آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 4 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 68

الموضوع: كم الساعة؟ أم كم هي الساعة؟

  1. #1
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    73
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    21

    كم الساعة؟ أم كم هي الساعة؟

    كم الساعة؟ أم كم هي الساعة

    سؤال إلى نحاة واتا الأجلاء

    عند السؤال أو الاستفهام عن عدد أو ترتيب المعرفة نقول
    (كم) ولا نقول (كم هو) أو (كم هي)
    كما في الأمثلة التالية:

    يقال: كم الذِكْرَةُ من وَلَدِكَ ؟ أي الذُكورُ

    قال السهيلي : ولم يذكر كم المن ؟ وأحسبه وزن رطلين

    وفي الحديث الشريف

    قال نبيشة نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا الله عز وجل وأطعموا قال إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد أحسبه قال على ابن السبيل فإن ذلك خير قال خالد قلت لأبي قلابة كم السائمة قال مائة * ( صحيح ) .

    عن عبد الله بن أنيس قال كنت في مجلس بني سلمة وأنا أصغرهم فقالوا من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة إحدى وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فأتي بعشائه فرآني أكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كأن لك حاجة قلت أجل أرسلني إليك رهط من بني سلمة يسألونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة ؟ فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين * ( حسن صحيح ) .

    قال أبو ذر رضي الله تعالى عنه: قلت: يا رسول الله؛ كم الأنبياء ؟ قال: مائة ألف وعشرون ألفاً. قلت: كم الرسل من ذلك ؟ قال: ثلاثمائة وئلائة عشر جمَّاءً غفيراً! قلت: من أولهم ؟ قال: آدم. قلت: أنبي مرسل؟ قال: نعم، خلقه الله بيدهن ونفخ فيه من روحه، ثم سوَّاه قِبَلا - وروى: قَبَلا، وقُبَلا.

    السؤال هو: هل يجوز أن نقحم ضمير الفصل بين (كم) و(المعرفة) المستفهم عن عدده أو ترتيبه؟ وهل لديكم أمثلة من التراث؟ أفيدونا أيها العلماء بما لديكم من حجج علمية دامغة!

    لقد وضعت هذا السؤال بهذه الصيغة لكي لا يقال أنني أَهْرِف بما لا أَعْرِف، ولا أجادل، ولا أماحك، ولا أكابر، ولا ألغو، ولا أسب، ولا أشتم، ولا أنتقص، ولا أجرح، ولا أتهم، ولا أطعن.

    وأقدم احترامي للعلماء وللزملاء صادقا مخلصا لا تصنعا للتواضع، والتدين، والبحث عن الحقيقة، ولا اصطناعا للتقدير والاحترام والتبجيل للكتّاب والقرّاء الكرام.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  2. #2
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    73
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    21

    كم الساعة؟ أم كم هي الساعة؟

    كم الساعة؟ أم كم هي الساعة

    سؤال إلى نحاة واتا الأجلاء

    عند السؤال أو الاستفهام عن عدد أو ترتيب المعرفة نقول
    (كم) ولا نقول (كم هو) أو (كم هي)
    كما في الأمثلة التالية:

    يقال: كم الذِكْرَةُ من وَلَدِكَ ؟ أي الذُكورُ

    قال السهيلي : ولم يذكر كم المن ؟ وأحسبه وزن رطلين

    وفي الحديث الشريف

    قال نبيشة نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا الله عز وجل وأطعموا قال إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد أحسبه قال على ابن السبيل فإن ذلك خير قال خالد قلت لأبي قلابة كم السائمة قال مائة * ( صحيح ) .

    عن عبد الله بن أنيس قال كنت في مجلس بني سلمة وأنا أصغرهم فقالوا من يسأل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة إحدى وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فأتي بعشائه فرآني أكف عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فقال كأن لك حاجة قلت أجل أرسلني إليك رهط من بني سلمة يسألونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة ؟ فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال أو القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين * ( حسن صحيح ) .

