نماذج رائعة للق.ق.ج في... واتـــــا

[هيمى المفتي]

الفاضلة هيمى المفتي ..

هلا اطلعتم على هذا الرابط ؟؟!!

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=9547

أحببت أن أقرأ تعريفكم الخاص للقصة القصيرة جدا، ولا ألومكم فإن استثنينا بعض الأساتذة فمعظم الردود وعلى هذا الفن بالذات لا يخرج عن إطار المجاملة وجبر الخواطر !!!

الأستاذ طه خضر
كل الشكر لك.. قرأت الموضوع المشار إليه وهو قيِّم وقد يكون من المفيد أن نعود إليه أحياناً لنحكم على ما نكتب..

القصة القصيرة جداً هي:
أولاً "قصة" فإن لم تحقق شروط القص (الحكائية والشخصية وغيرها) لا تنطوي تحت هذا الفن،
ثانياً قصيرة جداً.. وهذا لا يتحقق إن لم تحقق شروط الوحدة والتكثيف..
وهي لا تكون ذات مغزى إن لم تحقق المفارقة..

ويبقى -بعد كل الشروط والمقاييس- هنالك المستوى الأدبي، والعمق.. تلك الشروط التي لا تحكمها قوانين دقيقة..

هيمى


كل الشكر لكم

[عبد الحميد الغرباوي]

الأستاذ شوقي بن حاج

تحية وبعد،

كل الشكر للجهود المبذولة في اختيار هذه المجموعة من النصوص المنشورة في باب القصة القصيرة جداً في منتديات واتا الحضارية، ولثقتك التي دعتك إلى طلب رأيي بها..

ترددت قبل أن أكتب هذه المداخلة، لكنه رأي يمكن أن يضيف شيئاً..

مفارقة + تكثيف + قفلة حادة
هل هذه هي مميزات القصة القصيرة جداً الناجحة؟

الشروط الثلاثة تتوفر في "النكات" اليومية، -وبعض المشاركات تشبه النكات بالفعل- فهل كل نكتة قصة؟؟

الشروط الثلاثة قد تتوفر في حديث يومي عادي فهل كل حديث مختصر انتهى بقفلة حادة ذات مفارقة هو قصة؟
أيضاً هنالك قصص عبارة قال وأجاب فهل هي قصة؟.. حتى إن المفارقة في بعضها واضحة من البداية.. أي أن النهاية لا تضيف شيئاً!!!

ما الذي ينقصنا إذا؟

كل الشكر لك ثانية

هيمى

صراحة، و من منطلق رأي خاص بي ، و لا يعني أحدا، أجد في مداخلتك هذه، نوعا من النفي القاطع لمقولة، هي عند الكثير من المنظرين للقصة القصيرة جدا، تعتبر الأساس الذي تقوم عليه بنية القصة القصيرة جدا، كما أجد فيها (مداخلتك) تعميما بل خلطا بين نص إبداعي، و كلام (حديث) عابر بين شخصين... علما أن القصة القصيرة و الرواية و النص المسرحي، أجناس أدبية ، أو طرائق تعبير لا تخل بنياتها من حوار، و أحيانا يكون حوارا عاديا، من تلك الحوارات التي نسمعها أو نعتمدها في لقاءاتنا اليومية مع الآخر...
حقيقة أن بعض القصص القصيرة جدا، تكاد تلامس النكتة أو الطرفة، أو هي كذلك، لكن السؤال الذي يطرح نفسه في هذه العجالة، أليست الحياة في بعض جوانبها نكتة أو طرفة..ألا تحبل الحياة بالمواقف الهزلية المضحكة أو الساخرة من الواقع؟...
و الذي أثارني في مداخلتك أيضا، السؤال التالي:
هنالك قصص عبارة (عن) قال وأجاب فهل هي قصة؟.. حتى إن المفارقة في بعضها واضحة من البداية.. أي أن النهاية لا تضيف شيئاً!!!
و هل عيب أن تكون بنية نص قصصي ما قائمة على (قال و أجاب)..
هل هي دعوة إلى عدم استعمال (قال و أجاب ) في النصوص القصصية، أو وجودها في نص قصصي يؤثر على قيمته و يضعف من عمقه؟؟؟....
ثم ليس كل من يقرأ نصا من النصوص يتمتع بحصافتك و نباهتك في سبر أغوار النص من الجملة الأولى...
مستويات القراءة تختلف و تتباين من قارئ لآخر...و ما قد يبدو جليا واضحا لديك قد يبدو غامضا،لدى آخر...
و انا بدوري أدعو الأستاذة إلى أن تتفضل و تجيب: ماذا ينقصنا إذن؟...
خالص الود

[شوقي بن حاج]

اختيارات موفقة، تنم عن ذوق قارئ و ناقد من مستوى رفيع
تقديري و مودتي

الأستاذ / البشير الأزمي

تسعدني نظرتك التي أرى أنه مبالغ فيها

كما يسعدني إعجابك بالإختيارات

تقبل مودتي القرنفلية

[شوقي بن حاج]

شكرا لك شوقي على هذه الروائع
حقا إستمتعت بما قرأت هاهنا
إختيار موفق
بالتوفيق والسداد
تحيتي ومودتي

الأخ / محمد ملوك

سعدت جدا باستمتاعك

والنصوص فعلا ممتعة حتى

ولو أننا قرأناها العديد من المرات

تقبل مودتي القرنفلية

[شوقي بن حاج]

الأديب والقاص المبدع شوقي بن حاج ..

