العرب في الخليج العربي أجانب!

[عامر العظم]

الزملاء والزميلات الأعزاء،
قمت بصياغة مسودة البيان الذي تجدونه في النافذة التالية على عجل. أرجو منكم الاطلاع عليها وإبداء الرأي واقتراح وتعديل ما ترون بالسرعة الممكنة تمهيدا لإصداره.

[عامر العظم]

مسودة بيان إلى زعماء دول الخليج العربي

إن الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب إذ
• تتابع بفخر واعتزاز النهضة الاقتصادية والتعليمية والعمرانية التي تشهدها دول الخليج العربي،
• تدرك الإنجازات الكبيرة التي حققتها الأيدي العربية في بناء ونهضة دول الخليج العربي،
• تتابع بقلق نظام الكفالة الذي يعيق ويحد من حركة وحرية ملايين العرب العاملين في دول الخليج العربي،
• تتابع بألم التمييز والإجحاف وتقييد الحريات الذي تتعرض له العمالة العربية،
• تتابع بألم قضية "البدون" التي تحرم مئات الآلاف من الجنسية وحقوقهم الإنسانية،
• تدرك المخاطر الثقافية والاجتماعية والاقتصادية التي تسببها العمالة غير العربية،
• تلاحظ عدم وجود هيئات ولجان تدافع عن حقوق الإنسان العربي في معظم دول الخليج العربي،
• تؤمن أن الأوطان لا تبنى بالمال بل بالفكر والرجال،
• تؤمن أن العربي يظل عربيا،

فإنها تدعو زعماء دول الخليج العربي وأهل الحل والعقد فيها إلى:
• عقد اتفاقية تاريخية بين النفط والعقل العربي،
• عدم رهن تشغيل العمالة العربية بالخلافات السياسية بين زعماء الدول،
• إلغاء نظام الكفالة وتعديل نظام الإقامة ومكافحة التمييز والإجحاف الذي تتعرض له العمالة العربية،
• منح "البدون" والعاملين العرب الذين أفنوا عشرات السنوات من حياتهم في خدمة هذه الدول جنسيات الدول التي يقيمون فيها،
• تسهيل عملية تشغيل وانتقال العمالة العربية،
• تسهيل عملية ترخيص جمعيات ترجمية وفكرية وثقافية لإثراء الحياة الثقافية،

[محمد عماري]

أخي العزيز عامر العظم
يسعدني أن أعلن عن موافقتي لكل ما جاء في مسودة البيان الذي قمت بتهييئه..انه أقل ما يمكن فعله لا عادة الأمور الى مسارها الطبيعي وف النهاية كلنا اخوة تجمعنا الهوية العربية والدين الا سلامي والتاريخ المشترك..لكن الكرامة الا نسانية فوق كل شيء..شكرا لطرحك للموضوع وتأطيرك ورعايتك له الى أن وصل لهذه المحطة الهامة
محمد عماري/المغرب

[أبويزيدأحمدالعزام]

اعتقد ان المقيمين العرب في الخليج العربي, يعاملون حسب العلاقات الثنائية بين دولتهم والدولة المقيمين فيها,فعلى سبيل المثال قبل عامين اهتزت العلاقات القطرية الاردنية قليلا فأوقفت قطر مؤقتا منح التأشيرات لحملة الجنسية الاردنية,ولا ننسى في عامي 1990_1991 عند غزو العراق للكويت, صنفت بعض الدول في الخليج العربي بدول الضد وتم الاستغناء ((تسفير)) عدد لابأس به من مواطني من اسموهم بدول الضد,وبعضهم تم تسفيره بلاحقوق ومعظمهم من المدرسين تحت ذريعة ((الخلجنة)),اذكر موقف حصل لي في السعودية في مرحلة الثانوية العامه,جلست في المنزل لمدة شهربأكمله وانا انتظر قبولي في الثانويه العامة بذريعة اننا,,اجانب,, واولية التسجيل للمواطن فإن فاضت بعض المقاعد قاموا بتسجيلنا, اما عن نظام الكفالة , اعتقد ان الكفالة لمجنون او مجرم او يتيم فقط.
تحياتي لكم وأؤيد اصدار البيان الذي تفضل به الاستاذ عامر العظم.

