القصة العبرية وتطورها

[عبد الرحمان الخرشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ عبد السادة : إن الحديث عن (( القصة العبرية وتطورها )) منكم لايستبعد الحديث عن الأدب الصهيوني بعامة ؛ فهو عندنا وعند غيرنا (( أدب عنصري في طروحاته الفكرية ، وليست له من غاية أو رسالة فنية أو إنسانية في الحياة غير الاستخفاف بالإنسان والحقد عليه ، بل وسلب أرضه ليجد هو في جلسته فوقها متكأ مريحا .. إسأل عن هذا كله الــ ( شعر ) و ( القصة ) التي جئت تشهد بتطورها ؛ بل اسأل مناهجهم التربوية الحاقدة على القيم والداعية لكل ماهو اجتثاث للإنسان من إنسانيته ، بل وسحله والعالم يشاهد ثمرات هذا ( الأدب ) وذاك ( الفكر ) الصهيوني !! .

السيد عبد السادة : أستحلفك بالله أن تدلني على نص أدبي سردي أو شعري يخرج عن هذه القاعدة وهذا النهج فيما جئت تسوق إليه هنا ..أما أنا فلا أعدم دليلا : فقد كتب الباحث عبد الوهاب محمد الجبوري دراسة تحت عنوان (( صورة العربي في الأدب الصهيوني )) تعرض فيها للتطور الذي تتحدث عنه أنت هنا ، ونتائج هذه الدراسة مما أراه يصدمك فقد ذكر في كتابه : إن كاتبهم (( شموئيل يوسف عجنون )) في قصته (( من عدو إلي محب )) قد وصف العرب - وأنت ربما منهم - (( بأنهم شعب قاسٍ يريد الاحتفاظ بالأرض وأن العرب يسيطرون علي كل شيء )) . وفي قصة أخرى وصفهم بــ (( أنهم لا يعرفون إلا لغة القوة )) . أما في رواية (( أمس الأول )) فقد وصفهم بــ (( أنهم لا كرامة لهم وأنهم قتلة وهم سبب خراب " إسرائيل " ، مزعجون ، قذرون يخشون اليهود ، يكرهون الحضارة ويشبهون الكلاب في جلستهم )) !!! . أما (( ناتان شاحم )) في قصة غبار الطريق فقد وصفهم بــ (( الكلاب )) أما (( سميلانسكي يزهار )) في قصة خربة خزعة (( فهو يعكس جانباً من الصفات التي ألصقها الأدب العبري بالشخصية العربية كالجبن والتخاذل )) وهو يرى (( أن العربي لا يجرؤ علي القتال وأنه يفر من ميدان المعركة مذعوراً دون أن يبدي أي قدر من المقاومة )) !!! .

وراء الأكمة ماوراءها والله !!! .


هو بالفعل غيض ولا استزاده .. دام فضلكم . مارأيكم في هذا ؟ !!! .

***

.

[علي الكرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ عبد السادة : إن الحديث عن (( القصة العبرية وتطورها )) منكم لايستبعد الحديث عن الأدب الصهيوني بعامة ؛ فهو عندنا وعند غيرنا (( أدب عنصري في طروحاته الفكرية ، وليست له من غاية أو رسالة فنية أو إنسانية في الحياة غير الاستخفاف بالإنسان والحقد عليه ، بل وسلب أرضه ليجد هو في جلسته فوقها متكأ مريحا .. إسأل عن هذا كله الــ ( شعر ) و ( القصة ) التي جئت تشهد بتطورها ؛ بل اسأل مناهجهم التربوية الحاقدة على القيم والداعية لكل ماهو اجتثاث للإنسان من إنسانيته ، بل وسحله والعالم يشاهد ثمرات هذا ( الأدب ) وذاك ( الفكر ) الصهيوني !! .
السيد عبد السادة : أستحلفك بالله أن تدلني على نص أدبي سردي أو شعري يخرج عن هذه القاعدة وهذا النهج فيما جئت تسوق إليه هنا ..أما أنا فلا أعدم دليلا : فقد كتب الباحث عبد الوهاب محمد الجبوري دراسة تحت عنوان (( صورة العربي في الأدب الصهيوني )) تعرض فيها للتطور الذي تتحدث عنه أنت هنا ، ونتائج هذه الدراسة مما أراه يصدمك فقد ذكر في كتابه : إن كاتبهم (( شموئيل يوسف عجنون )) في قصته (( من عدو إلي محب )) قد وصف العرب - وأنت ربما منهم - (( بأنهم شعب قاسٍ يريد الاحتفاظ بالأرض وأن العرب يسيطرون علي كل شيء )) . وفي قصة أخرى وصفهم بــ (( أنهم لا يعرفون إلا لغة القوة )) . أما في رواية (( أمس الأول )) فقد وصفهم بــ (( أنهم لا كرامة لهم وأنهم قتلة وهم سبب خراب " إسرائيل " ، مزعجون ، قذرون يخشون اليهود ، يكرهون الحضارة ويشبهون الكلاب في جلستهم )) !!! . أما (( ناتان شاحم )) في قصة غبار الطريق فقد وصفهم بــ (( الكلاب )) أما (( سميلانسكي يزهار )) في قصة خربة خزعة (( فهو يعكس جانباً من الصفات التي ألصقها الأدب العبري بالشخصية العربية كالجبن والتخاذل )) وهو يرى (( أن العربي لا يجرؤ علي القتال وأنه يفر من ميدان المعركة مذعوراً دون أن يبدي أي قدر من المقاومة )) !!! .
وراء الأكمة ماوراءها والله !!! .
هو بالفعل غيض ولا استزاده .. دام فضلكم . مارأيكم في هذا ؟ !!! .

***

.

بوركت أيها الرجل العربي الأصيل جزاك الله خيرا وبارك لك في ما أعطاك من علم ومعرفة.
دمت متألقا و حامي الحمى والحق بالكلم الطيب و الدليل والبرهان .
تحيتي واحترامي وسلامي الحار الخالص.

[سعد عبد السادة]

السلام عليكم
في البدء أشكر الاخوة والاخوات على مداخلاتهم والتي تمنيت ان تصب جميعها في فائدة الموضوع الذي كرس أصلا لفائدة أساتذة ومترجمي وطلبة اللغة العبرية والادب العبري , أي من ناحية اكاديمية علمية بحتة , وهذه ما كان هدفي , لكنني فوجئت بهجوم لامبرر له اطلاقا , من بعضهم !!! , حتى أخذت أشك بأنني قد كتبت الموضوع في منتدى اللغة العبرية أم في منتدى مناهضة الصهيونية والكيان الصهيوني , غير انني تأكدت فعلا من ادراجه في المنتدى العبري وليس سواه , وهذا ما المني كثيرا لأنني وجدت ان من لا شأن له يحشر نفسه في أمر غير موجه أليه . حتى أصبح الموضوع فرصة ومناسبة للتحيات والسلامات والمساندات والتأييدات والشد على الايادي والوقوف جنبا الى جنب ضد كاتب الموضوع وأظهاره بأنه مؤيد للصهاينة واليهود واسرائيل ؟؟؟؟؟ !! لمجرد انه كتب موضوعا كهذا .
ملاحظة مهمة : ان كاتب الموضوع لا ترفرف على أرض بلاده أعلام اسرائيل مثلما ترفرف فوق أراض بعض ممن يعارضونه ويكيلون له التهم الزائفة بصورة مباشرة أو غير مباشرة , بقصد أوبغير قصد .
فأرجو التوقف عن هذه مثل التدخلات التي تثير البلبلة وتخرجنا عن صلب الموضوع وتتيح الفرصة لمن يتصيدون في الماء العكر لأثارة الكراهية والبغض بيننا .

[عائشة صالح]

لن يكون للبغضاء مكان إلا في منتدى كهذا يتستر للتطبيع مع العدو وتمرير اغتصاب فلسطين العربية المسلمة.
ولا يبدو في كل وتا شيئاً محشوراً في غير مكانه إلا هذا المنتدى الذي نتمنى إزالته لأنه ضيفاً ثقيلاً قد تسلل منتحلاً ما ليس فيه ليشغل الناس عن همومهم الحقيقية في اغتصاب فلسطين والعراق وأفغانسات ويبدو اليهودي القاتل تحت اسم عبري قديساً يتبارك منه المغشوشون والمستفيدون والباحثون عن شيء قد ينتهي بهم إلى قطع الرقبة على يد هذا اليهودي ، فلم يتعامل أحد مع يهودي قط ونجا، ! أخلص له أم لم يخلص!.

[فائزة عبدالله]

السلام عليكم
في البدء أشكر الاخوة والاخوات على مداخلاتهم والتي تمنيت ان تصب جميعها في فائدة الموضوع الذي كرس أصلا لفائدة أساتذة ومترجمي وطلبة اللغة العبرية والادب العبري , أي من ناحية اكاديمية علمية بحتة , وهذه ما كان هدفي , لكنني فوجئت بهجوم لامبرر له اطلاقا , من بعضهم !!! , حتى أخذت أشك بأنني قد كتبت الموضوع في منتدى اللغة العبرية أم في منتدى مناهضة الصهيونية والكيان الصهيوني , غير انني تأكدت فعلا من ادراجه في المنتدى العبري وليس سواه , وهذا ما المني كثيرا لأنني وجدت ان من لا شأن له يحشر نفسه في أمر غير موجه أليه . حتى أصبح الموضوع فرصة ومناسبة للتحيات والسلامات والمساندات والتأييدات والشد على الايادي والوقوف جنبا الى جنب ضد كاتب الموضوع وأظهاره بأنه مؤيد للصهاينة واليهود واسرائيل ؟؟؟؟؟ !! لمجرد انه كتب موضوعا كهذا .
ملاحظة مهمة : ان كاتب الموضوع لا ترفرف على أرض بلاده أعلام اسرائيل مثلما ترفرف فوق أراض بعض ممن يعارضونه ويكيلون له التهم الزائفة بصورة مباشرة أو غير مباشرة , بقصد أوبغير قصد .
فأرجو التوقف عن هذه مثل التدخلات التي تثير البلبلة وتخرجنا عن صلب الموضوع وتتيح الفرصة لمن يتصيدون في الماء العكر لأثارة الكراهية والبغض بيننا .

أستاذ سعد , أعجب كثيرا من إصرارك على خلط الأوراق وتعويم القصد والمعنى في أيّ ردّ تأتي به !!!
و (( بعضهم )) ممّن أزعجك تدخّلهم , وفاجئك ردهم , هم من أكثر الناس إكتواءا بجمر الإغتصاب والحقد والصلف
" العبري - الصهيوني ...الخ " إن شئت أن يكون هناك فرق بين مصطلح وآخر من جهتك .
من ناحيتنا لا فرق لدينا بين كل تلك المصطلحات ومشتقّاتها العنصرية شكلا ومضمونا .
وهو ما تأبى من جهتك أن تفهمه , أمّا عن " إسطوانة " التخصص فقد سبق أن قلت لك أننا لا نثق كثيرا ولا حتى قليلا
في مثل هذه الزواريب التي كثير ا ما تنتهي بأصحابها الى طرح تطبيعيّ صفيق , كما أنك تبث طرحك في فضاء رقميّ
مفتوح , وكل دسّ يصير مفضوح إذا ما تكرّر وتواتر والتبست مضامينه على أيّ قارئ متمعّن , والاّ بالله عليك أليس
من أبسط مقوّمات الكتابة الموضوعية إن إفترضنا جدلا أن طرحك " أكاديميّ " بحت أن ترفقه بترجمة كاملة وواضحة
للنص وباللغة التي يفهمها أغلب مرتادي هذا الموقع أم أنك تعتبر واتا فضاء مغلق خاص بك دون غيرك وبما تروّج له من " وهم "
لقد قرأنا أدبا من كل بلدان الدنيا وفي مواقع مختلفة وكانت تنزّل ضمن منتديات خاصة , وكان العمل دائما مرفوقا بترجمة الى اللغة التي يفهمها
أكثر الأعضاء من روّاد تلك المواقع , وبعد هذا وقبله , لقد تفضّل أساتذة أجلاّء بالتعقيب وبشكل موضوعي ومرن على نقاط كثيرة أراها على قدر
من الأهميّة , معمّدين ردودهم بالأدلة والبرهان , وهو ما يستدعي منك ردّا موضوعيّا وواضحا أيضا , ولكنك تمعن في التعويم , وهو ما يجعلني
أصرح لك من جهتي كعضو وكقارئ متمعّن أنه ليس لديّ مشكلة مع أيّ شخص بذاته , ولكني أتابع ماينشر ويكتب بعين راصدة , ووعي كامل بما
وراء الأكمة , وكم يسعدنا يا أستاذ سعد أن نتعاون في فضح الجلاوزة الذين يرفعون أعلام الكيان الصهيوني فوق أي شبر من أرض عربية , أو يطبعون مع
العدوّ إن خفية أو علنا , فالكلمة الواعية لا تقل أثرا ودورا عن الطلقة المدوّية , ولكل ساحة فرسانها ولكل معركة أسلحها .

[سعد عبد السادة]

لن يكون للبغضاء مكان إلا في منتدى كهذا يتستر للتطبيع مع العدو وتمرير اغتصاب فلسطين العربية المسلمة.
ولا يبدو في كل وتا شيئاً محشوراً في غير مكانه إلا هذا المنتدى الذي نتمنى إزالته لأنه ضيفاً ثقيلاً قد تسلل منتحلاً ما ليس فيه ليشغل الناس عن همومهم الحقيقية في اغتصاب فلسطين والعراق وأفغانسات ويبدو اليهودي القاتل تحت اسم عبري قديساً يتبارك منه المغشوشون والمستفيدون والباحثون عن شيء قد ينتهي بهم إلى قطع الرقبة على يد هذا اليهودي ، فلم يتعامل أحد مع يهودي قط ونجا، ! أخلص له أم لم يخلص!.

	لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

[سعد عبد السادة]

لن يكون للبغضاء مكان إلا في منتدى كهذا يتستر للتطبيع مع العدو وتمرير اغتصاب فلسطين العربية المسلمة.
ولا يبدو في كل وتا شيئاً محشوراً في غير مكانه إلا هذا المنتدى الذي نتمنى إزالته لأنه ضيفاً ثقيلاً قد تسلل منتحلاً ما ليس فيه ليشغل الناس عن همومهم الحقيقية في اغتصاب فلسطين والعراق وأفغانسات ويبدو اليهودي القاتل تحت اسم عبري قديساً يتبارك منه المغشوشون والمستفيدون والباحثون عن شيء قد ينتهي بهم إلى قطع الرقبة على يد هذا اليهودي ، فلم يتعامل أحد مع يهودي قط ونجا، ! أخلص له أم لم يخلص!.

إن الترفع والإعراض عن أقوال الجهال وكثرة الجدال وسفاسف الأمور(من أقوال وأعمال)لمن كمال العقول وعلو الهمم.

[عبدالوهاب محمد الجبوري]

حياكم الله ولتكن مداخلاتنا في اطار الموضوع .. وليكن الاحترام رائدنا وهدفنا
وهو جزء من رسالتنا الفكرية والثقافية .. تحياتي للاخ سعد ولكل من مر هنا
مودتي وتقديري العاليين