السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- في البداية تقول منى مخلص أني أتهمتها بعدم التقوى لأنني قلت لها اتقِ الله فلما رددت عليها أن قَوْل هذه الكلام لا يعني الإتهام بعدم التقوى واستشهدت بقوله تعالى:(وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ) وبأن هذا لكلام قد قيل للخلفاء الراشدين ، ردت علي منى مخلص أن الأمثلة القرآنية التي آتي بها مغلفة بالإتهام آخذةً بجزء من الآية السابقة وهي (أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ ) ناسيةً أو متناسيةً أن هذا الجزء أتى في سياق الآية الكريمة ولا يستوجب الإتهام لها.
هكذا هي منى تأخذ دائماً بجزء من الآيات أو الأحاديث وتبنى على ذلك أحكامها ، حالها حال من يقرأ ( ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة ) ..
2-وضحنا خطأ الأخت منى في فهمها لمعاني الأحاديث ودللنا على ذلك بحديثين هما حديث المكاتبة وحديث الحمو فأعترفت بخطأها في فهم حديث المكاتبة ولم تذكر خطأها في فهم حديث الحمو وأنا هنا أذكرها بخطأها في فهم ذلك الحديث فهي تقول بعد هذا الحديث:
عن عقبة بن عامر
: ان رسول الله قال: اياكم والدخول على النساء
فقال رجل من الانصار: يارسول الله افرايت الحمو ؟
قال : الحمو الموت)
(هنا يحذر الرسول الكريم من الدخول على النساء
فساله رجل من الانصار سؤاله واجابه
وساله عن الحمو حصرا ولم يساله عن ابنة العم او ابنة الخال وماالى ذلك من نساء ربما لان هذا الامر يهمه واجابه الرسول بقوله
الحمو الموت)
وهنا أذكرها بأن الحمو من الرجال وليس كما تظن هي أنه من النساء فهي القائلة :(وساله عن الحمو حصرا ولم يساله عن ابنة العم او ابنة الخال وماالى ذلك من نساء ربما لان هذا الامر يهمه)
لاحظوا معاشر القراء كيف أن الفهم الخاطئ لمعاني الحديث يغير المعني الإجمالي للحديث وهذا ما يحصل مع الأخت منى ..
3- حينما يدخل أحدُ القراء لتأييد منى تطيرُ فرحاً بهذا التأييد وتشكره على ذلك في حين أنّ هناك من أيدوني بمشاركات هنا أو برسائل زوار في ملفي الشخصي أو برسائل خاصة ولم أرد على أي واحدٍ منهم أو أشكره لأنني وببساطة أؤدي واجبي وأنتظر الأجر من ربي والحمد والشكر لله من قبل ومن بعد:
الحمد للّه موصولاً تتم به *** مراتب الشكر لي والحمد للّه
3- بالنسبة لشبهة تكرار بعض الأحاديث مع إختلافٍ فيها في صحيح البخاري فلقد أجبت عنها سابقاً إجابة موجزة وسوف أفصّل بإذن الله قريباً حينما أنتهي من الرد على جميع مشاركات الأخت منى ، وهذه الشبهه قد أكل عليها الدهر وشرب وقد أُثيرت مراراً فدحضها علماء الأمة وبينوا عوارها ، وحال صحيح البخاري مع محاولات التشكيك هذه كالمسك كلما زيد سحقاً زاد طيبا:
وكذا المسك إذا ما *** زاد سحقا زاد طيبا
تحية تفوحُ بالمسكِ لصحيح البخاري.
المفضلات