    قال أبو ذر رضي الله تعالى عنه: قلت: يا رسول الله؛ كم الأنبياء ؟ قال: مائة ألف وعشرون ألفاً. قلت: كم الرسل من ذلك ؟ قال: ثلاثمائة وئلائة عشر جمَّاءً غفيراً! قلت: من أولهم ؟ قال: آدم. قلت: أنبي مرسل؟ قال: نعم، خلقه الله بيدهن ونفخ فيه من روحه، ثم سوَّاه قِبَلا - وروى: قَبَلا، وقُبَلا.

    السؤال هو: هل يجوز أن نقحم ضمير الفصل بين (كم) و(المعرفة) المستفهم عن عدده أو ترتيبه؟ وهل لديكم أمثلة من التراث؟ أفيدونا أيها العلماء بما لديكم من حجج علمية دامغة!

    لقد وضعت هذا السؤال بهذه الصيغة لكي لا يقال أنني أَهْرِف بما لا أَعْرِف، ولا أجادل، ولا أماحك، ولا أكابر، ولا ألغو، ولا أسب، ولا أشتم، ولا أنتقص، ولا أجرح، ولا أتهم، ولا أطعن.

    وأقدم احترامي للعلماء وللزملاء صادقا مخلصا لا تصنعا للتواضع، والتدين، والبحث عن الحقيقة، ولا اصطناعا للتقدير والاحترام والتبجيل للكتّاب والقرّاء الكرام.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  3. #3
    شاعر وكاتب / أستاذ بارز الصورة الرمزية لطفي زغلول
    تاريخ التسجيل
    22/12/2006
    العمر
    85
    المشاركات
    515
    معدل تقييم المستوى
    18

    الأستاذ الفاضل منذر أبو هواش

    [overline]


    حياك الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بالنسبة لسؤالك
    فنحن لا نقول كم الساعة ؟
    ولا نقول كم هي الساعة ؟
    وإنما نقول : ما هي الساعة ؟
    وملاحظة أخرى
    ان بعد القول تأتي مكسورة الهمزة
    مثال نقول إن الشتاء ماطر
    ولا نقول أن الشتاء ماطر
    حياك الله
    لطفي زغلول
    [/overline]

    [align=center]
    الشاعر والكاتب الفلسطيني
    لطفي زغلول
    نابلس / فلسطين
    عضو الهيئة الإستشارية لاتحاد كتاب فلسطين
    www.lutfi-zaghlul.com
    lutfizaghlul8838.ektob.com
    www.maktoobblog.com/lutfi-zaghlul

    lutfi_zag@hotmail.com
    lutfi_zag@yahoo.com
    [/align]

  4. #4
    شاعر وكاتب / أستاذ بارز الصورة الرمزية لطفي زغلول
    تاريخ التسجيل
    22/12/2006
    العمر
    85
    المشاركات
    515
    معدل تقييم المستوى
    18

    الأستاذ الفاضل منذر أبو هواش

    [overline]


    حياك الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بالنسبة لسؤالك
    فنحن لا نقول كم الساعة ؟
    ولا نقول كم هي الساعة ؟
    وإنما نقول : ما هي الساعة ؟
    وملاحظة أخرى
    ان بعد القول تأتي مكسورة الهمزة
    مثال نقول إن الشتاء ماطر
    ولا نقول أن الشتاء ماطر
    حياك الله
    لطفي زغلول
    [/overline]

    [align=center]
    الشاعر والكاتب الفلسطيني
    لطفي زغلول
    نابلس / فلسطين
    عضو الهيئة الإستشارية لاتحاد كتاب فلسطين
    www.lutfi-zaghlul.com
    lutfizaghlul8838.ektob.com
    www.maktoobblog.com/lutfi-zaghlul

    lutfi_zag@hotmail.com
    lutfi_zag@yahoo.com
    [/align]

  5. #5
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    73
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    21


    قال تعالى:
    وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا
    قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلا ظَنًّا
    وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
    (الجاثية 32)

    أخي لطفي،

    حياك الله، وشكرا لمرورك، ومساهمتك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  6. #6
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    73
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    21


    قال تعالى:
    وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا
    قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلا ظَنًّا
    وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ
    (الجاثية 32)