[يحيى بن سالم]

السلام عليكم
شهر رمضان مبارك على الجميع

قرأت مشاركتكم حول العرب في الخليج وسؤالي لكم هل هذه الاستنتاجات نتيجة دراسة او بحث علمي ام انطباعات؟

هل هذه الجمعية الحضارية حمعية للم الشمل ام لزيادة الفرقة؟
يكاد المرء ان يشم رائحة غير مريحية بين سطور المقال؟

عموما الارزاق يقسمها الرزاق

[عامر العظم]

السيد يحيى بن سالم

كنت أتمنى أن اسمع رأيك مما ترى عن وضع العرب لا استفساراتك العجيبة!
هل يجب علي أن أخبرك أن صديقي السعودي كان هو وعائلته وأولاده في ضيافتي ليلة أمس لعدة ساعات لتعرف أنني رجل منفتح ومحب ولست عنصريا؟!!
هل يجب أن أفصل لك سيرتي الحياتية لتعلم أن لدي أصدقاء وجيران وصداقات خليجية في كل البلدان وأنني لا أكرهك ولا أحسدك كسعودي أو خليجي؟!

أي رائحة تشتمها هداك الله؟! هل إثارة مثل هذه القضية يسبب لك حساسية أو انفلونزا الطيور؟!

أكره جميع المتحذلقين والمتفلسفين في الأرض!

هذه جمعية حضارية للدفاع عن العقل والإنسان العربي!
انشر صورتك في الأثناء قبل المشاركة!
يبدو أن القليل يستوعب طلب نشر الصورة والبيانات!

[كامل عويد العامري]

تحية لكل الاراء
تحية لمن ينقل الكلام من الهمس الى العلن
واقترح ان تشكل الجمعية لجنة من أعضاءها، لمتابعة هذا الموضوع
والضغط على اولي الأمر منّا في خليجنا العزيز ، من أجل بيان اللسان العربي
فضلا عن المشكلات الأخر.

[حسام الدين مصطفى]

الأخوات والإخوة الكرام
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
هذا لحجز موقع بين جموع السادة الأفاضل ممن أوردوا ردودهم ومشاركاتهم
ولي عودة خلال برهة لأورد رأيي وردي في الكثير مما حوته هذه المشاركات
خاصة ما يتعلق بتوجيه الخطابات والرسائل والبيانات
ولكم جميعاً التحية والتقدير
حسام الدين مصطفى
نائب رئيس الجمعية للشئون الدولية

[خالد الراجحي]

شكراً استاذي العزيز عامر العظم
موضوعك واقعي وحيوي ولك بالغ الشكر على الطرح
الكثير مما ذكرت وذكر المداخلون هو من صميم الحقيقة والواقع
ولعلمكم فان موضوعك هذا يناقش وبحرية في ديوانيات وجلسات المثقفين من اهل الخليج انفسهم وهناك بحث جاد عن الحلول حتى على المستويات الرسمية وخصوصاً ان العمالة الاسيوية جلبت معها الكثير من المشاكل التي لايتسع المجال لذكرها الان .
انا مع حرية الحركة لاخواننا العرب وتخفيف قيود الكفالات وحتى تجنيس الكفاءات المبدعة منهم
لكن لا اوافق على فتح الباب على مصراعية للعمل والهجرة الى دول الخليج لاسباب لاتخفى على اللبيب
السعودية كمثال تعاني معاناة كبيرة من الاخوة العرب المخالفين للقوانين والذين يأتون بتأشيرات الحج والعمرة ثم يمكثون للعمل في مخالفة صريحة لقوانين البلاد وهؤلاء بمئات الالاف ناهيك عن الافارقة والاسيويين وغيرهم ولا اعتقد انه من العدل الطلب من بلد كالسعودية تواجه هذه المشكلة بفتح باب الدخول لكل العرب بدون تاشيرات والا اصبحت البلد في حالة لا تحسد عليها.
اود ان انوه ان الكثير من المداخلات تحفل بأدعاءات لا اساس لها من الصحة واتمنى من اصحابها البحث عن الحقيقة وتمحيص هذه الادعاءات.

شكراً مرة اخرى استاذي الكريم وبالتوفيق .......

[عامر العظم]

الأخ خالد الراججي،
أشكرك. أعجبتني مداخلتك وخاصة قولك أن أهل الخليج يناقشون ذلك في مجالسهم ودواوينهم.. وهذه حقيقية! كل خليجي تحاوره يقول لك ما نقول!
المستنيرون كثيرون في دول الخليج لكن مشكلتنا وخاصة هنا هي في الذين يتنطحون لتسجيل موقف لهدف في نفس يعقوب أو استعراض حال أو إظهار جهل أو القفز في الهواء للتمويه أو إخفاء الحقيقة.

