خواطر في زمن الاستبداد

[سامح عسكر]

الاحترام والتعايش كما يفهمه الإخوان هو ما يلبي طموحاتهم ويُحقق مصالحهم، بينما تكمن حقيقة التعايش والاحترام في تحقيق العدالة، أما إذا تعارض العدل مع مصالحهم فحينها لن يحترموا أو يتعايشوا مع أحد مُطلقاً إلا بالجور على العدالة...والمبرر موجود..الشريعة تتطلب ذلك!

[سامح عسكر]

لا تتعجبوا لمن يرفض النقد الذاتي بأن يرفض النقد الخارجي..الإخوان لم يقبلوا النقد الذاتي يوماً ما فكيف يقبلونه من غيرهم؟ النقد الذاتي في العادة كان يخرج من المتحرر الإخواني الذي تحرر من القيود المملوكية للجماعة،ولكي يُضفي الإخوان شرعية على حُرمة النقد الذاتي لديهم كانوا ينظرون للناقد"نظرة المتحامل"-كما أشرنا من قبل.

ولكي تكون المسألة أكثر شرعية كانوا يغرسون في قلوب الأتباع.. "فقه الرباط" و"قوة الجماعة ومن شذ فيشذ إلى النار"و"الصبر على البلاء"..وغيرها من العقائد التنظيمية التي تؤصل لعقيدة "الناقد المتآمر"وبالتالي أصبح كل ناقد ومتآمر في خندقٍ واحد..هكذا يعتقدون بأن فلاحهم في جماعتهم والتي أصبحت بمرور الوقت.. "مجرد هوية"..داخل هويات أخرى وطنية وسياسية ودينية.

[سامح عسكر]

الكذب في عُرف جماعة الإخوان غير منكور وهو حلال لدفع المضرة..هكذا تفكر الجماعات التي جعلت من نفسها هويتها..تحدثت بنفسي مع مجموعة من إخوان شعبتي أمام اللجان حين الاستفتاء الأخير، ووجدت كماً من الكذب غير معقول حتى أنني تحسرت على الأيام والسنوات التي قضيتها في الجماعة لأتعلم الصدق من هؤلاء.

هؤلاء الذين يستحلون الكذب لأجل مصالحهم هم بعينهم رعاة الطُغيان ووقود الفتنة وأعمدة مشاريع التقسيم فكانوا مثل من أُلقي في النار وكان يأمر بالمعروف ولا يأتيه وينهي عن المنكر ويأتيه..تسرعهم في تصديق الأخبار مشروع ما دام يخص أحد الخصوم، ولكن الأغرب أنهم حين يسمعون الكذب عليهم أو على أحدهم يشرعون في تمثيل دور الضحية.

[سامح عسكر]

اليوم كانت هناك ظاهرة تكفير المعارضين من على منابر الجُمعة في مصر، هذه الظاهرة دلالة على أن الإخوان المسلمين يعتبروا أنفسهم غير معنيين بانتشار التطرف في ربوع المعمورة..

على الإخوان المسلمين أن يكونوا صُرحاء مع الشعب، إما مع انتشار هذا التطرف في مصر وبالتالي تهديد السلم الاجتماعي، وإما مواجهة ذلك التطرف بصفتهم حُكام مصر ومن بيدهم كافة السلطات.

[سامح عسكر]

عندما تكثر البلاغات ضد المواطنين والإعلاميين والسياسيين بتهمة إهانة رئيس الجمهورية..وعندما يتم تهديد قادة المعارضة بالاعتقال..وعندما تنفجر دعاوى التكفير والتحريض ضد فصائل من الشعب..وعندما تصر المعارضة على الحشد الجماهيري مهما كان الثمن..

وعندما تخرج تصريحات متضاربة من قادة الدولة..وعندما تتعقد الأوضاع الاقتصادية وترتفع الأسعار دون ضابط..وعندما ينشغل رئيس الجمهورية بقضايا جماعته في الخارج..وعندما تتفشى ظاهرة السلاح والعنف في المجتمع المصري..وعندما ينشغل النظام ومؤيديه من الجماعات الإسلامية بتشويه صورة معارضيه..

حينها أعلم بأن النظام السياسي غبي ومرتبك..وأن فُرَص هزيمته وخروجه صفر اليدين باتت أقرب من أي وقت.