    أخي لطفي،

    حياك الله، وشكرا لمرورك، ومساهمتك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  7. #7
    قاص وناقد
    مشرف وكالة واتا للأنباء سابقاً
    الصورة الرمزية عبد الحميد الغرباوي
    تاريخ التسجيل
    08/01/2007
    العمر
    72
    المشاركات
    1,763
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    و ما رأيكم في:
    كم في الساعة؟
    اعتبارا لما تتضمنه الساعة (الآلة) من ثوان ودقائق و ساعات.
    مثل قولنا:
    كم في البرميل؟ و نعني بذلك اللترات التي يحتويها البرميل.
    أو:كم في الدار؟
    للسؤال عن عدد الضيوف مثلا.
    مودتي


  8. #8
    قاص وناقد
    مشرف وكالة واتا للأنباء سابقاً
    الصورة الرمزية عبد الحميد الغرباوي
    تاريخ التسجيل
    08/01/2007
    العمر
    72
    المشاركات
    1,763
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    و ما رأيكم في:
    كم في الساعة؟
    اعتبارا لما تتضمنه الساعة (الآلة) من ثوان ودقائق و ساعات.
    مثل قولنا:
    كم في البرميل؟ و نعني بذلك اللترات التي يحتويها البرميل.
    أو:كم في الدار؟
    للسؤال عن عدد الضيوف مثلا.
    مودتي


  9. #9
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    73
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    21

    الأستاذ عبد الحميد الغرباوي،

    شكرا لمروركم وتشريفكم هذا المنتدى.

    لكن كيف في رأيكم يكون السؤال عما مضى من وقت
    بالساعة وبأجزاء الساعة؟

    تحية طيبة،

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  10. #10
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    73
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    21

    الأستاذ عبد الحميد الغرباوي،

    شكرا لمروركم وتشريفكم هذا المنتدى.

    لكن كيف في رأيكم يكون السؤال عما مضى من وقت
    بالساعة وبأجزاء الساعة؟

    تحية طيبة،

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  11. #11
    شاعر / عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية هلال الفارع
    تاريخ التسجيل
    16/12/2006
    المشاركات
    6,870
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد الغرباوي مشاهدة المشاركة
    و ما رأيكم في:
    كم في الساعة؟
    اعتبارا لما تتضمنه الساعة (الآلة) من ثوان ودقائق و ساعات.
    مثل قولنا:
    كم في البرميل؟ و نعني بذلك اللترات التي يحتويها البرميل.
    أو:كم في الدار؟
    للسؤال عن عدد الضيوف مثلا.
    مودتي
    ــــــــــــ
    الأستاذ عبد الحميد.
    تحية طيبة.
    لا غبار على الاستفهام الذي أوردت.
    كم في الساعة؟! ستون دقيقة.
    كم في البرميل؟ عشرون رطلاً.
    الذي يتحدث عنه الأستاذ أبو هواش امتداد للفصل بضمير الفصل بين المبتدأ والخبر المعرفتين، وهو ينكر جواز توسط هذا الضمير في الجملة الإسمية التي طرفها الأول ( المبتدأ ) اسم استفهام، لأن ذلك لم يرد في القرآن.. وعليه فلا يجوز القول: من هو محمد؟ بينما يجوز القول - في رأيه - محمد هو الناجح! والفصل بالضمير في الجملة الإسمية وارد في القرآن الكريم وغيره، مع أن عدم الفصل في الجملية الإسمية الاستفهامية لم يقعّد في النحو.
    لك التحية.


