومن هنا علي إفادة العالم من تلك التجربة وإضافة شيء جديد
حين اكتب أسعى لوضع إصبعي في عين الحقيقة التي تغفل عن حقائق التاريخ ولكي يدرك العالم حجم إصراري على تحقيق العدالة
أريد لكلماتي أن تصبح سيفا على رقبة الجلاد وطيور الظلام والمصطادين في الماء العكر اكتب كي أستطيع إطلاق العصافير المغردة من أقفاصها والسماح للسنونوات المهاجرة من العودة لربيعها الذي هجرته
أريد أن أدق بكلماتي باب الحرية ليشرع أبوابه أمام المراة الشرقية المظلومة لكي تنطلق نحو الضوء والحرية والعمل الجاد وإيجاد مقعدها في قطار الحياة المسافر بسرعة البرق نحو الأمل نحو محطات واعدة
بالحرية والعدالة وتحقيق الأمن والسلام

واكتب كي تصرخ في أعماقي المراة المذبوحة بسكين المجتمع الظالم الذي ماعرف العدالة يوما يقتل باسم الدين ويقتل باسم العادات والتقاليد ويقتل باسم المفاهيم المغلوطة عن الحرية والحياة

اكتب كي أعيد للأطفال طائراتهم الورقية التي استبدلها الغزاة بطائرات الميغ والفانتوم

اكتب كي أدرك إنني مازلت حيا وأنني أستطيع بمداد قلمي خلق فضاءات أرحب ورسم فراشات لربيع قادم دون حدود
ربيع يتجاوز كل الأسلاك الشائكة وكل نقاط التفتيش
ربيع لا يحتاج لجواز سفر وإشارة دخول كي تجول بين بلاد العرب من الشام لبغدان

اكتب كي أقول لمن أحبهم أن الحياة بدونهم ليل بدون نهار
اكتب كي أقول لزعماء فلسطين اتفقوا لكي تقهروا عدوكم
وأقول للمتناحرين على التاريخ الإسلام تصافحوا فالله واحد ورسوله واحد اكتب كي يعذرني التاريخ يوما عندما يعلن غضبه وسخطه على الصمت ا لمطبق لمجتمع كسرته الهزائم
اكتب كي يعرش الياسمين على أسوار دمشق وكي يتدفق نهر بردى في مجراه اكتب كي يزيد قاسيون من شموخه ويعانق سماء دمشق
أشبه الكتابة بنهر يسير بين الحقول فيروي الأشجار العطشى وأشبهه بالبرق الذي ينبئ بانهمار المطر على الأرض القاحلة
أشبه الكتابة بالشمس التي تشرق على الكون لتبدو الحقيقة جلية للعيان

اكتب لأنني أريد أن اكتب

نشرت في جريدة البعث بتاريخ /11/3/2007

ماجدولين الرفاعي

[ماجدولين الرفاعي]

سالني احدهم لماذا تكتبين؟

شغلني هذا السؤال كثيرا على الرغم من بساطته وارى أن السؤال يأخذ أبعادا كبيرة فالكتابة بدأت منذ تاريخ قديم قبل الميلاد وقبل اختراع الإنسان الأول الكتابة على ورق البردة حين كان يلجا لتوثيق أفكاره على حجارة