مداخلتك متوازنة ومنطقية وعقلانية أشكرك عليها.

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

هذا الموضوع ذو شجون، وأصبح إن لم يتم معالجته بطريقة حكيمة، فستكون مساوئه أكبر من ايجابياته.

الإنطلاق بالموضوع من خلال مقولات عقلية محضة، قد تكون مجرد اتجاهات، قد تعطي عكس الخير الذي يتطلع إليه أخي الكريم عامر، لأنه لم يطرحه لتحليله في إلا في محاولة لإيجاد حلول معقولة. لذا أفضل أن نتكلم بلغة البيانات الحقلية وهي تعني حقائق.

مثلاً: هل هذا الوضع عام في العالم العربي أم أنه خاص بدول الخليج العربية؟

سؤال: هل نفس الوضع من التمييز موجود في الدول العربية الأخرى مثل الأردن وسوريا وليبيا ولبنان؟

بيانات حقلية: أبي كان يعيش في إحدى دول الخليج، وعندما أنهيت الجامعة (البكالوريوس)، أراد أبي أن ألتحق بعمل عنده، قلت لا: أنا أبحث عن المساواة أولاً. يقولون إن الفلسطيني يعامل مثل السوري في سوريا. بعد 3 شهور من الانتظار، تعاقدت مع وزارة الزراعة، ووقعت العقد دون الدخول في التفاصيل، إنه عقد المساواة. مع أن العقد كان من حوالي 17 بند، 9 منهم يبدأ بالنص يحق للطرف الأول (وزارة الزراعة)، وسبعة بنود تبدأ بلا يحق للكرف الثاني (المتعاقد). كان الرتب 450 ورقة (ليرة)، منها 60 ورقة خصومات، أي صافي المرتب 390 ورقة. سألت عن زميلي السوري د. أكرم ش. وهو من حماة، فعرفت ان يأخذ صافي 670 ورقة. فار الدم في عروقي، وذهبت إلى مبنى الوزارة الرئيسي. قابلت الدكتور محمد القدسي وكيل الوزارة. ففسرها لي بأنني متعاقد بينما د. أكرم موظف. قلت له يا دكتور أنتم صرفتم على د. أكرم، وأنا أبي صرف علي وأريد أن سداده. المفروض أن يكون راتبي أعلى. استقلت ورفض استقالتي وقبضت في نهاية الشهر 270 ورقة (جزء من الشهر). طيب ليش مش موظف، الموظف هو للفلسطيني السورى أي الذي يحمل الوثيقة السورية. وتركت سوريا.

يحق لليهودي الإسرائيلي دخول دولاً عربية بطريقة أسهل من الفلسطيني، الفلسطيني يحتاج إلى فيزا، ودفع مبلغ 5000 دينار ليضمنوا خروجه.

قائمة الشهيد رفيق الحريري للوظائف الممنوعة للفلسطينيين، المكونة من مايزيد عن 75 وظيفة، محروم للفلسطيني اللبناني أن يعمل فيها، ماذا يعمل الفلسطيني للقيام بالتزاماته تجاه عائلته؟

كل الدول العربية التي زرتها فيها هذا التمييز (لا استثني أحداً لا أستثني).

إذن لماذا أستفرد في توجيه كلامي إلى دول الخليج. فليكن النداء عام. وهذا يتطابق مع سلوك رسول الله عليه الصلاة والسلام عندما كان لا يعجبه شيء، كان يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا؟

سؤال: لا بد من تحديد ماذا يريد النداء؟ هل فقط نريد عمل نداء لمجرد أن نقول إننا عملنا نداء؟ بالطبع نريد تحقيق أهداف إنساية نبيلة. لننظر إلى المشكلة ونحاول في مطالبنا أن يتضمن الحل، ويكون خاصاً.