سأجزم بان ما اخترته هنا هي نماذج مميزة بمعنى الكلمة ولا أقول هذا لأن اسمي من ضمنها، بل لأن فرسان واتا مبدعون بحق في ميدان القصص بشكل ٍ عام، والقصيرة جدا بشكل ٍ خاص، وسأزعم هنا أن واتا تكاد تتفرّد بهذا الفن المعقد جدا ولا يجاريها فيه أحد!!

احترامي وتقديري ...

الأستاذ / طه خضر

التميز هنا صنعتهُ وثلة من الأدباء الكبار

وسأزعم أكثر منك بأنا وتا هي اتلأولى التي

أفردت لهذا الفن الأدبي منتدى خاصا

بل أن النقاشات والمواضيع النقدية

والتنظيرية وحتى بعض التغطيات الإعلامية لملتقيات

ولحوارات صحفية حول الق.ق.ج ومبدعيها

كان له الفضل إضاءة عوالمها المعقدة

مثل موضوع الأستاذ / سعيد أبو نعسة

والمواضيع التي أفردها هنا الأستاذ / مصطفى لغتيري

والبقية تأتي...

تقبل الفل والقرنفل

[عائشة صالح]

اختيارات موفقة وجميلة
احترامي وتقديري

[ابراهيم ابويه]

السلام على الجميع.
قبل الحديث عن معايير انتقاء الاخ شوقي لهذه النصوص بالذات ،لا بد من محاولة وضع المتصفح في خضم هذا النوع الابداعي الحديث(ق ق ج)،فالق ق ج هي فن جديد في الكتابة القصصية بشكل عام ،ولن أجازف بالقول بأنها مغامرة في كتابة لها معاييرها الخاصة التي تتفرد بها ،ولها قوانينها الخاصة التي تحكمها من الداخل وتجعلها كتابة تقتحم اللغة وتقطرها تقطيرا لتخرجها لقطة إبداعية مركزة ومحكمة البناء.
كثير من (المناضلين) في حقل الكتابة القصصية ،يظنون -عن غير قصد-أن بإمكانهم خوض هذه التجربة (السهلة)،ويزعمون أن اختيار اللقطة المناسبة أوالمشهد المناسب سيشفع لهم عند النقاد ،خصوصا إذا كانت اللغة التي يستعملونها محكمة البناء والتكوين.والحقيقة أن ق ق ج هي مخاطرة إبداعية لا ينجح فيها إلا المتمرس بكتابة القصة بشكل عام والقصة القصيرة بشكل خاص ،لانه بحكم معرفته المسبقة بذلك الجنس الادبي ،فهو يعي تماما أن هذا الفن الجديد ،وإن كان عبارة عن مشهد ما أو صورة متعددة التأويلات أو لقطة مختزلة ،ليس بالامر الهين على الاطلاق ،بل إنه غالبا ما يكون معيارا ملائما للحكم على المبدع .
من هنا كان موضوع اختيار النصوص المطروحة أمرا صعبا نوعا ما.فمن جهة ،نجد مبدعين متمرسين في الكتابة القصصية ومشهود لهم بالتميز على أعلى المستويات ،ومن جهة أخرى ،هناك كتاب ما زالوا يشقون طريقهم بصعوبة بالغة .فكيف أمكن الجمع بين هذا وذاك ؟وما هي معايير الانتقاء المعتمدة في هذا التوجه؟
نجد الاجابة عند شوقي بلحاج من خلال عنوانه الذي يهتم بإنتاج واتا فقط،، وبمعنى اخر ،فقد اقتصر شوقي على ما هو متوفر لديه من نصوص على صفحات واتا دونما أن يبحث خارج الجمعية عن نصوص أخرى ليتخذها معيارا أو ليجعل منها ميزانا لفحص الاعمال وترتيبها وتصنيفها حسب الجودة أو الجمالية أو الجوانب اللغوية...
وباختصار شديد ،أرى أن الاخ شوقي قد اعتمد (حسب شهادته) جانب المضمون أكثر من الحبكة أو اللغة أو الجانب الرمزي الذي يعد من أهم ركائز الق ق ج من خلال تصنيفه لانتاجات المبدعين الواتاويين ،ثم إنه قد أقحم بعض التي -ربما -تفتقر الى الأهم جانب وهو خلق الصورة المفعمة بالدهشة والمنفتحة على أكبر عدد من التأويلات التي تجعلها كتابة رمزية مشحونة بالدلالات ومليئة بالتفاعلات النفسية والوجدانية من خلال حقول لغوية دلالية منتقاة بعناية وصبر.
أرجو أن يتوفق الاخ شوقي في عمله الجميل هذا ،ويجعله منطلقا لجمع الاعمال الادبية الواتاوية وتوثيقها ومعالجتها لجمعها بين دفتي كتاب ورقي نفتخر به.
تحيتي الى الجميع.

