اللغة اليديشية

[سعد عبد السادة]

اخواني اخواتي
الموضوع المقتضب الذي بين يديكم هو مقدمة وتمهيد لبحثي الذي نشرته في مجلة كلية اللغات في بغداد وفي مجلة دراسات ترجمة التابعة لبيت الحكمة , بعنوان ( أثر اللغة اليديشية في العبرية الحديثة ) , كما قمت بترجمته الى العبرية ونشرته في مجلة كلية الاداب ببغداد ايضا . اتمنى ان يحمل لكم شيئا من الفائدة ...... وشكرا لكم
اللغة اليديشية
اليديشية أو الإيديشية (Yiddish) هي لغة يستخدمها اليهود في مختلف أنحاء العالم وتكتب بالأبجدية العبرية. وقد نشأت هذه اللغة حوالي القرن العاشر الميلادي بين اليهود الأشكناز على ضفاف نهر الراين في ألمانيا ثم انتشرت في وسط وشرق أوروبا ثم إلى باقي أنحاء العالم.
وقد حاربت الحركة الصهيونية اليديشية ومنعت استخدامها في إسرائيل، مما قلل من عدد مستخدميها، والذين يقدرون اليوم بحوالي 3 ملايين شخص.
ويقسم الباحثون فترات اليديشية على النحو التالي:
المرحلة الأولى: وتمتد منذ بدايتها حتى عام 1250م ، وهي فترة تسبق اتصالها باللغات السلافية ، وفي هذه الفترة أقام يهود من شمال فرنسا وشمال ايطاليا، من متحدثي اللغة التي سميت على ألسنتهم بلغة ((لعز)) رؤوس الجسور الأولى في مجال اللغة الألمانية في مملكة لوثير (لورن).
المرحلة الثانية: (1250-1500م) وخلال هذه الفترة اتصل متحدثو السلافية –أولاً في جنوب شرق ألمانيا وفي بوهيميا، وبعد ذلك في بولندا وما بعدها شرقاً. وفي هذه البيئة الجديدة أصبحت هناك جماعات جديدة في معظمها. وانتقل كثير من الجماعات الموجودة من متحدثي الكنعانية ((لغة يهودية تعتمد على السلافية)) إلى استخدام اليديشية.
المرحلة الثالثة أو المتوسطة: (1500-1750م) وهي تميز انتشاراً واسعاً لليهودية الأشكنازية الشرقية، حيث في أعقابها ترك عدد أخذ في الزيادة من متحدثي اليديشية، ليس فقط المجال الألماني الخالص بل أيضاً بيئة المدن المتحدثة بالألمانية في الشرق.
الفترة الحديثة: وتبدأ من عام 1800م فصاعداً، وفيها حدث انقطاع بطيء لليديشية. لكنه شبه مؤكد، وعلى الأخص في معظم الجناح الغربي من أوربا

[سعد عبد السادة]

