اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف عابدين مشاهدة المشاركة
أستاذنا الجليل الدكتور مسلك ميمون
السلام عليكم
انطلاقا من دعوتكم الكريمة التي تهدف إلى بثّ الوعي الفنّي بهذا السّرد الجميل، والفنّ الرفيع ( الق ق ج )
أبادر بالمشاركة في هذا التنشيط
أولا بالنسبة لدور العنوان في خدمة فكرة النص؟
جاء العنوان إسما معرفا (مُحلى بـ (أل)، ومضافا إلى معرفة) مأخوذا من النص، يمثل انعكاساً آلياً ً للمعنى ويعد ذلك نوعا من التضييق على تخييل القارئ والحد من أن يفكر بعيداً، أو يؤول تأويلا شخصياً. العنوان هنا لا يخلو من مكاشفة، أو مباشرة أو تقرير..وبالتالي لا يتيح للقارئ فسحة القراءة التأويلية و الاستنباطية؛ كما أنه يشي، وينم، ويفضح، ويكشف المحتوى أو يلخصه مما قد يؤثر في البناء الفني.
ثانيا: كيف جاءت تقنية الحوار في بلورة الفكرة؟
أجهض الحوار التطور السردي وجاء ستاتيكيا يدور حول نفس الفكرة ويتجه إلى خاصية التكرار الحلقي looping التي لا تنتمي بأي حال للق ق ج.
ثالثا: علاقة البداية بالنّهاية في إطار ( القفلة )
جاءت النهاية متوقعة تماما، كنتيجة فعلية لسبب يدور حوله النص منذ البداية مما أفقدها القدرة على إحداث الدهشة والمفاجأة.
***
ربما لاينتمي هذا النص في رأي الشخصي إلى فن الق ق ج حيث أنه يتجاوز الحدود الزمكانية ويفتقد التكثيف والتلميح والانزياح والعديد من مواصفات الق ق ج.
***
مع خالص تقديري واحترامي.
***
همسة:
المراة: المرأة
ابحث: أبحث
احسب: أحسب
ولما لا؟: ولم لا؟
ضبطه: ضبطته
من امرأة: مع امرأة
رايته: رأيته
لما اخترتك: لم اخترتك؟



بسم الله
الأستاذ د شريف عابدين
السلام عليكم

شكرا على كلمتك الطيبة ، و متعك الله بالصحة و العافية ...و لا حرمنا عطاءك و اهتمامك و نبلك و شهامتك ...
أجدك في تعليقك ركزت على السلبيات، أو ما اعتبرته سلبيات..و ليس كعادتك تاتي بما تراه إيجابيا ثم تليه بما تراه سلبيا ..و لكن الظاهر أنك لم تستسغ النص و لم ترقك طريقة كتابته ، بل قلت : (ربما لاينتمي هذا النص في رأيي الشخصي إلى فن الق ق ج حيث أنه يتجاوز الحدود الزمكانية ويفتقد التكثيف والتلميح والانزياح والعديد من مواصفات الق ق ج.)
أتمنى من القاصة ماجدولين الرفاعي ان تلتحق بنا و تشاركنا النقاش حول نصها هذا . و إن كنا نعلم أن الظروف في سوريا
مضطربة .. و لا نملك إلا أن نبتهل إلى الله أن يحفظ سوريا الشعب، و أن يعيد الأمن و الأمان...

مرة أخرى شكرا د شريف عابدين

تحياتي / مسلك