[سامح عسكر]

نحن لا ندعو إلى شيطنة الإخوان المسلمين..فأنا أعلم جيداً وبحُكم معرفتي الوثيقة بهم وبطرائق أفكارهم أنهم أشخاص ومناهج لها من المناقب والمزايا وعليها من المثالب والبلايا..ولكن نحن نحذر دوماً من أن أساليبهم في نيل مطالبهم قد تعدت حدود الدين إلى حدود أخرى لا تعرفها الأديان..ومن واجبنا أن ننصحهم ونقوّمهم..ونعلم يقيناً أن بهم عُقلاء يستطيعون التمييز بين الغث والثمين.

[سامح عسكر]

الذي أعتقده شخصياً في الجماعات الإسلامية بمن فيهم الإخوان وكافة السلفيين..أنهم على المستوى الشخصي والسلوكي بهم وعليهم كغيرهم من الناس ، لا يفرقون عنهم إلا في الشكل أحياناً، عدا أن هذه الجماعات تتقوقع داخل جماعاتها مما صنع لديهم عُزلة تامة عن الناس وبالتالي الواقع..

أما على المستوى الديني والأخلاقي فأرى أن الرجل الجاهل والأمي أكثر إيمانا واتزاناً من كافة المغالين من الجماعات الإسلامية، فجهل الرجل من النوع "البسيط" أي أنه جاهل ويعلم أنه جاهل فلا يتورط في التعالم على نفسه أو الناس... أما جهل الإخوان والجماعات فجهلهم من النوع"المركب"..فهم جُهال ولا يعلمون أنهم جُهّال فيقعون في التعالم والافتاء في الدين والسياسة بغير علمٍ ولا هُدى.

[سامح عسكر]

إحذروا شيوخ الوهابية السعودية الآن في مصر، فهم يقومون بجولات دعائية غير مسبوقة لمذهبهم الفاشي والمتطرف عبر مساجد المحروسة،لقد أصبحت مصر لقمة سائغة لهم بعد سيطرة إخوانهم المسلمين على مقاليد الحُكم.

لكي يخدعوا هذا الشعب المسكين بدأوا الجولة "بمدح مصر"..وأنا أسميه"نفاق المصريين"لأنهم لم يمدحوا مصر من قبل..ولو كانوا مخلصين لمدحوا مصر في بلادهم وبنفس المقدار..ولكن ما يحدث لدليلُ عظيم على أن الإخوان والوهابية السعودية يتحالفون لتدمير عقول الشباب.

[سامح عسكر]

الإخوان لو كانوا جادين في دعوتهم للشريعة لقاموا بإلغاء الربا من البنوك على الفور..فإذا كانت حُجتهم بأن البلاد ستتضرر فهذا اعترافُ منهم بأن الربا ينفع الناس، أين هم من قوله تعالى.."فأما الزَبَد فيذهب جُفاءً وأما ينفع الناس فيمكث في الأرض"؟!

إعلموا أن الصادق في دعوته لا ينظر للمبررات أكثر من مضمون أهدافه، فإذا ظهرت مبرراته بصورة تأجيل على شاكلة"ليس الآن"فهذا دليل على أن ما يدعو إليه حقيقةً هو "مُطـيـة" لتحقيق رغباته بغض النظر عن شرعيتها.

[سامح عسكر]

يُقال أن الكذب قرين الجهل ولكن إذا كان كذلك فمن حق العالِم أن يأمن على نفسه الكذب!..الصحيح هو أن الكذب قرين المصلحة، فلو تجرد المرء منا لله وحده دون نفعٍ ولا دنيا ..كان صادقاً، ولو حرص على الدنيا لكان كاذباً..

أتساءل دوماً لماذا شيوخ السلفية وخاصة شيوخ الخليج هم أغنياء ومأمونون على أنفسهم وأهليهم..وهل هذه من صفات العلماء أم أن العالِم الحقيقي هو الذي يصدح بالحق في وجه الطُغيان،وهل من المعقول أن أنظمة الخليج لم تظلم يوماً ما حتى سكت هؤلاء عن نُصحهم؟!