لنبدأ بطرح أي إشكالية من خلال ببيانات حقلية. مثال: ليس كل الفلسطينيين يموتون قبل الستين. هؤلاء لا يريدو أن يشتغلوا بشكل منتظم. ممكن يشتغلوا علشان يكفوا أنفسهم العوز. لكن حتى لو أرادوا أن يعملوا من الشركة التي سوف تشغلهم؟ وهم لا بد من كفيل لهم. أحيانا المواطن يكون غلس، ويصر على نقل كفاله مكفولة، وآخر يكون إبن حلال ويتفهم ظرفه، ويركه على كفالته. هذا الفلسطيني الذي لا يعمل ورضى المواطن أن يبقيه على كفالته، لا يسلم من متابعة، لأن هذا يؤثر على نسبة الخلجنة لديه. ماذا يعمل هذا الفلسطيني الذي وصل إلى سن لا يستطيع أو يرغب في العمل؟
المطلوب حاجة بسيطة، تكون تقوم الحكومة بمنحه الإقامة، وتطبيق قوانين الاستثمار المتعلقة بالإقامة، يحل الإشكالية.

كما في حالة التحول التشريعية في حالة جارتنا الأرملة بالنسبة لابني، الأمور بالنسبة للصيرورة التشريعية لا تبقى كما هي بالنسبة للذي عمل لدينا فترة. يتغير وضعه التشريعي. ألم يكتب لليهودي بمعاش من بيت المال، وكان السؤال كيف نأكل شبابه ونرميه؟ العمال الأتراك الذي عملوا في ألمانيا فترة،ولهم مرتب تقاعدي كان يصلهم في تركيا. المفروض أن مواليد الدول لهم صيرورة تشريعية خاصة. عدم درايتنا بالصيرورة التشريعية للأفراد لا يجبها.

المطالب عمومية، تحتاج إلىتحويلها إلى قواعد ملموسة بشكل أكبر.

أنا فقط أحببت أن أنوه، لأننا نريد أن يكون للنداء مردود إيجابي. لذا عليه أن يقترح حلول عملية لمشاكل ملموسة، لأن أن يكون مجرد شعارات. قواعد تنظيمية كثيرة تحتاجها هذه الدول، مثل الحد الأدني للأجور، نظام التأمين الصحي العام، واقتراحها يصب في مصلحة الدول نفسها.

وبالله التوفيق،،،

[محمود النجار]

أنا دخلت هنا ثانية لأقول فقط لبعض الإخوة الأحبة من دول الخليج ما يأتي :

أولا أيها الإخوة لسنا ضدكم ، ولا نحسدكم على شيء ، بل نحبكم ؛ فأنتم منا ونحن منكم وأصول معظمنا تعود إلى الجزيرة العربية ، ومسألة الحسد هذه مضحكة أيها الإخوة ، وهي غير واردة ، والحديث فيها عيب .. !

ثانيا : نحن لا نذم أحدا ولا نشتم أحدا ، بل نقول بكل حب أن ثمة مشكلات علينا جميعا وأنتم قبلنا أن تبحثوا عن حلول لها ؛ لأن عباد الله يعانون في بعض دول الخليج .

ثالثا : نحن مثقفون ونرفض أسلوب الردح وكيل الاتهامات جزافا .

رابعا : في واتا الجميع إخوة ، وواتا وجدت لتجمع العقول على رأي وحالة ثقافية متفردة ؛ فلا تذهبوا بنا بعيدا في تصورات بعضكم .. نحن هنا من أجل التآلف والحب والتسامح والارتقاء بالعقل العربي من الشرذمة والتخلف إلى الوعي والفهم والتوحد ..

أخيرا : ليس من العدل أن يتصور أحد أنه يمتلك الحق في الدفاع عن سلوك خاطئ في دولته لمجرد أنه ولد فيها .. نحن جميعا لنا الحق في النقد والدخول إلى أي مكان في وطننا العربي الكبير الذي هو بيتنا جميعا ، دون تفرقة ، لعلكم لاحظتم أنني دافعت عن دولة الإمارات التي عشت فيها طويلا ، والتي أحن لها حنينا لم أعرفه من قبل لأي مكان في العالم .. ربما أنتمي إلى الإمارات أكثر من بعض مواطنيها وحاملي جنسيتها .. !

نحن عرب ومسلمون ونحمل فكرة قومية إسلامية واحدة ، فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى ..

ودمتم بخير


محمود النجار

[عامر العظم]

الدكتور شاكر شبير،
أشكرك على مداخلتك لكن نحن مشكلتنا ليس التفصيل وهذا ليس من اختصاصنا أصلا بل إثارة القضية بشكل عام.. صحيح أن بياننا صادر عن كيان فكري وحضاري لكن اعتبره مثل البيانات التي تصدر عن القمم العربية والإسلامية والدولية والأممية إن لم تعتقد أن وزنه وتأثيره أكبر بكثير!
أنظر!
• نحن بإصدار البيان ونشره وتعميمه نكون قد سلطنا الضوء على قضية تؤرق الضمير العربي وملايين العرب.
• هل تابعت جميع بياناتنا والقضايا التي أثرناها..نحن لا نستثني أحدا! كلنا في القهر شرق!
• الجسد العربي بحاجة إلى صعقات وصدمات كهربائية وعواصف وهزات وزلازل وبراكين!