[محمود طبل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلمت وسلمت يمينك
مع خالص تحياتى

[شوقي بن حاج]

اخي الاديب شوقي بن حاج..تحياتي
شكر موصول بالتقدير على هذا المجهود الرائع..عمل ارجو ان يكتمل ويشق طريقه الى النور.
مودتي

الأخ المبدع / مجدي السماك

سعيد بهذا التقدير الباذخ

وإن شاء الله العمل سيرى النور

تقبل المودة كلها

[شوقي بن حاج]

أخي المبدع شوقي إختيار موفق و ذوق رفيع و جهد رائع إن عملية الإختيار بحد ذاتها يمكن اعتبارها قراءة أدبية تكاد ترقى إلى النقد الأدبي و أملي أن يتبرع الإخوة المترجمون بترجمة هذه النخبة إلى لغات أخرى سلمت أناملك و دمت مبدعا نزار

الأديب / نزار بهاء الدين الزين

سعيد أن تكون المجموعة والإنتقاء

والجهد قد لقي استحسانك...

طرحت فكرة رائعة حول ترجمة المجموعة

وأظن أن بعض هذه النصوص بالفعل هو مترجم

وداخل واتا نفسها علي فقد أن أعاود البحث

وسأضع ما وجدت بذات الموضوع

وأتشرف أن يقوم الإخوة المترجمون

بترجمة باقي النصوص إلى اللغات العالمية

ليكتمل العمل الإبداعي والترجمي في واتا

تقبل تحياتي القرنفلية

[فاطمة عتباني]

أخي شوقي
تنقلت بين كلماتك الرشيقة.
المتسولة... السعادة.. التنورس..... تحبني ،لا تحبني, وغيرها علني أختار اجملها لأعلق عليها. لكنني حار بي الدرب وأنتهي بي الطريق الي الق.ق.ج..... حقاً لك التحية على هذا الجهدغير المسبوق... أجد كلماتي عاجزة...
[motr]لك الود[/motr]

[شوقي بن حاج]

شكرا اخ شوقي لاختاراتك التي تؤشر
لذوق فني واستاذية بارعة قي الانتفاء
بارك الله فيك
اسعدني جدا كوني هنا معكم
وفقك الله

الأخ / سرجون محمد

سعيد جدا بتواجدك معنا

ولمطالعتك ما أنتجت واتا من نصوص راقية في الق.ق.ج

تقبل مودتي القرنفلية

[شوقي بن حاج]

الأستاذ شوقي بن حاج

تحية وبعد،

كل الشكر للجهود المبذولة في اختيار هذه المجموعة من النصوص المنشورة في باب القصة القصيرة جداً في منتديات واتا الحضارية، ولثقتك التي دعتك إلى طلب رأيي بها..

ترددت قبل أن أكتب هذه المداخلة، لكنه رأي يمكن أن يضيف شيئاً..

مفارقة + تكثيف + قفلة حادة
هل هذه هي مميزات القصة القصيرة جداً الناجحة؟

الشروط الثلاثة تتوفر في "النكات" اليومية، -وبعض المشاركات تشبه النكات بالفعل- فهل كل نكتة قصة؟؟

الشروط الثلاثة قد تتوفر في حديث يومي عادي فهل كل حديث مختصر انتهى بقفلة حادة ذات مفارقة هو قصة؟
أيضاً هنالك قصص عبارة قال وأجاب فهل هي قصة؟.. حتى إن المفارقة في بعضها واضحة من البداية.. أي أن النهاية لا تضيف شيئاً!!!

ما الذي ينقصنا إذا؟

كل الشكر لك ثانية

هيمى

الأستاذة / هيمى المفتي

أشكرك كثيرا على هذا التفاعل مع المبادرة وعلى تثمين الجهد

أما عن سؤالك الذي كان في لحظة وعي مركزة : ( ما الذي ينقصنا إذا؟ )

فإنني لن أجيب عليه لأنني لست من المتخصصين أو النقاد

لكنني أود أن أعطي فكرة حول المعادلة بطريقة أخرى

إذا علينا أن نتناسى كل التسميات المعروفة عن الق.ق.ج

ولنترك تسمية ( السندويتش) ولنقل أن الشعر أو النكتة أو النادرة أو المسرحية...

كلها مجرد مذاقات لهذا الصنف الأدبي, طبعا بعد توفر ( مفارقة + تكثيف + قفلة حادة )

كأساسيات...

أرجو أن حيرتك قد تبددت بطريقة سندويشية سهلة المذغ...

