المسجد الأقصى ليس بقعة أرض مقدسة فقط ..
ليس معلما دينيا يجب حمايته وحراسته فقط..
المسجد الأقصى ليس مزارا مباركا تشد إليه الرحال فقط ..
المسجد الأقصى ليس أولى القبلتين وثالث الحرمين فقط ..
المسجد الأقصى ليس تاريخا محققا يزارللاعتبار ..
المسجد الأقصى ليس تأريخا وتثبيتا وتأصيلا لأمجاد أجداد ..
المسجد الأقصى ليس محل تقليد لفتح إسلامي قام به أحد الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ..
المسجد الأقصى معيارومقياس لمدى وحجم فحولة ورجولة وشهامة ومروءة الرجال والنساء المسلمين والمسلمات ..
المسجد الأقصى عرض قبل أن يكون أرضا ..
المسجد الأقصى هوأقصى درجات الحرمات لدى المسلمين والمسلمات ..
المسجد الأقصى ثاني آخرعرق ما يزال ينبض بحياة المسلم ..أي مسلم في الكون ..
المسجد الأقصى وكل مقدسات المسلمين هوآخرغرفة تتوجب حمايتها بالنفس والنفيس..
المسجد الأقصى جد وحفيد ممتدان ماضيا وحاضرا ومستقبلا ..تجب حمايتهما من قرب وليس من بعيد ..
وكل من لم يدافع عنه بما يستطيع فقد صارمثله مثل القطيع ..يرعى الأعشاب بالخريف كما بالربيع ..
والمسجد الأقصى يجب الاستماتة في حمايته بالأقصى ..لأنه عقيدة وإيمان ومفتاح لدخول جنة ..
لكن التفريط لم يأت من كل فرد على حدة.. إنما جاء ممن بيده المال والحراب والسيوف ..من أهل الأمروالنهي ككبارالقوم الغارقين في النوم ..
ورؤساء العشائروالقبائل والعروش.. من كبارذوي الأرداف والكروش ..لا سيما وقد رأوا بأم أعينهم أنه قد وقع أسيرا بين أنياب ذئاب جائعة ووحوش..
المسلم أي مسلم لم يساهم في التفريط إنما أهل الأمروالتخييط والتبلعيط هم الذين يتوجب لومهم وإدانة نومهم ...
ولذلك قال فيهم شاعرالأمة أحمد مطر.. وهويستشعرالخطر.. حين سئل :
- قالوا له :
- هل يمكن إشعال الناربالبلل ؟
- أجاب : أجل
- هل يمكن استخلاص العسل من بقايا البصل ؟
- أجاب : أجل
- هل يمكن أن يخجل الحكام العرب مما " إسرائيل " بنا تفعل ؟
- قال : ابصق على وجهي إن ذلك حصل .
المفضلات