التطريز
االتطريز
مهنة شعبية ضاربة في اعماق التاريخ
بقلم : الداعي بالخير : صالح صلاح شبانة
Shabanah2007@yahoo.com
بقت الإبره تصنع إبداع ما إلو مثيل ،. إذا إنشكت بخيط حرير ، ودرجت درج القطا ع القَبَّه والبنيكه ، عَ ِلقماش
لمّا بقى التطريز هويه لكل النسوان ، وتلاقي لكل قريه ثوبها ، مثل بصمة البنان ، هويه صافيه ، ما عليها غباش
ولكل محافظه زيها ، لكل قريه أسلوبها يتعانق الثوب مع السروال ، مع المنديل ،مع الشداد مع سهول القريه ولِحّراش
وبقى الثوب والمنديل هويه قوميه ، تتجسد على أجساد النسوان ، ويتجلى الحرير بكل الألوان بمنظر إبداعي مثله ما بقاش
وكل أصابع حوا فلاّحه أصابع فنانه بالفطره ، إتدير الأبره في خزوق الماركه ، وتبدع مناظر مثيل ما إلهاش
وقد تتساوى النسوان في ثيابهن ، اللي ابتدعتها ايديهن وما بتميز مرت المختار عن مرت الراعي عن مرت حَذّا الجحاش
كله من الأصاله النابته من الأرض ، الضاربه شروشها ، جوه التاريخ والجغرافيا ، جوه الزمان والمكان ، جوه العيون والرماش
********************
قد تِفرِق الجوده بسعِر الحَبَرْ والصايه والجوخ وحرير قز أصلي ، وحرير صناعي كذاب ، بس العقل المبدع عقل فتّاش
بطلِع الموديل من قلب الحدث ، من أيام السِلِم ومن أيام الحرب ، من أيام الفرح ومن أيام الحزن ، من ذاكرة الشعب اللي ما بتخلاش
أيام السِلِم تلاقي ع القَبَّه و لاَّ البنايك ، صورة حمامه ولاَّ سبله ، ولاَّ راس قلب ، ولاَّ ورده ولاَّ عصافير طايره ولاَّ فراش
وأيام الحرب بتلاقي الرمح والسيف ، بتلاقي الباروده بتلاقي العَلَم خفّاق فوق راس الشعب العالي اللي ما بوطاش
تلاقي ثوب حوّا الفلاّحه ملحمه شعبيه ، اسطوره تاريخيه ، تلاقي فيها النار والثار ، وتلاقي صوت النجر والمهباش
تلاقي ثوب حوّا الفلاّحه يروي للحاضر والقادم روايه مسطره بالحرير ع الثوب والمنديل ، حقنا أبد ما يروح ببلاش
قديش اسطوره شعبيه انكتبت ع الثوب ، للي بعرف يقرا رح يقرا ، واللي ذاكرته مخزوقه ، يقرا ولاَّ عمره ما قراش
*******************
بقت الأبره بين الأصابع الموهوبه ، ترسم حضارات بادت وحضارات زالت ، وحضارات لا زالت موجوده تمد فراش
وفرسان يهجموا ع الردى وينالوا الصعب ، فارس اعتلى السرج ، و فارس صوّب السهم وفارس سل السيف ، قوي بطَّاش
وترسم للسلم صبايا مغندره ، وأزهار تفوح عطر ، وأحلام مجنحه وأسواق مسافره ، وطيور محلقه ، عليها ما بعتلاش
وبقى الحرير مثل الحِبر ، والأبره مثل القلم تكتب بالألوان لِمّنقيه من عبقرية حوَّا الفلاّحه ، قصص منها إنروى ومنها مَ انرواش
وبقى الحرير مثل الزيت ، والأبره مثل الريشه ترسم بالألوان لِمنقيه من عبقرية حوّا الفلاّحه ، لوحات إنرأى منها وما انرأش
وبقت هذيك الإيد الخشنه اللي بتعبق بريحة الحليب واللبن المخيض ، وريحة زريبة الغنم ، ومعلق عليها من زبل الطابون قشاش
تخلق وتبدع وتصنع المستحيل ، عبقريه فنانه ، تجهل شو معنى ها لعبقريه ، وشو قيمة ها لإبداع ،اللي ما إجا من بلاش
*******************
إيد صنعت من الأبره إبداع أَفرض حاله على كل محافل الدنيا واتّصَدَّر قاعات الفن السامي ، وبسم البساطه والحضاره عاش
أحياناً قاعات العرض الدنيا ناس بتلبس أزيائها زِيّ الجد والجده زِيّ الأب والأم ، ازياء بسيطه.. ع الطبيعه من غير رتاش
تلاقي ثوب الخَلَقْ معفر وموسخ ومقدد ، ورسومه بتصرخ بس العمل بده ثوبه ، ثوب الإنتاج ، وخِرّقِة شاش
واشداد من عتقه كَلَح ، وتوارت ألوانه ، وصارت حزينه بس الحُزُن مثل الفرَح بظهر عَ الحياه وما بتواراش
وثوب اسم الله وما شا الله عليه ، جديد مرتب ، وذكر الله عليه ثوب الفرح والمَسَرّه ، وعرس الزين للفرح عَطّاش
وثوب صامت ، شالح الوانه ، متزن وقور ، ما بصرخ ولا بحكي ، للصلاه و العباده ، للوقار والزهاده عنه ما بستغناش
وثوب الأصاله يا حلاله ، ثوب حوّا الفلاّحه ، مطرز ومزبط بإيديها ، تسلم إيديها ، وعلى إيديها ايد ما بتعلاش
تقرأ بلهجة أهل سنجل
التطريز / فيديو
بصوت وقلم الداعي بالخير صالح صلاح شبانة
تصميم الشاعر عايد أبو فرده
[IMG]
منتديات سنجل الباسلة
الموقع الشخصي للكاتب والباحث صالح صلاح شبانة
هذا الرابط لموقع شخصي وخاص ، وهو محاكاة للتراث الشعبي حسب وجهة نظر الكاتب ، وقد يطلق عليه التأريخ الأبداعي ، وهو يختص بتراث القرية الفلسطينية من وجهة نظر أهل سنجل ، أرجو وأتمنى منكم عدم حذف الرابط بذريعة قوانين المنتدى ، وأرجو من القوانين القفز عن هذا الرابط لما فيه من تواصل بين أبناء الشعب الفلسطيني المهَجّرين ، ولكم التحية .
ا
رد مع اقتباس
المفضلات