تقبلي تحياتي القرنفلية

[شوقي بن حاج]

وإلى الإخوة الكرام

هذه بعض الترجمات التي وجدتها هنا في واتا لبعض النصوص :

عبد الحميد الغرباوي

الجرابان بالفرنسية

Les deux sacoches

Abd alhamid algharabawi / Maroc


Traduction :Jamel Jlassi /Tunisie

Ils avançaient…
Chacun de son coté…
Chacun d’eux porte une sacoche…
L’un des deux se dit :
« je croix que cet homme a faim… »
Et il a mis sa dans sa sacoche…
L’autre l’a vu ? il s’est dit :
« je crois que cet homme est un ennemi qui me guette pour me tuer …»
Et il a mis sa dans sa sacoche…
Ils se rapprochent…
Chacun des deux a fait sortir sa main…
La cartouche était plus rapide que le morceau du pain

الضحايا بالفرنسية

Les victimes


A haifa Al baytar qui m’a inspiré ce texte.

Abd al Hamid algharabawi

Traduction : jamel jlassi / Tunisie

Ils jouaient par les fusils en plastique…
Ils se sont éparpillés et chacun a choisit une cachette…
Oussama les a vu en retournant à la maison ils portait des fusils, il demandera de sa mère de lui acheter un fusil…
Soudain il a sentit le canon du fusil sur sa tempe et une voix qui menace de tirer. Puis il l’ordonne de ne pas tourner la tête de s’accroupir et de mettre les mains sur la tête comme un détenu. Il a aimé le jeu et il obéit les ordres de l’enfant en souriant…
Le coup a tombé raide mort

الثأر بالفرنسية , ترجمة: الأستاذ مصدق بوزوبع

Revanche


L’enfant qui s’assied en ce moment dessine. Peu avant, il sombrait dans un sanglot
Il avait la nostalgie de sa mère, de son père et de sa sœur qui furent tous décimés par un avion ennemi et il pleurait
L’enfant dessine un taudis avec une cheminée entouré d’herbe
Hélas ! ni fumée ne se dégageant de la cheminée, ni appel ne lui venant de l’intérieur du taudis
Et l’herbe devint jaune
L’enfant dessine un soleil qui ne lui sourit point, et un rossignole qui ne chante guère
L’enfant dessine alors un avion de guerre qui décolle si vite pour bombarder les ennemis

طه خضر

La dernière cartouche

La dernière cartouche
Taha khidhr

Traduction : jamel jlassi / Tunisie



L’explosion était terrible, comme si c’était l’appel au jugement dernier,
Le village est entièrement disloqué, et la terre tremblait, ou ainsi il a imaginé …
Les hommes se sont éparpillés dans tous les coins. et ils ont chargé leurs fusils par le peu de cartouches restantes. Tout son corps tremblait sans aucune explication lorsqu’il avait entendu l’un d’eux jurer de lutter jusqu’à la mort et les autres le suivent sans crainte ni peur… ils ont tous péri il ne reste que lui seul. le tremblement de son corps lui revient, il n’a pas pu se retenir de se plonger sur la télévision pour l’éteindre et il se recroqueville sous les couvertures et le sommeil le prenait dans ses bras

ابرهيم درغوثي

وجه في المرآة


ترجمتها إلى الفرنسية : فتحية حيزم لعبيدي

Miroir.

Nouvelle traduite par Fathia Hizem

Il regarda à travers la fenêtre de sa chambre, il vit son visage dans le miroir de sa jeune voisine qui avait laissé sa fenêtre grande ouverte. Il lui tira la langue, lui cligna de l’œil, joua de ses sourcils ; et quand il entendit les pas de sa voisine, il s’empressa de se cacher derrière la fenêtre; mais son visage était resté sur le miroir de la voisine, raillant sa peur, et clignant des yeux à la jeune voisine.

وإلى الأنجليزية

A face on the mirror
Translated By
Hassan hegazy

From the window of his house , he looked , finding his face on the mirror of his young beautiful neighbor who left her window widely open .
He lightly moved his tongue out of his mouth , winked with his two eyes , his eyebrows , at his face ,that was there on the mirror , when he heard the steps of her feet coming , he escaped away from the window .....
But his face was still there laughing at his fear and winkling to the beautiful young
neighbor ....

[هيمى المفتي]