في هذه الأثناء، يجب توظيف الفكر والإعلام للنهوض!

تحية بركانية!

[باسمة أبو شعبان]

السيد عامر العظم
لا أعتقد أن هذا البيان يعبر عن ضمير جميع أعضاء الجمعية حتى يتم اعتماده
أو على الأقل وبصراحة - مع احترامي - غير دقيق ، فهو مبني على فرضيات تفتقد للإثبات وعلى سبيل المثال العبارة التالية:
"تتابع بألم التمييز والإجحاف وتقييد الحريات الذي تتعرض له العمالة العربية"
لو كان الأمر كذلك فلن تجد عربي واحد في دولة خليجية .. فمن يرضى بالتمييز والإجحاف وتقييد حريته؟ وهي إلى جانب ذلك عبارة تفتقد لمعيار قياس يؤكدها
أما موضوع البدون فالأولى مناشدة الدولة الأم لتبني أبنائها من أن نفرض منح الجنسية لهم على الدولة المستضيفة
وإلا فإننا نشجع على عدم الولاء للوطن والتراب
ثم ما موضوع الجنسية ؟ أنا مقيمة في دول الخليج منذ طفولتي وتوفرت لي فرصة الحصول على جنسية وتوفرت لأبي من قبلي إلا أننا لم نستغلها، ذلك لسبب واحد .. هو أنني لا أستبدل جنسيتي بكل كنوز الأرض ، من منكم غير فخور بجنسيته، إلا إذا كان الهدف من الحصول على جنسية الخليج هدف مادي بحت ، ولا أعتقد أن هذا الهدف كفيل بأن نتكاتف للدفاع عنه على هذا النحو
أما ماذكره بعض الأخوة عن فروقات المرتبات بين العربي وغيره، فأعيد صياغة العبارة بعبارة أدق لأسميها فروقات بين قادر على الترويج لنفسه وغير قادر، وهنا يدخل بعض الزيف والادعاء، ويمكنني هنا ذكر بعض عناصر عربية تفوق مرتباتها مرتبات غيرها من العناصر الأكثر أهلية من أبناء العرب وأبناء الخليج أنفسهم، ربما بدت الظاهرة أكثر وضوحاً في أبناء جالية عربية محددة معروفة لدى الجميع ولا يخلو وجودها في جنسيات أخرى
ومن منكم ينكر وجود هذه الظاهرة في بلده وفي جميع الدول
أخوتي ، لإحقاق الحق .. فإن دول الخليج فتحت أبوابها للفلسطينيين منذ زمن ( وهنا علاقة مصالح مشتركة) بمعنى هي تقدم لهم خدماتها وهم يقدمون لها خدماتهم، كما فتحت أبوابها للعراقيين في أزمتهم وعلى نفس أساس المصالح المشتركة، وما من مصري أو سوري أو مغربي أو غيرهم من الجنسيات إلا وذهب للخليج بناءً على رغبة ملحة وقد حقق كل ما يتمنى من ادخار مهر عروس أو شراء منزل أو تعليم أبنائه ، وكلهم يؤكد أنه لا يمكن لأحدهم في بلده الأم تحقيق ما حققه في الخليج ، ثم بعد تحقيق أمنياته يبقى في الخليج لصعوبة تعايشه مع واقع بلده بالمقارنة مع عيشه في الخليج
لا أعتقد أخوتي الكرام أن من حق دول الخليج طلب حصتها من ثروات القطن في مصر أو نتاج الفواكه في دول الشام أو دخل دول المغرب أيا كانت مصادره إن لم يظهر فيها البترول ويكرمها الله بهذه الثروة
وأخيرا أذكر بالقول المأثور
إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
ونحن العرب كراماً ولسنا لئاماً

[حسام الدين مصطفى]