	سعد عبد السادة الأدب اليد يشي Yiddish literaure הספרות היידית كان يصعب الحديث عن <<أدب عبري>> حتى عام 1948, باعتبار أنه أدب يتبع عدة تشكيلات حضارية مختلفة, فإن الأمر ليس كذلك بالنسبة إلى الأدب اليديشي المرتبط بتشكيل حضاري واحد في شرق أوروبا, روسيا وبولندا على وجه الخصوص. ولذا فإن مصطلح <<الأدب اليديشي>> مقدرة تفسيرية وتصنيفية عالية, خصوصا إن ذكر الانتماء القومي للكاتب باليديشية (بولندي, روسي, ...الخ). وظهرت أول أعمال أدبية يديشية في القرن السادس عشر, وكانت ترجمات للآداب الغربية وكتب الصلوات. وقد استخدم بعض دعاة حركة التنوير اللغة اليديشية, بدلا من العبرية, كلغة للتعبير الأدبي باعتبار أنها لغة حية وتتحدث بها الجماهير اليهودية من يهود اليديشية. ثم ظهر أساطين الأدب اليديشي وأهمهم إسحق بيريتس, وشالوم عليخيم, ومندلي موخير سيفوريم, الذين كتبوا أعمالا روائية بالأساس. كما ظهر مسرح يديشي عام 1870 (مع تعثر التحديث في الإمبراطورية الروسية), ولكنه لم يتطور وينمو إلا في الولايات المتحدة والأرجنتين حيث حمل المهاجرون الروس اليهود اللغة أو اللهجة اليديشية معهم, والتي أصبحت لغة الشارع اليهودي في المهجر. وكانت هناك مراكز للأدب اليديشي أينما هاجر يهود اليديشية, لكن المركز الأساسي كان في بولندا وروسيا ثم الولايات المتحدة. وربما كان الاستثناء الوحيد من القاعدة هو فلسطين حيث كانت المؤسسة الصهيونية تعارض اللغة اليديشية. تمتع الأدب اليديشي بمرحلة من الازدهار والإبداع الأدبي ساعد عليها حزب البوند والتنظيمات العمالية اليهودية التي تبنت اليديشية كلغة للجماهير اليهودية في شرق أوربا. لكن فترة الازدهار هذه كانت قصيرة للغاية, فاليديشية لم تستخدم كلغة للتعبير الأدبي إلا في نهاية القرن التاسع عشر, أي أنه لم يكن هناك تراث أدبي يديشي. وبعد نهاية الحرب العالمية الأولى, ظهرت عوامل حضارية وسياسية قضت على فرص هذا الأدب في التطور من أهمها أن يهود اليديشية أنفسهم اندمجوا في محيطهم الحضاري (السوفيتي والأمريكي), واختفت اليديشية كلغة للتعامل, كما أن العقول المبدعة من بين أعضاء الجماعات اليهودية تبدع عادة من خلال التشكيل الحضاري الذي تنتمي إليه ومن خلال لغة المجتمع الذي تعيش في كنفه, خصوصا إذا كان المجتمع متسامحا معهم, ويتيح لهم بعض فرص الحراك الاجتماعي والاقتصادي. ولذا, يلاحظ أن أساطين الأدب اليديشي الذين ماتوا مع أواخر الحرب العالمية الأولى, مثل: بيريتس (1915) وشالوم عليخيم (1916) ومندلي موخير سيفوريم (1917), لم يخلفهم أحد في مستواهم الأدبي. ومما لا شك فيه أن الإبادة النازية لليهود, خصوصا يهود اليديشية, والتصفيات الستالينية في الاتحاد السوفيتي, ساهمت في القضاء على كثير من كتاب اليديشية. ولكن يظل العنصر الأساسي اختفاء جماهير اليديشية. ولذا, لم يعد من المجدي للأدباء الكتابة بهذه اللغة, ونجد كاتبا مهما وشهيرا (مثل باشفيس سنجر) ينتقل إلى الكتابة بالإنجليزية, أو يكتب باليديشة مدركا أن عمله الأدبي سيترجم إلى الإنجليزية. هذا, رغم عدم تعرض يهود الولايات المتحدة لإبادة أو تصفية أو اضطهاد. وكانت تصدر في الاتحاد السوفيتي مجلة سوفيتش هايملاند, وهي مجلة أدبية يديشية.

المصدر :
http://www.alasra.ps/news.php?maa=View&id=7414

[ايمان سمير محمد]

جزاك الله خيرا

[سعد عبد السادة]

جزاك الله خيرا

شكرا جزيلا اخت ايمان وأتمنى لك كل التوفيق

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

كم انا فخور بك ياغالي
والى مزيد من التالق والابداع
ابو الشهيد

[مرعى يحيى عطية]

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك أخى على هذا المجهود الرائع ولكن تفاصيل اللغة الييديشية مجهولة لكثير منا حيث إنه لا توجد أى كتب متاحة لنعرف الفرق بينها وبين العبرية ولا حتى مبادئ اللغة الييديشية فلو كان لديكم أى تفاصيل عن اللغة فلتتفضلوا بنشرها ولكم تحياتى العاطرة