الإجابة ستجدونها عند الشيخ العريفي

[سامح عسكر]

لقد أحسن الشيخ العريفي في نفاق المصريين..الشيخ ينافق المصريين من أجل مصالح سياسية ضيقة....ألم يسأل أحد فيكم نفسه لماذا يجري تلميع هذا الشيخ حتى قبل أن يأتي إلى مصر؟!..ولماذا يمدح مصر والمصريين الآ’ن في عز الأزمة السياسية التي يواجهها التيار الإسلامي؟

الإجابة ستجدونها عند الشيخ نفسه..حيث أنه معدود ضمن أكثر الشيوخ دعوةً لعدم الخروج على الحاكم..وهو من أكثر الشيوخ تحريضاً على الفتنة بين السنة والشيعة..وهو من أكثر الشيوخ الذين يرفعون سيف التفكير في وجه كل باحث ومُجدد.

[سامح عسكر]

إذا كان الشيخ العريفي لا ينافق المصريين من أجل تلميع الإخوان والسلفيين..فلماذا لم يتحدث ولو بشِق كلمة عن المعتقلين المصريين في سجون السعودية؟!

[سامح عسكر]

بعض الأصدقاء غضبوا مني لوصفي للشيخ العريفي بأنه شيخ.."ينافق المصريين"..أقول أن هذا وصف قد يُصيب وقد يُخطئ ولم أدعِ يوماً لرأيي العِصمة، ولكن بغض النظر عن زيارة العريفي لمصر فأنا مُطلع بشكلٍ كافٍ على سُمعة الرجل في المملكة العربية السعودية.

الشيخ العريفي أفتى بحُرمة اختلاط الرجال بالنساء في السعودية..ثم يأتي وفي تناقض غريب ..يُطالب هؤلاء النسوة بالاستثمار في مصر ويدعي بأن أموالهم التي تُقارب ال 67 مليار دولار قادرة على النهوض بمصر..كيف تتسق دعوته للنساء بالاستثمار في مصر ثم يُفتي بتحريم الاختلاط في المملكة؟!

النفاق في كونه يهين المرأة ثم يطالبها بأن تُسدي له خدمات عبر تلبية دعوته..في السعودية كانت دعوته للاختلاط تماشياً مع الرأي العام..وفي مصر تماشياً أيضاً مع الرأي العام..ومن يسلك هذا السلوك يكون مقدار الإخلاص عنده قليل.

وإذا تساءل أحد ولماذا تحريم الاختلاط يُهين المرأة أقول بأن منع الاختلاط يعني عُزلة تامة للنساء.. يعني تمييز ضد المرأة..لأن الرجل هو قوام المجتمع والقائم بأمره..وتحريم الاختلاط يعني حِرمان المرأة من أكثر من 90% من أوجه المعيشة...يعني عزلة تامة تامة..ومن اعتزله الناس فقد شعر بالأذى...وبالنسبة للخدمة فهو الذي دعى إليها وهو الذي سيجني ثمارها.

[سامح عسكر]

ليس هذا فقط فهناك زميل سعودي قال بأن الشيخ العريفي معروف بتلونه في السعودية وأنه نافق كثير من أصحاب المصالح، ومن أمثلة ذلك أنه طالب بمقاطعة محلات ماكدونالد أيام الانتفاضة الفلسطينية، ثم وبعد هجوم وكيل ماكدونالد عليه في الإعلام السعودي قام بتغيير رأيه وأفتى بحُرمة الإضرار بمصالح سلسلة المحلات الأمريكية..

قال أن التسجيل كان على الهواء مباشرة على القناة السعودية الأولى، ولكنه غير موجود الآن وكان يتمنى أن يكون موجود ليحتج به على الشيخ وأنصاره.

إضافة إلى ذلك فالشيخ العريفي أفتى بضرورة مقاطعة قناة mbc فقط لمجرد خلافه مع مالكها،ولكي تكون دعوته لمقاطعتها مقبولة قال بأن المقاطعة واجبة لفساد القناة..ولكن نسى الشيخ بأن قناة روتانا هي الأخرى تنشر الفساد-حسب وصفه-ولكن لأن علاقته جيدة بالوليد بن طلال"مالك القناة" لم يجرؤ على الإفتاء بحُرمة مشاهدتها.

[سامح عسكر]

أيضاً فمن ضمن أدلة .."نفاق"..الشيخ العريفي بأنه يعمل على إشعال الفتنة بين السعوديين سنة وشيعة، وهو من ضمن الشيوخ الرافضين لقضية التقارب والتعايش السلمي بين أبناء الوطن في المملكة..ثم وفي تناقض غريب يأتي لمصر ويطالب بالتقريب بين المسلمين والمسيحيين ويُصافح القساوسة أملاً في نيل رضا الأقباط..