كانت الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب ولا تزال هي مقصد كل صاحب رأي و باحث عن فكر مستنير و ساع إلى المعرفة و متبحر في عباب الفكر...
وكم من قضية طرحتها الجمعية عبر منابرها، وكم من مسألة نوقشت في منتدياتها... وجميعها لا تجد بينها ما هو غث أو هزيل ... وكان من المنطقي أن يفرض الحراك النقاشي القائم على أساس حرية الرأي إلى أن تثمر الكثير من القضايا التي تمت مناقشتها عن إصدار نتائج أو بيانات متعلقة بها...
وبقدر ما كانت شدة التباين في الآراء أو حدة الاختلاف في وجهات النظر بقدر ما كانت تلك التوصيات أو النتائج أو البيانات تأتي ناضجة معبرة عن محتوى القضية وتخدم أهدافها...
إلا أن ما تشهده الجمعية الآن من سيل متدفق من البيانات حول قضايا لها من الحساسية ما لها و مخاطبة جهات لها قدرها ووزنها يجعل الوقوف أمام هذه الظاهرة أمراً ملحاً بل ويفرض ذاته فرضاً لا يقل في أهميته ولا مضمونه عن ما تمثل هذه القضايا من أهمية
إن عرض القضايا والنقاش بشأنها و الاحتكام فيها إلى قواعد المنطق والتحليل هو أمر حري بكل تقدير واحترام إذا ما تم ذلك وفق دراسات ونقاشات تطبق جوهر النقاش العلمي وتفند النقاط بتحليلات مبنية على حقائق فيمكن ساعتها أن نخلص من خلال كل نقاش يثار إلى بناء متكاملة أركانه وواضحة معالمه المتمثلة في موضوع القضية، ومسبباتها، ونتائجها ومقترحات طرق حلها والفائدة التي تتحقق من تطبيق تلك الحلول، وهذا بالنسبة لما يتعلق بالمحتوى النقاشي.
أما ما يختص بموضع القضايا ذاتها ... فإنني أذكر كم من مرة نادى الكثيرون بأن جمعيتنا جمعية "مهنية" وكان كلما عن أمر يخرج عن نطاق الحرفية ظهر سوط "المهنية" ليسلخ ظهر من شب عن الطوق، واليوم ومن خلال نظرة عابرة حول أهم القضايا التي تمت إثارتها عبر منبر الجمعية فإن ذلك يعود بنا إلى سؤال هل هذه هي المهنية؟؟
أين المهنية في ارتباط هذه القضايا والتي تتحول بعد ذلك إلى قنابل موقوتة أو صواريخ تحمل بيانات وخطابات؟
أين المهنية في صيغ النقاش والحوار؟
أين المهنية في احتساب النتائج المترتبة عن إثارة مثل هذه القضايا؟
أين المهنية في إغفال إرجاع الأمر لأصحابه ومن هم على علم ودراية به؟
أين المهنية في أن نكون " أحاديي" التناول دون السعي إلى توضيح وجهة نظر الآخر (ولو حتى باقتباسها)؟
أين المهنية في عدم التوازن الموضوعي في تناول القضايا فصرنا لا نناقش إلا القضايا التي تقع دوماً تحت نطاق القضايا شديدة الحساسية والخصوصية أيضاً؟
إنني لا أقول بأن هناك خطوطاً ولا حظراً ولا حجراً ولا انتقائية عند تناول أي قضية ولكن لابد أن تغلف أسس النقاش الجدي "والمهنية" كافة القضايا خاصة تلك التي تخرج عنها بيانات تحسب للجمعية أو تحسب عليها...
وأعود مرة أخرى إلى مسألة الخطابات وتوجيه البيانات ... هناك عناصر فائقة الأهمية أرى أنه لابد من الوقوف عندها والتدبر في شأنها ولعل أهمها:
أولا: من هو الآخر؟؟ أو إلى من نوجه خطابنا و ما هي خلفياته ومرجعياته وتصوراته عنا ؟
ثانياً:الهدف من الخطاب و توقيت إصدار الخطاب أو البيان.
ثالثاً: توقع ردة الفعل (بكل أنماطها) والاستعداد لها جميعها
وهذه الأمور لابد أن يضعهما صائغ الخطاب أو صانع البيان نصب عينيه جيداً وإلا سقط في هوة سحيقة وتداعت كل جهوده بل وعادت عليه بعكس ما كان يرجو.... ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن "ندعي" بأن الهدف من أي خطاب أو بيان هو مجرد إضافة صفحات إلى سجل التاريخ تحمل توقيعاتنا... فالتاريخ صار كجعبة حبلى بالكلمات والعبارت وصار لكل إنسان نصيب في بساط التاريخ يفترشه .. ولكننا حين نخرج ببيان أو خطاب يحمل اسم الجمعية لابد وأن تكون أهدافنا محددة أقلها أن ننجح في توصيل صورة فعلية عن القضية واكتساب "التعاطف" إن لم يكن خلق حالة من الرأي العام الإصلاحي ...
ولو طبقنا ما أوردته سابقاً لوجدنا أننا بحاجة إلى التوقف والسؤال هل هذا هو الطريق الصحيح أم أن حمى البيانات قد أصابتنا فصرنا نسير على غير هدى ونسعى كفراش يحج إلى لهب فلا هو بقي سليماً معافى ولا هو أصاب ما قصده من ترحاله...
وحتى لا يظن البعض أن كلامي مرسل أو أنه مجرد دقات على مفاتيح الحاسوب فيكفي قراءة متأنية لموضوع " الحملة العالمية للدفاع عن الأستاذ الجامعي العربي" بكل روعته وتغطيته لكافة الجوانب التي أوردتها فيما سبق ... وساعتها قد نقف على الفارق الشاسع بينه وبين قضايا مثل ماجاء في " المثقفين والمفكرين والمبدعين الشيعة" أو موضوع " هل تؤيد إصدار بيان تاريخي للشعب الأمريكي؟" والخطاب الموجه للرئيس الفلسطيني وحتى هذا الموضوع الحالي ...