صراحة، و من منطلق رأي خاص بي ، و لا يعني أحدا، أجد في مداخلتك هذه، نوعا من النفي القاطع لمقولة، هي عند الكثير من المنظرين للقصة القصيرة جدا، تعتبر الأساس الذي تقوم عليه بنية القصة القصيرة جدا، كما أجد فيها (مداخلتك) تعميما بل خلطا بين نص إبداعي، و كلام (حديث) عابر بين شخصين... علما أن القصة القصيرة و الرواية و النص المسرحي، أجناس أدبية ، أو طرائق تعبير لا تخل بنياتها من حوار، و أحيانا يكون حوارا عاديا، من تلك الحوارات التي نسمعها أو نعتمدها في لقاءاتنا اليومية مع الآخر...
حقيقة أن بعض القصص القصيرة جدا، تكاد تلامس النكتة أو الطرفة، أو هي كذلك، لكن السؤال الذي يطرح نفسه في هذه العجالة، أليست الحياة في بعض جوانبها نكتة أو طرفة..ألا تحبل الحياة بالمواقف الهزلية المضحكة أو الساخرة من الواقع؟...
و الذي أثارني في مداخلتك أيضا، السؤال التالي:
هنالك قصص عبارة (عن) قال وأجاب فهل هي قصة؟.. حتى إن المفارقة في بعضها واضحة من البداية.. أي أن النهاية لا تضيف شيئاً!!!
و هل عيب أن تكون بنية نص قصصي ما قائمة على (قال و أجاب)..
هل هي دعوة إلى عدم استعمال (قال و أجاب ) في النصوص القصصية، أو وجودها في نص قصصي يؤثر على قيمته و يضعف من عمقه؟؟؟....
ثم ليس كل من يقرأ نصا من النصوص يتمتع بحصافتك و نباهتك في سبر أغوار النص من الجملة الأولى...
مستويات القراءة تختلف و تتباين من قارئ لآخر...و ما قد يبدو جليا واضحا لديك قد يبدو غامضا،لدى آخر...
و انا بدوري أدعو الأستاذة إلى أن تتفضل و تجيب: ماذا ينقصنا إذن؟...
خالص الود

أستاذي العزيز
تحية طيبة وشكراً لك.. سأجزّئ النقاط التي أوردتَها في مداخلتك كي أستطيع الإجابة بوضوح

صراحة، و من منطلق رأي خاص بي ، و لا يعني أحدا، أجد في مداخلتك هذه، نوعا من النفي القاطع لمقولة، هي عند الكثير من المنظرين للقصة القصيرة جدا، تعتبر الأساس الذي تقوم عليه بنية القصة القصيرة جدا،
أظنُّ أنك تشير إلى عبارة جاءت في مداخلتي:
مفارقة + تكثيف + قفلة حادة
هل هذه هي مميزات القصة القصيرة جداً الناجحة؟
أولاً: أظن أن الكثير من المنظّرين لهذا الأسلوب الأدبي اتفقوا على أن القصة القصيرة جداً هي –بالدرجة الأولى- "قصة"، وإن لم تحقق شروط القص فالمفارقة والتكثيف والقفلة لا تجعل منها قصاً!!.. لذا أظن أني لا أخالف آراء المنظرين..
ثانياً: كلام المنظرين ليس قرآناً منزّلاً، ولو كان كذلك لما تطور العمل على الأدب أبداً... فإن كنتُ قد خالفتُ رأيهم –وأزعم أني لم أفعل- فهذا لأنه لي رأي "مختلف" والخلاف في الرأي حافز للتطور وهو لا يلغي الآخر ولا ينفيه (إلا إذا كان الآخر من الضعف بحيث لا يستطيع مجابهة رأي معاكس)..
وقد أوضحْتُ بعد ذلك السبب الذي جعلني أرى أن هذه المميزات غير كافية (الاعتماد على النكتة والحوار العادي.... سنأتي على ذلك)

كما أجد فيها (مداخلتك) تعميما بل خلطا بين نص إبداعي، و كلام (حديث) عابر بين شخصين... علما أن القصة القصيرة و الرواية و النص المسرحي، أجناس أدبية ، أو طرائق تعبير لا تخل بنياتها من حوار، و أحيانا يكون حوارا عاديا، من تلك الحوارات التي نسمعها أو نعتمدها في لقاءاتنا اليومية مع الآخر...
أستاذي
(مداخلتي) عبارة عن رأي أُبديه في مجموعة محدَّدة من القصص تم اختيارها كنماذج للقصة القصيرة جداً.. أنا أرى أن بعضها حوارات عادية (بمعنى أنها لا تمت للأدب بصلة ولا تخدم العمل) وأزعم أن هذا لا يليق بالقص الأدبي.. لم أشأ تحديد قصص بعينها خشية أن "أثير" أحداً!.. أنا أتحدث عن بعض القصص الواردة في الموضوع و لا "أُعمم" أو "أخلط"
حقاً إن الأجناس الأدبية المختلفة تعتمد الحوار لكن أختلف معك في وصف (العادي) بالمعنى الذي شرحتُه قبل قليل (حوار لا يمت للأدب بصلة ولا يخدم العمل).. لكن إن كان الحوار عادياً بمعنى أنه لا يخدم النص ويخلو من الأسلوب الأدبي فهو بالتأكيد (عيب) يسيء إلى العمل..
حتى الحوارات التي تبدو لنا (عادية) تكون –في النص الأدبي- مدروسة وموجهة.. إذاً هي ليست عادية!!..