صماء كانت وما تزال وثيقة تتوارثها الأجيال عام اثر عام ولولا الكتابة لما استطعنا معرفة تاريخ القدماء حروبهم ومعاهداتهم، عاداتهم وتقاليدهم، مآثرهم الخالدة، دول وحضارات اندثرت ولم يبق تاريخها الموثق بأقلام وأزاميل كتابها الذي أرخوا ذلك التاريخ بكل اللغات.
ولكن منا رأيه الخاص في أسباب كتابته. يعتبر أمبرطو إيكو (سيميائي وروائي إيطالي)
إن الكتابة تربينا على الحرية والإبداعية. كما أن الكتابة تعلمنا، ليس كيف
نعيش، أو كيف ينبغي أن نعيش، وإنما تعلمنا كيف نموت..!
نعم فالكتابة تساعدنا على التحرر، وإنه كيف ما كانت القصة التي تحكى،
فإنها تحكي قصتنا، لهذا السبب يبقى الإبداع ضروريا، وهذا سر العشق الصوفي
للكتابة.
واعترف أنني ما فكرت به يوما بهذا السؤال لانني اكتب دون أن أفكر باني اكتب تقودني أحاسيسي ومشاعري ويقودني الهم الوطني العام ويجذبني اكتشاف حقائق جديدة فاستجمع رحيق أفكاري لأترجمها بكلمات، وحروف اكتب كي اعبر عن أفكاري وأحاسيسي وهواجسي عن أفراحي وأحزاني.وربما اكتب كي احفر على جدران الشمس صوتي، وكي افجر بركان الصمت في داخلي.
أن كتابتي هي محصلة لمجمل تجاربي الحياتية الفكرية والثقافية والسياسية، ومن هنا علي إفادة العالم من تلك التجربة وإضافة شيء جديد
حين اكتب أسعى لوضع إصبعي في عين الحقيقة التي تغفل عن حقائق التاريخ ولكي يدرك العالم حجم إصراري على تحقيق العدالة
أريد لكلماتي أن تصبح سيفا على رقبة الجلاد وطيور الظلام والمصطادين في الماء العكر اكتب كي أستطيع إطلاق العصافير المغردة من أقفاصها والسماح للسنونوات المهاجرة من العودة لربيعها الذي هجرته
أريد أن أدق بكلماتي باب الحرية ليشرع أبوابه أمام المراة الشرقية المظلومة لكي تنطلق نحو الضوء والحرية والعمل الجاد وإيجاد مقعدها في قطار الحياة المسافر بسرعة البرق نحو الأمل نحو محطات واعدة
بالحرية والعدالة وتحقيق الأمن والسلام

واكتب كي تصرخ في أعماقي المراة المذبوحة بسكين المجتمع الظالم الذي ماعرف العدالة يوما يقتل باسم الدين ويقتل باسم العادات والتقاليد ويقتل باسم المفاهيم المغلوطة عن الحرية والحياة

اكتب كي أعيد للأطفال طائراتهم الورقية التي استبدلها الغزاة بطائرات الميغ والفانتوم

اكتب كي أدرك إنني مازلت حيا وأنني أستطيع بمداد قلمي خلق فضاءات أرحب ورسم فراشات لربيع قادم دون حدود
ربيع يتجاوز كل الأسلاك الشائكة وكل نقاط التفتيش
ربيع لا يحتاج لجواز سفر وإشارة دخول كي تجول بين بلاد العرب من الشام لبغدان

اكتب كي أقول لمن أحبهم أن الحياة بدونهم ليل بدون نهار
اكتب كي أقول لزعماء فلسطين اتفقوا لكي تقهروا عدوكم
وأقول للمتناحرين على التاريخ الإسلام تصافحوا فالله واحد ورسوله واحد اكتب كي يعذرني التاريخ يوما عندما يعلن غضبه وسخطه على الصمت ا لمطبق لمجتمع كسرته الهزائم
اكتب كي يعرش الياسمين على أسوار دمشق وكي يتدفق نهر بردى في مجراه اكتب كي يزيد قاسيون من شموخه ويعانق سماء دمشق
أشبه الكتابة بنهر يسير بين الحقول فيروي الأشجار العطشى وأشبهه بالبرق الذي ينبئ بانهمار المطر على الأرض القاحلة
أشبه الكتابة بالشمس التي تشرق على الكون لتبدو الحقيقة جلية للعيان

اكتب لأنني أريد أن اكتب

نشرت في جريدة البعث بتاريخ /11/3/2007

ماجدولين الرفاعي

[عامر العظم]

أكتب لأقاتل!
أكتب غصبا عني!
أكتب حتى أثبت أن الكلمة أقوى من الرصاص!