[النعيمي]

الزملاء والزميلات الأعزاء،
هل ناقشتم قضية "البدون" في دول الخليج العربي أم أنها قضية تافهة في نظركم؟!
هل ناقشتم "نظام الكفالة" التي وصفها رئيس وزراء قطر الشيخ حمد بن جاسم مؤخرا بأنها شكل من أشكال العبودية؟!
لماذا لا يجرؤ الجميع على دخول حقل الألغام هذا؟!
في هذه الأثناء، التمييز والعنصرية موجودة بين مواطني البلد الواحد وفي كل البلدان العربية هداها الله!

تحية من جميع الحقول والمستنقعات!

سلام عليكم
أستاذ عامر
إن هناك أناس من يسكنون دول الخليج وليس عندهم أي إثبات وهؤلاء أطلق عليهم كما تفضلت بالبدون

لكن أحببت أن أعطيك لمحة عنهم
يبلغ عددهم في الإماارت العربية المتحدة بالآلاف ومعظمهم من الأصول البلوشية والإيرانية وهؤلاء لهم قصة شهيرة في تخليهم عن الجواز وقصتهم يحكى أنهم هاجروا من بلاد فارس أثناء تولي الشاه للحكم في إيران واستقروا في السواحل الجنوبية للخليج العربي وعند اصدار الجوازات والجنسية لسكان الإمارات وتوحيدها رفض هؤلاء الإيرانيين متعالين عن الجواز الإماراتي وقالوا أين إيران وأين الإمارات وبعد فترة رجعوا لبلادهم وفي عودتهم تفاجأو ا بنظام التأشيرات وتفاجأوا باكتشاف الخيرات داخل البلاد وبعد أخذ ورفض من الجهتين قرروا الدخول بشكل غير شرعي (تهريب) متسللين داخل الأراضي العربية بعد أن مزقوا جوازاتهم حرصاً على ألا يعرفهم أحد لأنهم إلى وقتك هذا لايرغبون بأن يناديهم أحد (يالعجم) ولافرق في ذلك

إنما هكذا سار العرف

أخي الأستاذ عامر هؤلاء إلى وقتك هذا يحنون إلى أيام كسرى هؤلاء يكرهون العرب فأنى نعطيهم جنسية البلد بالرغم أن هناك ناس كثر قد حصل عليها
أما العربي فالطبيعي أن نطالب له كلنا إذا كان من أصول عربية صرفة مسلم وذو دين صحيح لما لايأخذ جنسية البلد التي عاش بها وعشقها لمراحل زمنية كبرى وعلى فكرة في الإمارات البدون العرب نادر جداً

أما وجودهم بالكويت فهو كثير جداً

[بريد واتا]

رسالة من المدعو سليمان الأنصاري

المدعو احمد العظم

انا العضو الذي طردته يا اخ عظم

طردتني بحجه اني لم اضع صورتي

عموما اوا لا اتنزل ان اضع صورتي في موقع

ماذا تظن موقعك ؟ أهو موقع الياهو مثلا ام موقع الساحه العربيه ؟!!

ان هو الا منتدى كباقي المنتديات العربية التي لا فائده منها

يعني غثاء كغثاء السيل

ومواضيعك التي تطرحها قد أكل عليها الدهر وشرب

موقعك لا هم له الا الحقد على اهل الخليج الذي انعم الله عليهم وها انتم يا عرب الشمال كعادتكم

انت تتهم الخليجيين وحكام الخليج في مواضيع عده وعندما تحدثت عن رشاوي السوريين وهو موضوع معروف لدى الكل غضبت !!!!

عموما

من الاسبوع القادم اعتبر موقعك محجوبا في دولة الامارات باذن الله لانه موقع مثير للفتن

.... فلا تنس ان تودع اعضائك الذين يسكنون بالامارات لانهم لن يدخلوا موقعك

يا صاحب الفتن

ارجو ان يكون هذا درس لك

لانك لا تقبل النقاش تتهم وتتهم وعندما نظهر عيوبكم كل ما تقدرون عليه هو الطرد

عموما اذا اردت اي خدمه ايميلي عندك

تحياتي

[عامر العظم]

أيها المتعجرفون والمتخلفون والعنصريون في كل مكان!

إذا كانت دولة الإمارات ستنفذ طلب أو أمنية إنسان متخلف مثلك، فلا عاشت مثل هذه الدول ولا نامت أعين الجبناء!
لعن الله جميع المتعجرفين والمتخلفين والعنصريين وأراح الأمة منهم في ليلة واحدة!
أقول لجميع الجبناء أنني لا أخشى إلا من خلقني وأنا سأقاتلهم حتى آخر حرف!

[آداب عبد الهادي]

أستاذي الكريم عامر العظم ادامك الله.
سيدي الفاضل انا مع مسودة البيان التي اقترحتها بكل تفاصيلها.
لاحظت من خلال المشاركات ضيق نفس وقلة سعة صدر الاخوة والزملاء الخليجيين ،وهذا خطأ يرتكبوه وسبب هذا الخطأ عقدة الاستعلاء التي أصابتهم بعد اكتشاف النفط في بلدانهم ،وعدم تمكنهم نفسياً من استيعاب حالة الثراء الفاحش التي وجدوا انفسهم فجأة فيها وهذا ما يؤسف والله.
على الاخوة في الخليج العربي أن يعلموا اننا أهل لهم وهم أهل لنا واننا نحبهم وعليهم أن يتعلموا حبنا بغض النظر عن أي مصلحة،وما طرح هذا الموضوع إلا لإزالة وإيضاح بعض الالتباسات،وبالتالي عليهم ألا يغضبوا من قول الحقيقة .
لأن الممارسات الخاطئة والانتهاكات الكبيرة التي يتعرض لها المواطن العربي في دول الخليج لم تعد سراً على أحد،وأيضاً الممارسات التي يقوم بها الخليجيون في دول مثل سوريا ومصر والمغرب ولبنان لا تعد ولا تحصى فهم يبيعون ويشترون البشر بنقودهم ويستغلون فقر البنات وجوع الأطفال فيبتاعونهم باسم الزواج لأيام أو أشهر ثم يهربون ولا يعودون تاركين خلفهم أبناء أيتام وأمهات لحق بهن العار.
على المواطن الخليجي أن يفكر بتصرفاته ويحسن نظرة العالم العربي إليه، وعليه أن يفكر ماذا سيحل به بعد نفاذ النفط .
عندما تحتل بلداً ما ويطول وجود المحتل بها يحدث تغيير ديموغرافي لأهلها فيتملثون بلباسهم وبأكلهم وبشربهم وحتى طريقة تفكيرهم بالمحتل.
وكنت أتمنى أن يؤثر الاحتلال الأمريكي والإنكليزي لدول الخليجي بعقلية أبناء هذه الدول فربما أصبحت نظرتهم للإنسان أكثر إنسانية وأصبح للكائن البشري قيمة في تفكيرهم .

[عامر العظم]

الأخ النعيمي،
أعبر عن احترامي لك، برغم اختلافي مع بعض آرائك وتفهمي لبعضها الآخر، لأنك عبرت عن رأيك ونشرت بياناتك وصورتك في الوقت الذي خشي آلاف الأعضاء والزوار!

في هذه الأثناء، أشكر العزيزة آداب عبد الهادي على مداخلتها القيمة..أحترم جميع العقلاء الذي يشاركون وينشرون قيم العدل والمحبة والتسامح ويدافعون عنها.