ملاحظات على عنوان موضوع الندوة
يا عامر نقول :
ايتها العانس الجميلة
المراة عانس وليست عانسة
وتطلق على الرجل والمرأة على السواء بنفس اللفظ
قال أهل اللغة : عنست المرأة تعنس بالضم عنوساً ، و عناساً و تأطرت ، و هي عانس من نسوة عنس
و عوانس و عنست وهي معنس و عنسها أهلها حبسوها عن الأزواج حتى جازت فتاء السن ولما تعجز.
قال الأصمعي : لا يقال عنست ولا عنست ، ولكن يقال : عنست على ما لم يسم فاعله ، فهي معنسة ..
وقيل : يقال عنست بالتخفيف و عنست و لا يقال عنست .
قال ابن بري : الذي ذكره الأصمعي في خلق الإنسان أنه يقال عنست المرأة بالفتح مع التشديد وعنست بالتخفيف بخلاف ما حكاه الجوهري وفي صفته لا عانس ، ولا مفند العانس من الرجال والنساء الذي يبقى زمانا بعد أن يدرك لا يتزوج وأكثر ما يستعمل في النساء
يقال : عنست المرأة فهي عانس ، و عنست فهي معنسة إذا كبرت وعجزت في بيت أبويها .
قال الجوهري : عنست الجارية تعنس إذا طال مكثها في منزل أهلها بعد إدراكها حتى خرجت من عداد الأبكار هذا ما لم تتزوج فإن تزوجت مرة فلا يقال عنست ...
هامش اول:
بصراحة رغم ان اللفظة لها اصل في القاموس اللغوي ولا نعتب على القاموس لكن كل العتب على من حول المفهوم من مجرد اسم لحالة الى لفظة كلها اهانة وتحقير وتدمير لامراة كتب الله الا تتزوج او في انتظارالزواج ...
هامش ثاني:
ليس ضروريا ان تكون العانس جميلة فهي حالة اجتماعية لا علاقة لها بشكل المرأة الا اذا كان المقصود خطاب المجموعة الجميلة وغض الطرف عن المراة المتوسطة الجمال او حتى عديمته ...
هامش ثالث :
رأيت ادماج لفظة العانس الجارحة في عنوان الموضوع بلفظة الجميلة هو ترضية واعتذار خفي عن قسوة اللفظة
المفضلات