[عامر العظم]

أكتب لأقاتل!
أكتب غصبا عني!
أكتب حتى أثبت أن الكلمة أقوى من الرصاص!

[د . محمد أيوب]

نحن نكتب دفاعا عن حقنا جميعا في الحياة الكريمة رجالا ونساءً، ولأن الظالمين يخشون القلم والحرف أكثر من خشيتهم للجيوش الجرارة لأن الكلمة أقوى من الرصاص، ولأنهم يدركون أنهم يظلمون شعوبهم رجالا ونساء ويخشون أن يكشف القلم سوءاتهم، فالكلمة تمهد الطريق أمام الفعل أيا كان نوعه، فالكلمة الطيبة تغرس الفعل الطيب والكلمة الشريرة تغرس الفعل السيّئ، لم توجد ثورة في التاريخ من الفراغ أو من العدم، وإنما تنضج الثورات في تربة الفكر والكلام الواعي والصادق، لأن الظلم وحده لا يولد الثورة ، بل إن الشعور بالظلم هو الذي يولد الثورة .
أتمنى لو أننا نراجع ما نكتبه قبل أن نرسله وفيه أخطاء نحوية وإملائية لا يجوز أن نغض الطرف عنها .

[د . محمد أيوب]

نحن نكتب دفاعا عن حقنا جميعا في الحياة الكريمة رجالا ونساءً، ولأن الظالمين يخشون القلم والحرف أكثر من خشيتهم للجيوش الجرارة لأن الكلمة أقوى من الرصاص، ولأنهم يدركون أنهم يظلمون شعوبهم رجالا ونساء ويخشون أن يكشف القلم سوءاتهم، فالكلمة تمهد الطريق أمام الفعل أيا كان نوعه، فالكلمة الطيبة تغرس الفعل الطيب والكلمة الشريرة تغرس الفعل السيّئ، لم توجد ثورة في التاريخ من الفراغ أو من العدم، وإنما تنضج الثورات في تربة الفكر والكلام الواعي والصادق، لأن الظلم وحده لا يولد الثورة ، بل إن الشعور بالظلم هو الذي يولد الثورة .
أتمنى لو أننا نراجع ما نكتبه قبل أن نرسله وفيه أخطاء نحوية وإملائية لا يجوز أن نغض الطرف عنها .

[بنت الشهباء]

نشكركِ يا غالية أسمهان على هذا الطرح الرائع المميز
وأجيبكِ عن سؤالكِ يا أختي وأقول :
أكتب لأنني أعلم في قرارة نفسي أن الله منحني موهبة , وما عليّ إلا أن أسخرها في قول كلمة الحقّ دون خوف ولا وجل إلا من الله رب الخلق ...
أكتب لأنني أعلم أن الكلمة أمانة وضعها الله في عنقي واستخلفني عليها ....
أكتب لأفضح كل وسائل الخداع والنفاق والمراوغة التي أراها اليوم بيننا على أرض الواقع..
أكتب لأصور حال البؤس والشقاء , والذل والعار التي يحياها شعبنا العربي المسلم في كل مكان...
أكتب لأنني أعلم بحق بأنه لا يمكن لي أن أفرغ حالة الحزن والفرح من داخلي إلا حين ألمس قلمي وأعبر به عما في داخلي ....
أكتب وأجد أنه من واجبي أن ألبس قلمي ثوب المبادئ والقيم , وأبعد عنه حشو اللفظ , وسوء الكلم ....