فاقد الشئ لا يُعطيه فالنفاق ظاهر.. ومن يُنكره فقد أنكر الشمس في رابعة النهار، وهذه ليست سبّة في جبين أحد ولكنه تحذير من أن المديح المفاجئ ليس لغرض نبيل، فلربما يأتي الشيخ مستقبلاً ويُحرض ضد أحد الأطراف وقتها سيسمع له الناس ولن يأمنوا مكره..

[سامح عسكر]

لو كان الشيخ العريفي-مع احترامنا له-صادقاً في دعواه بأنه يحب مصر والمصريين فلماذا تكلم بلسان المرشد العام للإخوان المسلمين عن الإعلام؟!..الرجل طوال خطبته لم يكف عن الغمز واللمز في الإعلام المصري على طريقة الإخوان ..

أنا لست ضد إبراز رأيه، ولكن للإنصاف فهناك إعلاماً إخوانياً سلفياً يُحرض ضد الناس وينشر التطرف والتكفير باسم الدين..مجرد أن يعمل الشيخ على نقد الإعلام الذي يتذمر منه فريق فهذا دليل على أن للرجل مهمة واحدة وهي نشر رؤية فريق على آخر

[سامح عسكر]

حِفظاً لمشاعر الزملاء والأصدقاء والمتابعين..خاصة الإخوان والسلفيين ومؤيديهم..أكف الآن عن الحديث عن الشيخ محمد العريفي..لقد قلت فيه رأيي بصراحة عبر العديد من التعليقات ..أعلم أن المئات أو الآلاف قد قرؤوها وأنا أتحمل كل ما جاء فيها من معلومات وإسقاطات واستنتاجات..

خُلاصة رأيي أنني لا أطمئن لزيارة الشيخ لمصر..كونها أتت فجأة وفي وقت حسّاس، وكونه ابتدأ زيارته بمدح مُبالغ فيه لمصر وللشعب المصري، وكون الشيخ عليه علامات استفهام كثيرة في الداخل السعودي، أيضاً وكون الشيخ لم يُحسِن فتاويه الخاصة بالمرأة...وأعتذر لكل أخ أو أخت سائهم نقدي للشيخ فأنا في النهاية أقول رأيي وأنا مسئولُ عنه أمام الله.

[سامح عسكر]

مأساة أهالي جزيرة القُرصاية هي جزء من "النفاق" الإخواني وعنجهية السلطة ..بالأمس دعم الإخوان أهالي الجزيرة في وجه مبارك..أما اليوم وبعد اعتلائهم السُلطة غدروا بالأهالي وحاكموهم عسكرياً..

ابتسم ووجهك في السماء وادعي ربك بأن يُزيح عنا هذه الغُمّة.

[سامح عسكر]

الذين يُفتون بجواز أن تتزوج المرأة وهي في سن التاسعة فهم في الحقيقة يقولون بأن الدين يُشرّع "ممـارسة الجنـس مع الأطـفال"..أين عقولكم يامن تفترون على الله بهذه الجريمة؟!

الطفلة في سن التاسعة لا تحيض..فكيف تتزوج ما لم تبلغ المحيض يامن غيبتم عقولكم وأهنتم الدين!

[سامح عسكر]

س:لماذا تُحمّل الإخوان مسئولية حادثة قطار البدرشين؟

ج: الحكومة تصنع مسئوليتها من يوم توليها، والإخوان يحكمون مصر الآن، وهم من اختاروا هذه الحكومة وما قبلها..لو تتذكروا حادثة قطار أسيوط كنت ممن عارضوا من قالوا بمسئولية الإخوان ليقيني بأن طبيعة الحادثة هي خطأ تقديري من أحد الأطراف، أما حادثة اليوم فطبيعتها تحكي تردياً في مواد وهيئة القطارات..

وما دامت قطاراتنا بتلك الحالة فالإخوان مسئولون لأنهم تفرغوا لتمكين أنفسهم وللشريعة وتناسوا أنهم يحكمون دولة لا تملك بنية تحتية مقبولة ومُعدات عفى عليها الزمن وبحاجة للتجديد الشامل.