حقيقة أن بعض القصص القصيرة جدا، تكاد تلامس النكتة أو الطرفة، أو هي كذلك، لكن السؤال الذي يطرح نفسه في هذه العجالة، أليست الحياة في بعض جوانبها نكتة أو طرفة..ألا تحبل الحياة بالمواقف الهزلية المضحكة أو الساخرة من الواقع؟...
بلى الحياة مليئة بالمواقف المضحكة والساخرة، لكن ليست النكتة والطرفة "قصاً" أو "أدباً".. وإلا كان كل من يلقي نكتة قاصاً أديباً.. شتان يا أستاذي.. شتان بين الأدب و النكتة أو الطرفة!!..

و الذي أثارني في مداخلتك أيضا، السؤال التالي:
اسمح لي أن أتوقف قليلاً هنا لأؤكد أن آخر ما تمنيته هو أن أثير أحداً، وقد أحجمتُ عن المشاركة في هذا الموضوع خوفاً من ذلك، إلى أن سألني الأستاذ شوقي بن حاج عن رأيي فكتبت بعضه فقط، بتحفظ شديد ودون الإشارة إلى أي اسم أو نص بعينه، وحافظتُ على استخدام عبارات موجهة نحو النصوص عموماً لا الكتّاب، ومع ذلك أجدُ مَن "أُثيرَ"!!!..

و الذي أثارني في مداخلتك أيضا، السؤال التالي:
هنالك قصص عبارة (عن) قال وأجاب فهل هي قصة؟.. حتى إن المفارقة في بعضها واضحة من البداية.. أي أن النهاية لا تضيف شيئاً!!!
و هل عيب أن تكون بنية نص قصصي ما قائمة على (قال و أجاب)..
هل هي دعوة إلى عدم استعمال (قال و أجاب ) في النصوص القصصية، أو وجودها في نص قصصي يؤثر على قيمته و يضعف من عمقه؟؟؟....
قلتُ في (مداخلتي):
الشروط الثلاثة تتوفر في "النكات" اليومية، -وبعض المشاركات تشبه النكات بالفعل- فهل كل نكتة قصة؟
الشروط الثلاثة قد تتوفر في حديث يومي عادي فهل كل حديث مختصر انتهى بقفلة حادة ذات مفارقة هو قصة؟
أيضاً هنالك قصص عبارة قال وأجاب فهل هي قصة؟..
عبارة (أيضاً هنالك.....) تابعة لما قبلها.. كنت قد تحدثت عن القصص التي تشبه النكات وقلت إن هنالك مشاركات تشبه النكات بالفعل ثم تحدثت عن الحوار العادي وقلت: أيضاً هنالك (أقصد ضمن المشاركات) قصص عبارة عن قال وأجاب فهل هي قصة؟
ليس عيباً أن تقوم بنية نص قصصي على (قال وأجاب) لكن من العيب أن تكون القصة (عبارة عن قال وأجاب) أي مجرد حوار عادي..
ليست دعوة إلى عدم استعمال قال وأجاب لكنها دعوة إلى عدم الاتكاء على حوار عادي لا يرقى إلى مستوى الأدب أو لا يخدم العمل.. والمستوى الفني لهذه الـ (قال وأجاب) هو ما يضعف العمل الأدبي أو ينقص من قيمته.. ما أعنيه هو أن ليس كل حوار عادي انتهى بمفارقة عمل أدبي قصصي.. وإلا لكان كل إنسان يتقن استعمال لغة ما (بل وربما درجة متواضعة من درجات الإتقان) قاص وأديب!!

ثم ليس كل من يقرأ نصا من النصوص يتمتع بحصافتك و نباهتك في سبر أغوار النص من الجملة الأولى...
مستويات القراءة تختلف و تتباين من قارئ لآخر...و ما قد يبدو جليا واضحا لديك قد يبدو غامضا،لدى آخر...
وأنا يا أستاذي من حقي أن أقيّم النصوص بما (أتمتع) به من (حصافة ونباهة) أم أنه عليّ أن أستعير عقل غيري وثقافته وفكره و(حصافته ونباهته) لأقيِّم من خلالها؟!!!..
على كل حال أؤكد أني لا أدعي أني أسبر أغوار النص من الجملة الأولى، لكن أرى أن هنالك نصوصاً تكشف نفسها بنفسها!! وهذا –برأيي الشخصي وبرأي الكثير من المنظرين، وسواء وافقتَني أم خالفتَني- عيب يُضعف القصة القصيرة جداً..
أما عن مستويات القراءة فلا بد أنك تعرف أن الأديب يكتب تبعاً لـ (مستواه الأدبي والفكري) بالدرجة الأولى ثم قد يعدّل ويغيّر حتى يصل النص إلى الشريحة التي يريدها من القراء دون أن ينقص من مستوى العمل الأدبي ودون أن يستثني شريحة أخرى من القراء (ذوي الحصافة والنباهة مثلاً)!!.. هل المستويات المختلفة للقراء تبرر الهبوط بمستوى العمل الأدبي؟.. لا أظن ذلك..