[بنت الشهباء]

نشكركِ يا غالية أسمهان على هذا الطرح الرائع المميز
وأجيبكِ عن سؤالكِ يا أختي وأقول :
أكتب لأنني أعلم في قرارة نفسي أن الله منحني موهبة , وما عليّ إلا أن أسخرها في قول كلمة الحقّ دون خوف ولا وجل إلا من الله رب الخلق ...
أكتب لأنني أعلم أن الكلمة أمانة وضعها الله في عنقي واستخلفني عليها ....
أكتب لأفضح كل وسائل الخداع والنفاق والمراوغة التي أراها اليوم بيننا على أرض الواقع..
أكتب لأصور حال البؤس والشقاء , والذل والعار التي يحياها شعبنا العربي المسلم في كل مكان...
أكتب لأنني أعلم بحق بأنه لا يمكن لي أن أفرغ حالة الحزن والفرح من داخلي إلا حين ألمس قلمي وأعبر به عما في داخلي ....
أكتب وأجد أنه من واجبي أن ألبس قلمي ثوب المبادئ والقيم , وأبعد عنه حشو اللفظ , وسوء الكلم ....

[سيد يوسف]

تختلف الكتابة باختلاف الكُتّاب مما يُضمٍّن الكتابة البعد الشخصى ولكلِ مشاربه، وفى اعتقادى أن قولة حق يبتغى كاتبها جهادا ضد سلطان جائر، او إيقاظ وعى مخدر لفئة من أمته، أو إفادة لبنى جنسه...لهو ميدان يختبر فيه الكاتب مدى إيمانه العميق باحترام قيمة الإنسان، والحرية، والحق، والواجب، والضمير.

[سيد يوسف]

تختلف الكتابة باختلاف الكُتّاب مما يُضمٍّن الكتابة البعد الشخصى ولكلِ مشاربه، وفى اعتقادى أن قولة حق يبتغى كاتبها جهادا ضد سلطان جائر، او إيقاظ وعى مخدر لفئة من أمته، أو إفادة لبنى جنسه...لهو ميدان يختبر فيه الكاتب مدى إيمانه العميق باحترام قيمة الإنسان، والحرية، والحق، والواجب، والضمير.

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم
التغاير الوظيفي داخل المجتمع يجعل من المتعلم بمثابة البوصلة له، البوصلة التي تعدل مسار أفكاره، باعتبارها المحدد لسلوكه. المضمون هو الفكرة والقالب هو الكتابة، ولايمكن إدراك المضمون دون قالب. الكتابة تعني قولبة الأفكار ليدركها المجتمع. وإلا فإن رسالة البوصلة لن تصل. تخلي المتعلم عن الكتابة كتخلي الكلية عن وظيفتها، فشل كلوي في الثانية وفقدان الاتجاه في الأولى. الكلمة المسموعة تصل إلى مجموعة محدودة داخل حدود الزمان والمكان، والكلمة المكتوبة (ويشمل ذلك الكتابة بالتسجيل الصوتي)، يتركها لمجموعات البشرية عبر الزمان والمكان. ولولا الكتابة لكان علينا أن نعيد اختراع العجلة واكتشاف الصفر من جديد، أي لما تطورت البشرية على الأنماط البدائية من الحياة.
لذا نكتب لأننا نشعر بمسئولية تجاه هذه الأمة، وتجاه البشرية، فنظرتنا إلى هذه الأمة أنها جزء من البشرية.
وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم
التغاير الوظيفي داخل المجتمع يجعل من المتعلم بمثابة البوصلة له، البوصلة التي تعدل مسار أفكاره، باعتبارها المحدد لسلوكه. المضمون هو الفكرة والقالب هو الكتابة، ولايمكن إدراك المضمون دون قالب. الكتابة تعني قولبة الأفكار ليدركها المجتمع. وإلا فإن رسالة البوصلة لن تصل. تخلي المتعلم عن الكتابة كتخلي الكلية عن وظيفتها، فشل كلوي في الثانية وفقدان الاتجاه في الأولى. الكلمة المسموعة تصل إلى مجموعة محدودة داخل حدود الزمان والمكان، والكلمة المكتوبة (ويشمل ذلك الكتابة بالتسجيل الصوتي)، يتركها لمجموعات البشرية عبر الزمان والمكان. ولولا الكتابة لكان علينا أن نعيد اختراع العجلة واكتشاف الصفر من جديد، أي لما تطورت البشرية على الأنماط البدائية من الحياة.
لذا نكتب لأننا نشعر بمسئولية تجاه هذه الأمة، وتجاه البشرية، فنظرتنا إلى هذه الأمة أنها جزء من البشرية.
وبالله التوفيق،،،

[صبيحة شبر]

اكتب كي احرر نفسي من الصمت المفروض علي
بقوة االارغام ، اكتب كي انقذ نفسي من الخوف واللامبالاة ومن الشعور بالعجز
اكتب كي اثبت لنفسي اولا انني قادرة على الانتصار على هواني وضعفي
وتحقيق قوتي والدفاع عن المباديء التي تمنحني حافزا قويا على المقاومة
اكتب كي انتشي بضوء الشمس واغرد مع البلابل المنطلقة الرافضة للاقفاص
والمنتعشة بضوء النهار وألق الحقيقة
اكتب كي لااكون وحيدة في هذا العالم الذي لم يعد يهتم بالمخذولين
اكتب كي اعبر عن احلامي وعن طموحات اخوتي واصدقائي في ان يكون الواقع
اكثر جمالا واشد بهاء
اكتب كي لاتخنقني الكلمة المغتالة في قلبي قبل انطلاقها
اكتب كي اكون مع الملايين من البشر حرة احلم بما اريد
اكتب كي تبقى نفسي حرة حتى بعد مغادرة روحي للجسد

[صبيحة شبر]

اكتب كي احرر نفسي من الصمت المفروض علي
بقوة االارغام ، اكتب كي انقذ نفسي من الخوف واللامبالاة ومن الشعور بالعجز
اكتب كي اثبت لنفسي اولا انني قادرة على الانتصار على هواني وضعفي
وتحقيق قوتي والدفاع عن المباديء التي تمنحني حافزا قويا على المقاومة
اكتب كي انتشي بضوء الشمس واغرد مع البلابل المنطلقة الرافضة للاقفاص
والمنتعشة بضوء النهار وألق الحقيقة
اكتب كي لااكون وحيدة في هذا العالم الذي لم يعد يهتم بالمخذولين
اكتب كي اعبر عن احلامي وعن طموحات اخوتي واصدقائي في ان يكون الواقع
اكثر جمالا واشد بهاء
اكتب كي لاتخنقني الكلمة المغتالة في قلبي قبل انطلاقها
اكتب كي اكون مع الملايين من البشر حرة احلم بما اريد
اكتب كي تبقى نفسي حرة حتى بعد مغادرة روحي للجسد

[زاهية بنت البحر]

أكتب لأظهر حقائق حاول الأوغاد طمسها بالخداع ،والتضليل ، والتغريب ـ والمراوغة ، والقتل والتدمير.شكرًا لك أختي مجدولين
أختك
بنت البحر

[زاهية بنت البحر]

أكتب لأظهر حقائق حاول الأوغاد طمسها بالخداع ،والتضليل ، والتغريب ـ والمراوغة ، والقتل والتدمير.شكرًا لك أختي مجدولين
أختك
بنت البحر

[معاذ أبو الهيجاء]

سبحان الذي علم الإنسان بالقلم سبحان الذي علم الإنسان ما لم يعلم

سبحان الذي جعل القلم أمانة بين يدي الإنسان .
الكتابة أمانة من الله عند الإنسان و الذي يريد أن يكتب يكتب لثلاثة اسباب فقط :
إما أن يكتب ليبلور فكرة
أو يكتب لنقض أو نقد فكرة
أو يكتب لإنشاء فكرة جديدة .

[سعيد حزام]

أكتب لأن القلم وسيلة من وسائل الجهاد في سبيل الله وفي سبيل إعلاء كلمته، فالقلم لا يقل عن السيف، بل قد يكون في بعض الأحيان أمضى من حد السيف.