  12. #12
    شاعر / عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية هلال الفارع
    تاريخ التسجيل
    16/12/2006
    المشاركات
    6,870
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد الغرباوي مشاهدة المشاركة
    و ما رأيكم في:
    كم في الساعة؟
    اعتبارا لما تتضمنه الساعة (الآلة) من ثوان ودقائق و ساعات.
    مثل قولنا:
    كم في البرميل؟ و نعني بذلك اللترات التي يحتويها البرميل.
    أو:كم في الدار؟
    للسؤال عن عدد الضيوف مثلا.
    مودتي
    ــــــــــــ
    الأستاذ عبد الحميد.
    تحية طيبة.
    لا غبار على الاستفهام الذي أوردت.
    كم في الساعة؟! ستون دقيقة.
    كم في البرميل؟ عشرون رطلاً.
    الذي يتحدث عنه الأستاذ أبو هواش امتداد للفصل بضمير الفصل بين المبتدأ والخبر المعرفتين، وهو ينكر جواز توسط هذا الضمير في الجملة الإسمية التي طرفها الأول ( المبتدأ ) اسم استفهام، لأن ذلك لم يرد في القرآن.. وعليه فلا يجوز القول: من هو محمد؟ بينما يجوز القول - في رأيه - محمد هو الناجح! والفصل بالضمير في الجملة الإسمية وارد في القرآن الكريم وغيره، مع أن عدم الفصل في الجملية الإسمية الاستفهامية لم يقعّد في النحو.
    لك التحية.


  13. #13
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    73
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    21

    أخي هلال،

    شكرا على التوضيح،

    وأهلا بك وسهلا ومرحبا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  14. #14
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    73
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    21

    أخي هلال،

    شكرا على التوضيح،

    وأهلا بك وسهلا ومرحبا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  15. #15
    شاعر / عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية هلال الفارع
    تاريخ التسجيل
    16/12/2006
    المشاركات
    6,870
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي


    كم الساعة؟ أم كم هي الساعة

    سؤال إلى نحاة واتا الأجلاء

    عند السؤال أو الاستفهام عن عدد أو ترتيب المعرفة نقول
    (كم) ولا نقول (كم هو) أو (كم هي)
    كما في الأمثلة التالية:

    يقال: كم الذِكْرَةُ من وَلَدِكَ ؟ أي الذُكورُ

    قال السهيلي : ولم يذكر كم المن ؟ وأحسبه وزن رطلين
    منذر أبو هواش

    ـــــــــ
    الأخ منذر أبو هواش.
    تحية طيبة.
    ( وإن عدتم عدنا.... )
    حين يتيه الغنيّ على الفقير بأمواله، يُقالُ له تقريعًا: كم هي أموالك التي تتيه بها على الناس؟ والسؤال هنا يختلف عن قولك: كم أموالك؟ وقراءة غير مستعجلة، ولا محنّطة للجملتين، توضّح فرقًا معنويًا وبلاغيًا. الذي يجزم بقول يضع له آية تخرجه من دائرة الشك والجواز، ولا يوجد في النحو العربي كله قاعدة تقول بعدم جواز ورود ضمير الفصل بين المبتدأ والخبر المعرفتين، إذا كان المبتدأ اسم استفهام؟ أتدري لمَ يكون المبتدأ اسم استفهام في الجملة الإسمية؟
    لا لشيء... إلا لأن له حق الصدارة في الكلام.
    لك التحية.. وأرجو ألا يطول النزاع!!


  16. #16
    شاعر / عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية هلال الفارع
    تاريخ التسجيل
    16/12/2006
    المشاركات
    6,870
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي


    كم الساعة؟ أم كم هي الساعة

    سؤال إلى نحاة واتا الأجلاء

    عند السؤال أو الاستفهام عن عدد أو ترتيب المعرفة نقول
    (كم) ولا نقول (كم هو) أو (كم هي)
    كما في الأمثلة التالية:

    يقال: كم الذِكْرَةُ من وَلَدِكَ ؟ أي الذُكورُ

    قال السهيلي : ولم يذكر كم المن ؟ وأحسبه وزن رطلين
    منذر أبو هواش

    ـــــــــ
    الأخ منذر أبو هواش.
    تحية طيبة.
    ( وإن عدتم عدنا.... )
    حين يتيه الغنيّ على الفقير بأمواله، يُقالُ له تقريعًا: كم هي أموالك التي تتيه بها على الناس؟ والسؤال هنا يختلف عن قولك: كم أموالك؟ وقراءة غير مستعجلة، ولا محنّطة للجملتين، توضّح فرقًا معنويًا وبلاغيًا. الذي يجزم بقول يضع له آية تخرجه من دائرة الشك والجواز، ولا يوجد في النحو العربي كله قاعدة تقول بعدم جواز ورود ضمير الفصل بين المبتدأ والخبر المعرفتين، إذا كان المبتدأ اسم استفهام؟ أتدري لمَ يكون المبتدأ اسم استفهام في الجملة الإسمية؟
    لا لشيء... إلا لأن له حق الصدارة في الكلام.
    لك التحية.. وأرجو ألا يطول النزاع!!