وانا بدوري أدعو الأستاذة إلى أن تتفضل و تجيب: ماذا ينقصنا إذن؟...
كنت قد تركتُ السؤال مفتوحاً لأنني أرغب حقاً في أن أعرف آراء الآخرين، لكن بما أن السؤال موجّه إليّ، ومن أستاذ كبير أحترمه وأقدره، فسوف أستغل ما (أتمتع به) من (حصافة ونباهة) اعترفَ لي هو بهما، لـ (أجيب) بلا (تفضل) فالفضل لله وحده:
ما ينقصنا هو المستوى الأدبي والفني العالي.. المستوى الذي يجعل القصة القصيرة جداً قيمة مؤثرة بمعنى الكلمة.. قيمة تلمسنا من أعماقنا لا من السطح.. ما ينقصنا هو المفارقة التي لا تفاجيء القاريء فحسب بل تبهره أيضاً وتثير –بقوة- فكره أو خياله أو مشاعره وربما تمسح جرحاً ينزّ في جسده أو توجِّه له صفعة توقظه.. ما ينقصنا هو البعد الذي يجعل القصة تبقى في الوجدان مخبأة لتظهر على سطح الذاكرة حين نخوض غمار تجربة في الحياة ذات علاقة بتلك القصة.. ما ينقصنا هو قصة نشعر أننا نقرأها للمرة الأولى وأننا لم نقرأ الكثير من القصص التي تشبهها، والتي لم يبق منها في الذاكرة الكثير.. ما ينقصنا هو العمق.. العمق المطلوب حتى في أبسط الأعمال الأدبية وأوضحها..

خالص الود
لك مني يا أستاذي أنت أيضاً الود الخالص..
الود الخالص بحق.. الود الخالص من "الإثارة" السلبية التي تبيح للإنسان أن يحاول الاستهزاء بالآخر فيشير إلى "حصافته ونباهته" و قدرته على "سبر أغوار النص من الجملة الأولى" متهكماً.. لك مني الود الحقيقي الذي يعترف بالرأي المختلف فيعتبره صديقاً إن لم يثبت العكس، ويسير إلى جانبه نحو غاية واحدة وإن اختلفت الرؤى..

هيمى المفتي

[عبد الحميد الغرباوي]

بدءا أشير إلى أن مداخلتي السابقة شرعت في كتابتها قبل ان تثبتين ردك على تدخل الأستاذ طه خضر...المسألة كانت مسألة ثوان و دقائق..
و الان، و قد قرأت ردك على ما ورد في مداخلتي، و بعد أن عدت إلى الردود و التعليقات جميعها، تبين لي أن مثار تدخلك الأول، ليس النصوص المختارة بالدرجة الأولى (علما أن بعضها يدفع المرء إلى التساؤل عن جدواها في المختارات)..بل مثار تدخلك تلك المعادلة ( الحسابية) التي قدم بها الأستاذ شوقي اختياراته النصية: [ مفارقة + تكثيف + قفلة = ق.ق.ج]..و هي لعمري معادلة جانبت الصواب، و تدخلك ، سيدتي، كان في موضعه، إذ لا يكفي ان تتحقق الشروط أعلاها لتعطينا " قصة"...
سيدتي،
عندما يتعلق الأمر برقي فكر و ثقافة و إبداع أمة فلا مجال للمجاملات، أو غض الطرف عن أشخاص يعيثون فسادا و دمارا في شتى اصناف الفكر و الثقافة و الإبداع..
لماذا الإحجام عن قول الحقيقة؟...
هل باعتماد أسلوب" إياك أعني يا جارة" سندفع بإبداعنا إلى الأمام؟...
لا أظن ذلك، مادام كل " كاتب" أو " كاتبة" يقول في قرار نفسه:" لست أنا المعني بذلك"...من منطلق الاعتقاد و الجزم بأن ما يكتبه ليس هو المعني أو المستهدف...
( ما الذي ينقصنا إذا؟)...
هذا هو السؤال الذي أثارني، علما أننا (ثلة من كتاب القصة القصيرة و القصيرة جدا في واتا) لطالما نبهنا إلى وجوب تقدير و احترام هذين الجنسين الأدبيين، فليس كل حكي أو خبر قصة، القصة تمتح من الخبر و من الحكي العادي اليومي مادتها و الفرق كبير بين أن تحكي كتابة أمرا عاديا أو طرفة أو تنقل خبرا و تكتب قصة تتوفر فيها شروط الإبداع أي ( الخلق الفني)...لطالما نبهنا إلى ذلك...و كاد الأمر يتحول إلى صراخ استغاثة... لكن " لمن تحكي زابورك يا دود"...كنا كمن يصرخ في واد...
ما ينقصنا إذن؟...
تمت الإجابة عن السؤال في مداخلات الكثير من المتمرسين، و الطريف في الأمر أن حتى أولئك الذين يتعثرون في كتابة القصة القصيرة و القصيرة جدا كتبوا في الموضوع و الأصح نقلوا تنظيرات و توجيهات من مواقع أخرى لتكون (برأيهم) المنار الذي يستنير به كل مقدم على الكتابة في هذين الفنيين الصعبين...لكن دون جدوى...
و كان لزاما أن نسمع رأيك، سيدتي الكريمة:

ما ينقصنا هو المستوى الأدبي والفني العالي.. المستوى الذي يجعل القصة القصيرة جداً قيمة مؤثرة بمعنى الكلمة.. قيمة تلمسنا من أعماقنا لا من السطح.. ما ينقصنا هو المفارقة التي لا تفاجيء القاريء فحسب بل تبهره أيضاً وتثير –بقوة- فكره أو خياله أو مشاعره وربما تمسح جرحاً ينزّ في جسده أو توجِّه له صفعة توقظه.. ما ينقصنا هو البعد الذي يجعل القصة تبقى في الوجدان مخبأة لتظهر على سطح الذاكرة حين نخوض غمار تجربة في الحياة ذات علاقة بتلك القصة.. ما ينقصنا هو قصة نشعر أننا نقرأها للمرة الأولى وأننا لم نقرأ الكثير من القصص التي تشبهها، والتي لم يبق منها في الذاكرة الكثير.. ما ينقصنا هو العمق.. العمق المطلوب حتى في أبسط الأعمال الأدبية وأوضحها..

فقرة مكثفة ، حادة، و عميقة و هذا الذي نريده أن يتوفر في نصوص منتدى القصة القصيرة و القصيرة جدا، بل نحلم بأن يصبح ذات يوم العلامة الفارقة بين نصوص واتا الإبداعية و نصوص باقي المواقع مع احترامنا الشديد لها، فمن أجل الأفضل فليتنافس المتنافسون..
خالص الود بحق..
و أربأ بنفسي عن الرد عن إشارة " التهكم" التي وردت في تدخلك، فما تعودت التهكم و السخرية في مجال أدبي أفنيت فيه زهاء ثلاثين سنة من عمري و لا أزال أتعثر و أتعلم...

[هيمى المفتي]

أستاذي العزيز عبد الحميد الغرباوي

تحية خالصة وبعد،،

شكراً للتوضيح، وآسفة لأي سوء تفاهم..

بالنسبة لقول الحقيقة فأنا أحياناً أحجم عنه لأني أعرف أن رأيي سيزعج الكثيرين، وأحياناً أقوله بلغة ايجابية (في تعليق على قصة واحدة).. وأترك الساحة لغيري في كثير من المرات تاركة للتجربة التي لا تقنعني أن تقنع غيري ولأرى إن كانت ستستمر..

كل الشكر لك ولفكرك ولقلمك الجميل بحق..
مودتي الخالصة

[ابراهيم ابويه]

حين يطلب منك شخص ما إبداء رأيك في موضوع محدد ،فإنه يضعك أمام خيارين اثنين=1)إما أن تلتزم بقول الحقيقة كاملة حتى تخلق الزوبعة أو الخلخلة ،والتي ستكون بداية لمعرفة جديدة وإبداع أفضل .=2)وإما أن تصمت ،كما فعل إيمانويل كانت ذات يوم.
والإحجام الناتج عن تجنب للازعاج ،لا يخدم أي شيئ ولا أي أحد...إنه ضرب من العبث.
أنا أناضل في هذا الميدان فقط ،لست ناقدا ولا مبدعا.
الى اللقاء.

[هيمى المفتي]

حين يطلب منك شخص ما إبداء رأيك في موضوع محدد ،فإنه يضعك أمام خيارين اثنين=1)إما أن تلتزم بقول الحقيقة كاملة حتى تخلق الزوبعة أو الخلخلة ،والتي ستكون بداية لمعرفة جديدة وإبداع أفضل .=2)وإما أن تصمت ،كما فعل إيمانويل كانت ذات يوم.
والإحجام الناتج عن تجنب للازعاج ،لا يخدم أي شيئ ولا أي أحد...إنه ضرب من العبث.
أنا أناضل في هذا الميدان فقط ،لست ناقدا ولا مبدعا.
الى اللقاء.

صدقني يا أستاذي.. أحياناً الكلام لا يخدم أي شيء أيضاً ولا يفيد أحداً.. وحين لا يفيد الكلام فهو ضرب من العبث..

كل الود والاحترام لرأيك

[شوقي بن حاج]

الأستاذ المبدع شوقي بن حاج:

مجهود جميل وعمل فيه روح الجماعة والإيمان بالترافد والتراكم

بالفعل، أحسست وأنا أثرأ هذه النماذج أننا حققنا أمرا مهما في واتا

قصص في غاية الروعة، أرجو أن تلتحق بها مجموعة أخرى لا تقل عنها روعة

... وهي كثيرة

محبتي لك

الأستاذ/ جمال عبد القادر الجلاصي

جميل منك هذا الإطراء الباذخ ...

وأنت هنا الذي صنع الإستثناء

مبدع من صنف الكبار

ومترجم لا يشق له غبار

تقبل تحياتي القرنفلية