  17. #17
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    73
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    21

    أخي هلال،

    عدتم والعود أحمد إن شاء الله،

    لكن لن يكون هنا أية نزاعات، لأنني لم أدخل هنا بأي ادعاء.
    أنه سؤال وبحث واستطلاع للآراء، لعلنا نستفيد ونفيد.

    وأرجو أن لا تحرمونا من متابعتكم ومساهمتكم وتصويباتكم القيمة.

    أخوكم،

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  18. #18
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    73
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    21

    أخي هلال،

    عدتم والعود أحمد إن شاء الله،

    لكن لن يكون هنا أية نزاعات، لأنني لم أدخل هنا بأي ادعاء.
    أنه سؤال وبحث واستطلاع للآراء، لعلنا نستفيد ونفيد.

    وأرجو أن لا تحرمونا من متابعتكم ومساهمتكم وتصويباتكم القيمة.

    أخوكم،

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  19. #19
    شاعر / عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية هلال الفارع
    تاريخ التسجيل
    16/12/2006
    المشاركات
    6,870
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منذر أبو هواش مشاهدة المشاركة
    أخي هلال،

    عدتم والعود أحمد إن شاء الله،

    لكن لن يكون هنا أية نزاعات، لأنني لم أدخل هنا بأي ادعاء.
    أنه سؤال وبحث واستطلاع للآراء، لعلنا نستفيد ونفيد.

    وأرجو أن لا تحرمونا من متابعتكم ومساهمتكم وتصويباتكم القيمة.
    أخوكم،
    منذر أبو هواش

    ــــــــ
    أخي منذر..
    تحية نحوية مقعّدة.
    لا حرمنا الله من رضاكم وعلمكم.
    عودة محمودة.. ولقاء حميم.
    عندي سؤال لك أستاذ منذر، وللإخوة الذين يفصلون حرف النصب ( أنْ ) عن ( لا ) النافية:
    هل تصح إملاءً هذه الصورة الكتابية، مثلما ورد في ردكم:
    ( وأرجو أن لا تحرمونا من متابعتكم ومساهمتكم وتصويباتكم القيمة )؟
    السؤال للمعرفة.. لا للتعريض، وإلا.. ما كنت بحتُ به علنًا.
    لك التحية.
    هلال.


  20. #20
    شاعر / عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية هلال الفارع
    تاريخ التسجيل
    16/12/2006
    المشاركات
    6,870
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منذر أبو هواش مشاهدة المشاركة
    أخي هلال،

    عدتم والعود أحمد إن شاء الله،

    لكن لن يكون هنا أية نزاعات، لأنني لم أدخل هنا بأي ادعاء.
    أنه سؤال وبحث واستطلاع للآراء، لعلنا نستفيد ونفيد.

    وأرجو أن لا تحرمونا من متابعتكم ومساهمتكم وتصويباتكم القيمة.
    أخوكم،
    منذر أبو هواش

    ــــــــ
    أخي منذر..
    تحية نحوية مقعّدة.
    لا حرمنا الله من رضاكم وعلمكم.
    عودة محمودة.. ولقاء حميم.
    عندي سؤال لك أستاذ منذر، وللإخوة الذين يفصلون حرف النصب ( أنْ ) عن ( لا ) النافية:
    هل تصح إملاءً هذه الصورة الكتابية، مثلما ورد في ردكم:
    ( وأرجو أن لا تحرمونا من متابعتكم ومساهمتكم وتصويباتكم القيمة )؟
    السؤال للمعرفة.. لا للتعريض، وإلا.. ما كنت بحتُ به علنًا.
    لك التحية.
    هلال.


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 4 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •